地球人类修仙有可能吗?，意识: 无可能，形态: 有可能

仝天
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无者何也?，无者天地之起源也。

吕曰：所谓大道者，何也？

钟曰：大道: 无形、无名、无问、无应，其大无外，其小无内。莫可得而知也，莫可得而行也！

吕曰：小法旁门，既已知矣，其于大道，可得闻乎？

钟曰：道本无问，问本无应。
及乎真元一判，太朴已散。
道生一，一生二，二生三。一为体，二为用，三为造化。
体用不出于阴阳，造化皆因于交媾。
上、中、下列为三才；天(上)、地(下)、人(中)共得一道。
道生二气，气生三才，三才生五行，五行生万物。

五常五行五帝:
木: 肝，仁，青帝(东)，太昊
火: 心，礼，赤帝(南)，炎帝
土: 脾，信，黄帝(中)，軒轅
金: 肺，义，白帝(西)，少昊
水: 腎，智，黑帝(北)，顓頊

是故，五行修炼，在世为人之时之内在五常度量: "仁礼信义智"，这是一个修心之过程，而修心在于"礼火"，即离火。

万物返五行，五行返三才，三才返阴阳，阴阳返无合成道。

修炼之道在于坎离平衡: 所谓真龙出于离宫，真虎生于坎位。离坎之中有水火。

离龙，火龙
坎虎，水虎

人仙修炼之道: 是以(41)坎离消长(坎消离长)于一身，风云发泄于七窍，真气薰蒸而时无寒暑，纯阳流注而民无死生，是谓神化之道者也。
 
吕曰：龙本肝之象，虎乃肺之形。是此心火之中而生液，液为真水。
水之中杳杳冥冥而隐真龙。龙不在肝，而出自离宫者，何也？是此肾水之中而生气，气为真火。
火之中恍恍惚惚而藏真虎。虎不在肺而出自坎位者，何也？

钟曰：龙，阳物也。升飞在天，吟而云起，得泽而济万物。
在象为青龙，
在方为甲乙，
在物为木，
在时为春，
在道(德)为仁，
在卦为震，
在人身五脏之内为肝。

虎，阴物也。奔走于地，啸而风生，得山而威制百兽。
在象为白虎，
在方为庚辛，
在物为金，
在时为秋，
在道(德)为义，
在卦为兑，
在人身五脏之内为肺。

地球人类想要修仙，仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等，皆是仙也。

吕曰：所谓人仙者，何也。

钟曰：人仙者，五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。

吕曰：所谓地仙者，何也？
钟曰：地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。

吕曰：所谓天仙者，何也？
钟曰：地仙厌居尘世，用功不已，而得超脱，乃曰神仙。
地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。
既为天仙，若以厌居洞天，效职以为仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。于天地有大功，于今古有大行。官官升迁，历任三十六洞天，而返八十一阳天，而返三清虚无自然之界。

具体修炼之道:

吕曰：所谓内观(意识观相)之理，可得闻乎
钟曰：内观、坐忘、存想之法，先贤后圣有取者、有不敢者。虑其心猿意马，无所停留。恐因物而丧志，而无中立象。使耳不闻而目不见，心不狂而意不乱。

吕曰：还丹既已知矣，所谓炼形之理，可得闻乎？
钟曰：人之生也，形与神为表(外)里(内)。
神者(里)，形之主。
形者(外)，神之舍。

何谓人生修炼之道?

道者，神明之原也。
神明者，处于度之内，而见於度之外者也。
处於度之内者，不言而信。
见于度之外者，言而不可易也。
处于度之内者，静而不可移也。
见于度之外者，动而不可化也。
动而静而不移，动而不化，故曰神。神明者，见知之稽也。

所以，人体属物，在外，意识意思属于神，在里(内)。

儒家大学之道:
自天子以至于庶人，
一是(意识14)皆以修身(修复身体)为本

"意识形态"四个字，诸位领悟错了，意识属神，形态属物，修炼之道: 意识以修复形态为本，也就是说内里的意识以修复外在的身体为本，简称修身。

五脏六腑属于内还是外?，五脏六腑属于外表: 精(经筋)，而诸位却将它们视为内里，所谓内里者，即意识: 神，所谓精神者，精为外表物质，神为内里意识。

何谓人生之精气神(三才)?，精为地(下)，气为人(中)，神为天(上)。

地球人类修仙:
在神: 无可能(天仙)，天罡阵法，天罡电脑513bit
在地: 有可能(地仙)，地煞阵法，地煞电脑512bit
在人: 不知道

所以，李近平习金贫代表中共支付十乘4444444444元，购买天罡阵法，绝对值德，这个钱真的不多，一个贪官之钱都不值这个数，就连一个省，例如湖南省，就可轻松拿出这笔钱来购买。