作者(蜂巢)根本没有具体涉及儒家思想,以一句“不提平等”,就否定孔子。我没有系统研究过孔子的学说,对谈哲学的人都不感兴趣,以为他们闭门造车,爱扯皮。但每次偶然看到孔子的话,都有惊艳的感觉。感觉他的思想扎根现实,不是谈虚无缥缈高大上的理念,强迫人盲目追随。 孔子不空谈要无私要助人,而是简单地说“己所不欲勿施于人”:你希望别人怎样对待你,你就怎样对待别人,仅此而已。比起圣经要求的:人家打你左边的脸,你把右脸也送去挨打,孔子的说法就实在得多。美国基督教国家,高谈民主自由平等理念,在伊拉克阿富汗的两场战争中,为了保护自己的家园而去狂炸别人的家园,相比之下,孔子就显得伟大得多。孔子还提出‘让’,今天的世界之争,包括南海之争,都是人们互不相让引起的。 孔子很现实,并非清高地鄙视阻止人们赚钱,只是提醒人们不要赚亏心肮脏的钱。比起那班谈自由民主的美国人,孔子伟大得多。利用九一一发动战争的政客军火商,所赚的就是带有血迹的钱,为期二十年的两场战争,令过百万的平民士兵死伤,无家可归,都是打着民主正义的旗号干的。 儒家没有走出国门,因为他并不稀罕宣传自己,比起那些与武力强迫别人相信他们的宗教,比起那些通过传教敛财的团体,儒家让愿意修身的人做出选择,格局比一般宗教高出很多。儒家甚至不认为自己是一个教,只是谈思想,谈哲学,谈修养。他的中庸,忠恕就有很高的治国修身的智慧。孔子当年传道游学,并没有大张旗鼓,自娱为丧家之犬。他很多重要的想法,也只是在与学生对话中提点而被记录成集。他曾经询问弟子的大志,其中不乏要治国平天下的人,孔子最为赞赏的,是那个追求结朋春游,承风呼啸而归的学生。证明孔子作为思想家,提倡自由自在,并不是要以礼教约束人。他的思想贯彻于生活中,不流连于思想家们空谈的市场。他连著书兴趣也没有,只是与学生交流看法,这在宗教势力,政治势力横行的今天,他的哲学真是遗世独立,高超很多。 正因为他伟大,懂他的人很少。连以国家名义办的海外的孔子学院,对他的理论也不知所然,从来不做真正的介绍宣传。反共者如蜂巢也在贬斥他。也罢。轻易崇拜某个教义,追随某种理论的人,很多就是因为本身缺乏思想, 不能期求他们能讲出什么独到见解。对他们既不强求,当然也不能轻信。中国有没有思想市场,不是一个人,仅仅因为拿了诺贝尔奖就可以轻易下定论的,更何况那人拿的是经济学奖,世界今天的经济困局,各政府主权债高筑,就是拜这班经济学家所赐。 |