趙曉：永遠不要低估美國！

（曉觀天下20211121）

借着這兩天大快人心的美國法庭宣告社區衛士、愛國小英雄凱爾（Kyle）無罪，我想和小夥伴們聊一個話題：永遠不要低估美國！

美國：為何容易被低估？

為什麼要談這一個話題？第一，美國，是一個容易被低估的國家。

原因之一，是美國沒有政府媒體。因而不會，也不能自吹自擺、歌頌自己。

事實上，美國法律嚴格規定：只有老百姓才有權辦媒體，美國政府禁止辦媒體。為什麼？因為媒體是一種權力，即所謂“三權”之外的“第四權”，就是用來監督政府和官員的公權力的。政府和官員掌握着公權力，老百姓則掌握着罵政府的權力，而政府無權用媒體給老百姓洗腦、為自己辯護。

例如，美國法院裁定：川普總統無權取消普通美國公民對他推特的關注進而在推特上天天罵他，而普通百姓卻有權取消川普的關注，不讓川普總統罵回來。

那老百姓會歌頌美國總統、美國政府以及美國嗎？有可能，但可能性小。這就像小區業主通常總是責備而不是表揚物業是一樣的。只有物業公司老闆才喜歡自吹自擂，說自己幹得還不錯。

第二，美國是一個善於自我反省、喜歡自我唱衰的國家。

當美國自我唱衰時，他自己信不信不知道，但別人信了。但到頭來，人們會發現，美國在唱衰中再一次強大了，又一次上了美國的當。

這樣的唱衰，有人統計過，在美國歷史上至少不下十次。這幾年，是又一輪的唱衰美國。其中，我們中國人唱得特別來勁。

所以，我們中國人和美國人有一個很大的共同點：美國人唱衰美國，中國人也唱衰美國；美國人敢罵美國總統，中國人也敢罵美國總統。

然而，我早就指出：中國崛起是事實，美國衰落卻未必是事實。事實上，過去這些年，中國除外，包括日本、德國、俄羅斯等世界強國和大國大內，美國正越來越遠地將他們全都甩到後頭去！

這是一個衰落的美國嗎？當然不是。

第三，美國是一個看起來誰都了解但其實不容易明白的國家。

“看起來誰都理解”，是因為美國的爆光率太高了。“不容易明白”，是因為美國是一個建立在基督信仰根基上的國家。這對於全世界的無神論者、唯物論者，物質主義者、非基督徒，實在是超出理解的一件事。

全世界的無神論者，中國至少占了一半，因此中國又是特別容易誤解美國的國家。

我們當然可以從唯物論的角度來論證不可低估美國，比如：美國擁有強大的國力，用我們的話來說就是“有韌性、有底氣、有後勁”；美國有“美元霸權”；美國有“再苦不能苦創新”的體制創新體制；美國有“橄欖型”收入分配支撐的消費主導；美國是“軍事霸主“……

這樣的觀點並不是錯的，但對美國的理解仍然是唯物主義的，因而是不全面也不深刻、不夠本質的。所以，我們還需要從美國的信仰、精神以及文化特質去認識美國。但這對我們中的許多人來說，其實是有難度的，甚至可能超出了我們的認知。

“道不同，不相與謀”

美國之所以超出眾多國人的理解，不是因為智商，而是因為信仰與價值觀。這個世界上，有些人只相信強權、有些人甚至只相信金錢，還有些人只相信利弊，他們實在很難理解什麼叫超越，什麼叫“神定秩序“、什麼叫“恩典”、什麼叫“天命昭昭”，什麼是叫“是非”……

在中國，有一句話“小孩子才分對錯，成年人只看利弊”，這是“強權即真理”的另一種表述。價值觀天差地別，人和人人間的理解也罷，交流也罷，事實上是雞同鴨講（參見下圖）。

某種程度上，人是這樣的，有信仰就進入了高維，無信仰就還停留在低維（存在“認知盲區”和“知識短板”）；高維理解低維，低維不理解高維。就像孫小山理解袁世凱，袁世凱很難理解孫中山；高加林理解劉巧珍，劉巧珍很難理解高加林一樣。這樣說，一定會有人認為是歧視和偏見，不符合“政治正確”，但這是事實。

有道是，“好的時代，人人心中都有一把尺子叫‘對錯’，壞的時代，人人心中也有一把尺子叫‘利弊’”。其實，好的社會與壞的社會也是如此！“只看利弊”的地上人實在無法理解“分對錯”的天國人；而天國人，恰恰是從成人的罪惡中悔改，迴轉象孩子一樣的人，看起來傻，其實有真智慧和大能量。

如果說好時代、好社會與壞時代、壞社會的區分標準就是一條：就是看“分對錯”還是“看利弊”；那麼文明國家與非文明的國家的區別其實也是一條：“吃人”還是“不吃人”——不吃人，就是文明國家；吃人，就是非文明國家。

從這樣的角度，請你自行判斷，亨廷頓所謂“中國傳統文明”或“伊斯蘭教文明”是否名符其實？

美國：文明之國與“山上之城”

一個國家或社會如何保證不吃人？也很簡單：一是要把罪惡的權力關進籠子裡，二是要把罪惡的人性也關進籠子裡（權力罪惡，正是因為人性罪惡）。全世界誰做到了？只有基督文明的國家（包括日本這樣受基督教文明影響和改變的國家）。何以做到？一是通過憲政法治將罪惡的權力關進了籠子裡，二是通過基督信仰把罪惡的人性也關進了籠子裡。

美國當然就是這樣一個國家。我們當然不能稱美國是“基督教國家”，因為美國憲法從來沒有規定自己是“基督教國家”，恰恰相反，美國的憲法明文規定：政教分離。但美國的的確確是“基督教文明國家”，因為基督信仰既是美國建國的根源，也是美國文明的根基。

一些基督徒喜歡說美國是基督教國家，這是錯的；張千帆等好友喜歡否定美國與基督教有關聯，也是錯的。“美國，是基督文明國家”的說法才是對的。

先說“把罪惡的權力關進籠子裡”。對於這件事，里根有一段經典演講 說得很好：

“我希望再次提醒人們，除非政府受到限制，否則，人不可能是自由的。這裡有一個清晰的因果關係，就像物理法則一樣清晰、明確，‘政府擴張，自由收縮。’”

“我們的革命，是人類歷史上第一次真正逆轉政府進程的革命，它只用了三個字：‘We the People（我們人民）’。‘我們人民’告訴政府該做什麼，而不是相反。‘我們人民’是司機，政府是汽車，我們決定它應該開到何地，走哪條路線，開多快。世界上幾乎所有的憲法都是這類文獻，政府告訴人民他們享有哪些特權。我們的憲法則不然，‘我們人民’告訴政府它可以做些什麼。‘我們人民’是自由的。這個信念，是我過去八年以來所有行動的根本基礎。”

再說“把罪惡的人性關進籠子裡”。對於這件事，里根在同篇演講中講得也很好：

“當我站在樓上的窗前，我想起了閃耀的山上之城”（shining city on a hill）。這個短語來自約翰·溫斯羅普（John Winthrop），他用這個短語描述自己想象中的美國。他的想象很重要，因為他是早期的朝聖者、早期的自由人。他乘着今天我們所說的小木船來到這裡；和其他朝聖者一樣，他也在尋找一個自由的家。在我的政治生涯中，我一直在談論這座閃耀之城，但不知道我在說這句話的時候，表述得是否足夠清楚。不過，在我的腦海里，它是一座高聳而自豪的城市，建立在比海洋更堅固的磐石上，風吹着、上帝保佑着、形形色色的人在這裡和諧而又和平地生活着。它是一座自由的、充滿商業活力的港口城市。如果非要有城牆的話，那麼，城牆也是有門的，大門向任何有意願、有勇氣來到這裡的人敞開着。這就是我對它的理解，現在依然如此。”

“山上之城”（city on a hill）”，源自耶穌基督在加利利海邊對門徒的教導，耶穌要求他的門徒作光作鹽，把光明帶到這個黑暗的世界 。用我們今天的話來說，就是以愛勝恨、以善勝惡，用“不吃人”的文明代替“吃人”的不文明。

1630年，清教徒領袖溫斯羅普在一篇著名布道中引用了耶穌這一用詞：

“所有人的眼睛都在看着我們。因此，如果我們在所做的這件事上對我們的上帝心存虛妄，並且因此使他離開我們，我們將成為全世界的傳說和笑柄 。”

里根等後來的美國人如此重視“山上之城”的表述，是因為他們確信：新英格蘭以及後來由此形成的美國肩負了從上帝而來的特殊的神聖使命。里根所謂的“朝聖者”就是當年信仰最徹底，最具理想精神的“飛機中的戰鬥機“、“基督徒中的基督徒”——清教徒；“自由”則是基於基督信仰根基上的英美保守主義的“自由”；“商業”，則是個人自由、上帝呼召與創新精神的標誌。

對於“上帝是美國人生命的精髓”，里根在1984年1月3日的另一篇演講中，講得更清楚——那次的演講，他贏得了在場的23次掌聲：

“讓我們從頭說起，上帝是我們生命的精髓，個人家庭是社會的核心，我們對未來的最大希望就是面對我們的孩子們……上帝給予家庭的最高貴禮物是生活，正是上帝給我們送來了和平使者……我曾說過，我們在闡明上帝站在我們一邊時必須謹慎，因為我們必須首先回答的是：我們是否站在上帝一邊?”

法國政治學家托克維爾(Alexis de Tocqueville)在《論美國的民主》一書中為基督教美國作證：

“我一到美國，首先引起我注意的，就是（基督）宗教在這個國家發生的作用。我在美國逗留的時間越長，越感到這個使我感到新鮮的現象的政治影響強大。”

“世界上沒有任何國家像美國那樣，基督教對人的心靈保持如此巨大的影響；此外，也沒有哪個國家能像美國那樣，能證明基督的效用和符合人性，這個國家是世界上最開明和最自由的國度。”

在托克維爾看來，美國的民主，最關鍵的不是別的，而是“民情”即美國人的基督信仰。

美國問題專家、中國社會科學院美國所研究員劉澎老師的結論就是：“

“美國的文明是建立在基督教基礎上的文明，是十字架的文明。基督教對於美國不是可有可無，而是須臾不可或缺。離開了基督教，美國和美國文明都將不復存在。”

憲政法治很重要，民主自由很重要，市場經濟很重要，但如果離開了基督信仰，統統都是空盒子，美國就“亡天下”了，美國也就不再有內在的能量和上帝的祝福。

可以說，上帝引領美國人民，美國人民主導美國政府，美國政府帶領美國影響世界，這才是過去200多年來，美國在地球上扮演重要角色，播撒光與鹽影響的奧秘所在。

美國有三點特別厲害

這樣的國家，有幾點是特別厲害的，厲害不在硬實力，而在軟實力：

第一，它能悔改。基督教文明的一個重要特點是，人們不會認為自己有多麼了不起的，有錯就願意悔改，美國歷史上多次的“大覺醒”，其實就是多次的大悔改，每次大悔改，就帶來美國的大進步 ；

第二，它有憲政和法治，有基督教保守主義，因此有包容能力、平衡能力、自我糾錯能力、調整能力以及穩定能力。2020年美國大選很多人認為川普贏了，拜登作弊了。現在大選過去了，拜登上台了，但川普團隊既沒有打內戰，也沒有放棄，而是在憲政法治的範圍內努力依法維權，而美國作為一個國家照舊在運轉，沒有散架，這就了不起，就是偉大，因為它避免了中國歷史中經常出現的“治亂循環”。

第三，它以創新和企業家精神為主導。將“罪惡的權力“與”罪惡的人性“關進籠子裡，保障“不吃人”只是底線，高線則是為了“造就人”，即通過保護個人自由、財產權力以及創新精神來促進科技創新、經濟創新；美國正是這樣一個國家：政權歸位，產權才能到位，創新才能持續；也因此，許多國家只是談論創新，美國卻以保守主義文化及憲政法治保障創新，因此永遠會是地球上第一號創新大國，永遠會吸引全世界最優秀的創新人才源源不斷地進入美國。

中國的精英喜歡往外跑，而全世界的精英喜歡往美國跑；中國正面臨人口老齡化、勞動力下降的嚴峻考驗，美國卻永遠不用擔心這一點，因為全世界最有競爭力的會流入美國。中國要最終趕超美國，只有大膽抄襲美國的制度和文化才有真正的可能！

伊隆·馬斯克如果還在南非，或許會被激進的黑人幹掉；如果在委內瑞拉，他的財產可能已經被國有化……只有在美國，他才能成為特斯拉、SpaceX的真正主人以及成長為今天的全球首富，他永遠可以天馬行空地去創新，瀟灑的發推特，而包括美國總統川普在內的官員們全都是為他服務的。

不要偏激地指責資本強權，美國政府為資本家服務。強大的資本雖然也可能對社會施加不正當影響，但畢竟“金錢永不眠”、市場永遠在波動，而企業家一旦停止創新，財富女神即離他而去。因此任何企業和企業家都不具有絕對的權力，他們的權力要在市場中受到其他權力的制約。人們無需害怕可競爭、受制約的商業權力，人們唯一需要害怕的是不受制約的專制的權力，以及權力與金錢的精英的聯盟。

而人們最需要擔心和防止的是：公民手中的持槍權，也就是和可能的專制或精英邪惡聯盟鬥爭的手中的武器被剝奪！

自由，是需要自由的公民來武器和生命來維護的。

美國：根基在，希望就在

2020，“黑命貴”事件爆發，美國簡直進入了中國的“文革時代”，美國是不是要完了！然而，美國真的不可低估。一些美國人選了拜登，但隨後看着拜登真的不行，就後悔了，現在拜登的民意調查支持率越來越差，連堅定支持他的左媒都開始批評他了。一些美國人當初支持了“黑命貴”，現在也開始後悔了。這不，這一次，在凱爾的案子上，所有陪審團成員全部支持了凱爾——全部，這是多麼令人感動的事情！也只有在美國，不是法律，而是民情和民心能對判案產生如此決定性的影響。

而其中的關鍵是，美國人民手中的槍也就是憲法法治最後的保障權得以維護！美國，就依然是地球上獨一無二的國家。“黑命貴”打砸搶動亂分子現在後脊梁都涼涼的了！

我的朋友北明女士在第一時間發推：

“這是美國第二修正案，人民擁搶權捍衛自由權面臨左翼嚴重威脅的關鍵一案！”

一位體制內朋友也看明白了：

“美國陪審團堅守良知，做出了正義的選擇，左棍對正當防衛者凱爾的七項控罪均不成立，法庭判決結果，17歲的凱爾無罪。這個案例有力說明美國憲政制度還在。”

這根本上，其實是上帝對美國的保護！因為，美國人民的權力如果只是來自自己、或者來自某個政黨，或者來自政府，其權力的保障永遠是脆弱的，除非最終是來自神聖的上帝！

如果美國只是靠川普一人之力扭轉局面，川普就成了上帝。2020川普敗下陣來，然而，這卻刺激了美國人民的覺醒與悔改，這正是美國的希望。要知道，上世紀五十年和七十年，美國面臨蘇聯意識形態的滲透，左翼甚至紅色極左思潮的泛濫並不比今日差，而且在七十年代中期，還導致左派總統卡特上位。當時人們也普遍擔憂美國是不是要變顏色了，結果卻是路峰迴轉、美國重歸正道。

離開了上帝對美國人心的作主，只是一個民主的空殼子，美國很快將國將不國。相反，如果美國人民能夠再一次靈魂大覺醒，悔改、回轉向基督，讓上帝引領人心，人心主導美國，美國就一定會繼續獲福。

中國人說“浪子回頭金不換”。永遠不要小看浪子，永遠不要低估美國！

有文章談到：

“回顧歷史，第二次世界大戰的時候，德國和日本在初期都是所向披靡，但最後勝利者是美國。冷戰的時候，蘇聯一直咄咄逼人，占據上風。最後瓦解的卻是蘇聯。大國之間的競爭，不是一兩次戰役決定結果，也不是一兩次戰爭決定結果。大國之間比拼的是持久的內力和後勁。”

“永遠不要低估美國，因為不管哪個國家，現在與美國還相差太遠。我們的經濟總量或許能趕上美國，但質量呢？創新呢？”

“有多少重大的發明發現，發生在中國而不是美國？有多少科技狂人，是中國人而不是美國人或者華裔美國人？我們有一個諾貝爾獎得主已欣喜若狂，但美國已經有了數百個諾貝爾獎得主。”

“看到阿法狗連贏李世石兩盤後，我的脊梁一陣陣涼意——美國人竟然在科技上把我們甩了這麼遠！”

我想補充的是，其實，永遠不要低估美國，還不是因為上述看得見的事實，而是是因為《聖經》中神聖的應許：

“以耶和華為　神的，那國是有福的！他所揀選為自己產業的，那民是有福的！（詩篇 33:12）！”

用中國古話來說，就是“順天者昌、逆天者亡”。你信嗎？

[1] 參見：里根1989年1月11日的《告別演說》（Farewell Address to the Nation）。

[1] “你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再咸呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈台上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父（太5:13-16）。”馬太福音的這段經文，是聖經有關基督徒最常用的比喻之一：基督徒是世界的鹽、世界的光。

[1] “山上的城（City upon a hill）“或“山巔之城”，通常是指約翰·溫斯羅普於1630年在一次著名的布道“基督徒慈善的典範”（A Model of Christian Charity）中提到的一個慣用語。

[1] 對於美國的反省與悔改，有人舉例，911之後，美國人痛定思痛，悼念每一位遇難者，把他們的名字刻在在廢墟上建起的石碑上。一系列反恐措施付諸實施，並形成法律，包括各個級別的安檢系統；小孩子走失之後，美國人也是痛定思痛，推出安珀警報系統，形成規範防止再有小孩子失蹤；聲名顯赫的FDA，之所以成立也是一系列濫用化學藥物致死致殘 一些列悲劇之後，現在像守護神一樣護着這個國家食品藥品安全