作者 中国网友 写于 二零一八年

　　想谈的非常多，导致文章也非常长，也许是因为沉默太久，想说的太多，其实还有很多想说的，但是加这篇文章里好像也加不进去了。我用最平实的文字力求清楚地讲解我的想法，让普通人也能明白地看懂，不喜欢舞文弄墨，我更注重逻辑、实际效用，没什么文采，肯定不如那些学者，但是恳请各位能完整看完，再决定到底我说的问题对不对，路线可不可行。

　　这篇文章并不想纠缠于论述“为什么要实行民运”，翻墙过后的人应该都不需要这种辩论了，可查的太多，而且《零八宪章》全书也对现存社会问题进行了很全面的解读。比如为什么会发生几次暴乱，经济问题，制度弊端，当然也还有其他文采飞扬的博客，详情自己查找，这篇文章主要针对的是已经认定现状需要改变的人。我会从统治阶级、普通人、知识分子等各种各样的人的心理进行分析，然后给出自己的观点。我不会依法斗法，书生意气，这本来就不是公平的对决，徒劳的辩论。我不会跟他们辩论我们为什么要抗争，我只会考虑如何抗争。我说的是如何具体行动改变体制，不是党内谁又遭殃了，又内斗了，又说明了什么内部有矛盾的。这些都是在翻来覆去说问题，不是在开药方。我是想通过这篇文章说明，我们不是什么都做不了，我们有方法，我们可以改变历史。有些类似的内容被我分开叙述了，有些前边有的内容我在后边又进行了重复，因为篇幅太大，为了呼应，不然后边有些内容显得无头无脑，但是这样显得很冗长，主要是想要表达的内容太多了，我们存在的问题也实在是太多了，请壹定要耐心看下去。我在文中用的“民运”这壹词，不只是指参与民主运动的人，是所有有民主意识的人，没有实际行动但是有这些思想、会参与壹些讨论、进行事件评论的所有人，甚至是有思想但是什么都没有做的人。

　　人类心理潜意识里会寻找自己比别人聪明的点，寻求优越感，这是所有人都有的，这也是正常的。但是有的人在获得这种优越感之后，潜意识里很容易产生不屑的态度，就算逼著自己看下去也没法深入，有的甚至拒绝继续阅读下去，特别是看到壹些自己见过或者懂的东西，心理就产生“没什么新鲜，我也懂”这种感觉，优越感会阻碍妳进步，我必须在前面打这个预防针。我发的内容会伤很多人的自尊心，但我希望大家能认真看下去，也希望不要因为“我都懂”这种自大心理阻碍妳进行深思（这种现象实在是太多了，不要看到共同点就开始优越，选择性无视其他内容，总结性的名言可以引用，但是别滥用名言，在社会学中，变量太多，同壹个道理在很多地方是需要具体分析的）。时代太浮躁，现在的人很难被说教（大人物、公知说的可能有点用），不过自由思想并不是说拒绝接触其他内容就能保持的（只要妳是基于仁义，知道换位思考，怀著对多数人的爱来看待事情，妳是符合现代文明的价值观的，妳不应该怕看任何相斥的观点，任何不对的理念妳壹定能找出它的漏洞，妳所得出的结论壹定是符合多数人的价值取向的，能得到更多人的共鸣的，有基本的社会价值观才是人类需要的自由思想）。我不会侃侃而谈，浮于表面喊口号，我谈的是对策，具体措施。如果是已有人写了这些内容，我绝不会再来发表壹次。追求优越是人类进步的原动力，但是优越感却是壹种负产品，不只对过程没帮助，还会降低行进效率和追求的上限。妳努力过上好日子不是为了自己过得好？难道是为了让自己觉得自己比别人过得好吗？壹定要注意优越感对自己的影响。我没觉得自己比其他人聪明，像什么搞研究的科学家啊，商业巨子啊，肯定都比我聪明，只是大家的聪明没放在这些事上面。

　　会有很多人嘲讽，“吃著地沟油的命操著卖白粉的心”，这种“妳行妳上啊，不行别哔哔”论调的歪理唬住了不少人，说的很有道理的样子！难道永远不应该有人出头？都等著就好了？世界上无数次的革命都是由看似毫无希望的人群发动的，上层阶级是有能力，他能管妳的死活？如果做不到就不能评论、讨论，难道见到什么都闭口不谈，真到所有人都不说的那个时候肯定妳又有话说了。每个人对所见所闻都会有自己的看法，共同分享探讨，这才能形成思想的进步。不要小瞧普通人的力量，不要小瞧自己的力量。况且，我并不是只是个幻想著，具体看下去妳会知道这事的可行性，这事的唯壹性。并不是不著边际的空想，是深入到普通人的具体措施。当然，肯定会有不同观点，但是壹起讨论并完善这跟另壹种自大是完全不同的壹种态度，而且我欢迎这种健康的讨论，我虽然考虑了很多点，但是肯定还是有考虑不到的地方。

　　欢迎大家各种转发，能让文章在境内传开最好，不用署名，我是无名小卒，不介意这个。

　　进入正题吧。

　　放弃民众的民主不是民主！

　　主要问题和相应对策

　　其实现在的中国阶级矛盾非常大，有非常巨大的革命基础。尽管现实中到处充斥著贪污腐败，人们都习以为常，醉生梦死，但是想想饭桌上的朋友哪个不是对现状诸多不满、无力吐槽？连共产党内的人都是背后各种吐槽。每到壹个地方，出租车司机都能跟妳聊上各地贪官，各种腐败，恨得咬牙切齿，最平常的矛盾阶级，无处不在。各种公共安全事件次次被民众关注，却依旧年年爆出，人民的呼声完全没有效果，删帖处理就行了，闹的时候安抚壹下保证壹下就好了，但是永远不会被根除。还有各地暴动（我并不赞同暴动)，这些都是阶级矛盾，社会问题所在。现在的人哪信什么主义，哪信什么党，他们相信的是自己的利益，而对于利益受损，他们只是不敢抗争，并不是不想改变。红黄蓝的家长难道不想追究到底？低端人口难道会认为自己低贱？各种社会事件最后都不了了之，大家永远都在沉默，永远担心哪壹天会发生在自己身上，而这壹切都源于大家感觉自己壹个人无能为力。中国现状是，底层阶级求民生、房屋、医疗、公平。中层阶级求财富自由、言论自由，求精神追求，求物质安全，求公共事故不会屡禁不止，能追责到底。而上层的，他们是壹伙的，他们只是内部矛盾，不存在公共矛盾，但上层永远是最少数，跟矛盾阶级完全不是壹个量级的。妳应该相信，矛盾阶级占大多数，如果妳认为只是少数人受到不公，那妳应该当作是自己有问题，是妳对这个社会的认知跟其他人的价值观不壹样。人类文明的进步壹直是依照大多数人的共同认同而发展的，如果妳要求的是正确的文明进步，那妳就应该坚信，妳代表了多数人。而我们现在所需要做的是激发大家的斗志，让大家联合起来，不再孤军奋战，互相给予勇气，有组织地进行革命。就像妳们说政府在矛盾激化的时候喜欢用国内热点转移视线（当然转移的问题确实是热点问题，我们并不能因为它是官方引导就觉得这不是问题）。这时候如果我们有壹个组织，有引导力，怕他们转移视线吗？如果我们有壹个组织，日常报道社会问题，让他们不敢再犯，问题逐渐减少，会有这么多问题可用来转移视线吗？我们所需要的只是把大家聚在壹起的壹个组织，壹起革命。

　　在墙外，见过整天谩骂的，见过整天在境外媒体呼吁关注中国人权的、在新闻评论里秀思想优越感的，见过用政治玩梗吐槽的，见过为黑而黑、为黑造谣的，甚至有观点觉得当时被日本侵占了更好，见过在壹篇文章里几方能撕上几百个回合的。能乐此不疲地讨论谁跟谁是壹派，谁谁谁又贪污了多少，却没人想过怎么让更多普通人知道自己所知道的事，怎么让普通人接受自己的观点，所有人在单纯地七嘴八舌议论问题，并不是集思广益找出具体解决方法。在墙外壹遍壹遍地强调问题，除了找到某些同类壹起吐槽谩骂，还有什么用？到处充斥著“共产党理亏不敢正视，什么现在的管控是说明他们极度不自信、担心，管控越严共产党垮台时间越近，总有壹天怎么样，壹定会怎么样”，这些论调，仿佛自己占据所有的主动权壹样，事实如此吗？就是不自信，又怎么了？对方依旧加强了控制，而且强度越来越大，而妳们呢，什么都没做，壹切都在对方的掌握之中，妳们除了获得思想、道德优越感，其实对现状什么影响都没有。进过无数主题是民主讨论的群组、社群，壹进去，全是在谩骂。看到这些，真的感觉很可悲，会翻墙看世界，思维模式、自身素质却没有任何比墙内高的感觉。这些行为有什么意义？这哪里是论政，更多像是壹种情绪宣泄，所有人思想都被局限了。纵妳境外强烈批判，中国境内依旧波澜不惊。刘晓波妳们还要给多大关注，境外媒体还要给多大版面？国内有影响吗？在境外，除了新闻媒体议论纷纷，其他国家会做什么？什么欧洲某些国家、美国应该怎么样，不怎么样就是违背他们的核心价值观，不帮助中国人民提及人权就是输给了中国政府，真能为自己找优越感，不可悲吗？什么时候自己的事成别人的义务了？且不说现在中国的硬实力让很多国家低了头，难道其他国家都是慈善组织？没有利益他们会参与争斗？缅甸罗辛亚人事件、朝鲜的独裁、核试验，国际能做什么（举的例子肯定有不同的看法，但我想指出的是，国际社会不会对此有什么实质行动的，只是有国际舆论压力，但是如果这种舆论在壹个国家根本传播不开，那它根本没什么意义，世界上其他国家民运成功的，境外肯定会报道批判，但真正起作用的是国民看到了更多报道，看到了自己国家在国际上也被批判，加上国内运动影响著他们，这之中国内影响是主因，最后纷纷站起来反抗，国际社会并不会有直接支持）？妳还能指望国际能管中国这个超级大国？除了谴责还有什么？经济制裁？89年的经济制裁不也挺过来了吗，现在的中国有国家愿意跟他断绝贸易来往？因为中国国力的强大，在政治上，有道德妳也只能谴责下，国际根本影响不了中国，反而是中国影响世界，学术界撤期刊，科技界为中国单独做审查，金融界甚至为共产党站台。别指望国际了，只有跟切身利益相关的人民群众才会关心这些事，不管他们现在什么思想观念，但是最终的行动壹定是由人民发起的。所以我们必须要有所改变，必须围绕人民开展活动，而墙外的信息在墙内是流通不了的，要集结民众，只在网上做键盘党是行不通的，必须有线下活动。

　　关于境内，现在看到的发言，普遍论调是“国内都是壹群愚民，只有我们翻墙的才看到了中国的不公”。妳们说他们麻木不仁，他们自己什么都做不了能怎么样呢（当妳们在境外围绕在壹些逞口舌之能的“名人”身边时，不也是无力之选吗？况且，妳们真的相信他们的言论能撼动中共？如果他们的言论能被全国人看到还有可能，但是他们的言论能传到境内吗）？在这个时代做个慈悲的小人物，自己是最难受的，所以他们选择沉默，当妳什么都做不了不如什么都不知道，自寻烦恼，并不是所有人都愿意为了真相整天活在烦恼之中。我们需要做的只是让大家聚在壹起，让大家看到自己不是壹个人，让大家知道自己并不是什么都做不了。放弃壹切的思想自由的优越感吧，认清现实，坏人当道的时候，自诩思想比人高尚，沉溺于众人皆醉我独醒的优越感，并不能让这个社会发生改变。思想是最强大的武器，以这句话安慰自己不会让妳强大，反而会让妳因为优越感而慢慢麻木，因为妳获得了某些心理补偿。不是壹个人的思想让妳强大，所有人都有思想那才叫强大。也正是他们对境内的这些愚民看法，他们觉得只有翻墙才有意义，天天都是妳们这些人看到有什么用？想想怎么让墙内的普通人看到才有意义，指望所有人翻墙吗？都翻墙了他们自己看不就行了，要妳干嘛？况且妳觉得让所有人学会翻墙可能吗？热衷于翻墙把信息带出去并不能影响中国的现状，没人会帮我们，我们只能自救，我们需要做的是把外面的信息带进来，启迪民众，没有革命是只靠少数人的。翻墙是没用的，大家可以自己反思壹下，自己是在什么时候坚决地反对现行体制的？绝大多数是翻墙后产生怀疑但是并不确信，看到现实的不公才有这些想法的，翻墙不壹定让妳反对体制，矛盾来源于现实，不翻墙也赞成现状需要改革的矛盾阶级非常大。我们现在需要做的是让知道问题的人看到他有众多的同胞可团结，让他们看到自己并不是无可奈何，让他们看到自己是可以为自己做主的；让不知道问题的人看到壹切的问题在于这个体制，而这个体制是可以改变的，这靠的就是我们的线下活动。如果妳发自内心地觉得中国人就是只要利益，不在意民主，发动全民革命就是个笑话，那妳可以放弃中国会发生任何改革的想法了，整天网评不如尽力移民，而且如果真的大家都不觉得妳追求的是大家需要的（我说的是人民内心实际需要，不是表现出来的），那说明是妳自己有问题。老说人民没公民意识，那妳们又对唤醒公民意识起到了什么帮助呢？只是数落人民会有任何改变吗？

　　对于谩骂造谣的，特别是为黑而黑的，主观性太强（有的甚至壹见到妳不骂共产党，不骂愚民就开始攻击妳，不愿接受对其他人群正面甚至是中立的任何分析，让情绪左右著自己的思维），民众本来心里有想辩证性看看另壹方面的观点的，又被这种极端现象所中和，妳们没觉得妳们反而被共产党利用了吗？用妳们的行为给人民呈现辩证性看待的标本——偏激。共产党所提倡的辩证性思维，对任何事物持怀疑态度，这个时候正好派上了用场，用妳们的表现以混淆视听。他们并不需要人民赞同他们，他们只需要人民怀疑我们，两边都不相信，两两中和。他们做到了，人民谁都不信，但这对他们是个好消息，没有任何变动。要获得认同，在这个时代，壹定不是靠谩骂造谣的，只有让人们看到了更多的真相，才会获得他们的支持。我们代表了真相，我们需要用造谣吗？这个年代的人民心理，知识水平，社会状态，并不能完全按过去那些方式来进行革命，以前的革命有很多可取的，但也需要与时俱进。比如以前都是学生带领抗议，但是这个年代动力除了来源于社会矛盾，哪有其他地方，学生接触不到外面的资讯，整天被灌输现代成功学——钱途，怎么可能像过去那样？我们的主力是社会人士，其实都已经过了热血的时间段了，他们需要更稳妥的方式。再而言之，为黑而黑，壹是会被利用于混淆视听，二是这样的品质，有人会把妳们当成比共产党更好的选择？因为现状希望被日本侵占，因为亲中祝贺人丧子，这种价值观，人民怎么会相信妳们？当然，这是少数派，但是他们的声音特别刺耳，当有壹个声音特别突出的时候，其他的声音很容易被掩盖，更何况是对手在有心利用、引导舆论。我见过壹种言论，跟流氓打架需要自己变成流氓，但是这件事上面，我们的力量跟对方完全不是壹个量级的，我们并不能直接跟他们打，我们应该进行的是集结民众，而这件事自己变成流氓是行不通的。对于为黑而黑，不是不认同妳的就是五毛，不是为对方说话就是被洗脑，共产党特别希望妳们这样想，这样妳们自然就被人民遗弃了，只要在里边起起哄、和稀泥就行，都不用去解释、去辩论。请注意，虽然我说的是“辩证性看待”被滥用、被误用，但并不是说辩证性思维是错误的，只是需要看到的样本更大才能更准确。我也并不是认同为黑而黑，因为当被人民发现事实的时候，妳没有任何的立场说服人民支持妳，我们代表的应该是正义，不是玩弄人民，毫无操守。混淆的结果是好坏不分，强行模糊化两者之间的区别。混淆法他们可以用，但是我们学著用会更加被混淆，我们要的结果不是两者都不好，是要证明其他体制比中国的好。我们不能用共产党的那壹招，我们要保持自身的正义性，解释清楚。还有，辩证性看待也不是就等于自干五（这词跟五毛壹样已经被滥用了，各种质疑的人不像五毛时，妳们就给贴上自干五的标签），被混淆的有思想的人，他们认识清楚过后不壹定还能保持同样的看法，他们是可能被团结的。然而妳们除了骂个自干五把他们隔离开，什么都没做，相互厌恶，双方矛盾越变越大，越来越疏远，只是又放弃壹批群众而已，自干五壹词应该是针对高认知还为当局站台的人，而不是被迷惑的普通民众。给他们贴标签没意义，改变是需要给出解决方法，而不是只给出结论、抛开他们，妳要根据他们的心理，想方设法让他们认同妳的想法。革命不是为少数人的利益，都是为民请命，让人民赞同自己，还没见过哪个革命是靠骂人民成功的。如果壹个体制是脱离群众靠壹群有思想的知识分子就能改变的，那这个体制已经很开放了，很普通的政治博弈而已。开明的世界里政客可以影响改革，但是专制的体制里，改变必须靠民众，政治斗争改变不了专制，民生才会改变体制，这必须成为全民革命。

　　关于集结民众，今天的人民不敢站出来，明天也不敢，但是如果能到墙外的我们先组成了壹股力量呢？如果这股力量人数达到了上百万呢？他们还不敢站出来？之所以当局敢肆无忌惮地迫害民运人士，是因为大家没有聚集形成有效的力量，如果组织够大（尽管不够用以推翻现有政权），有壹定的影响力，就算上面敢下令，到下面执行的时候，执行人都得三思会不会在有生之年被清算，因为民主是必然的，只是时间问题，这个时候执行人他们又成了切身利益相关的人了（特别是这壹点，充分体现了境外信息在境内流通的重要性，也就需要线下活动。都说以后会算账的，但是现在不是该迫害依旧迫害吗？如果我们让境内执行者知道有人对此进行记录，时刻提醒他们有壹天会清算，不管是执行的领头或者是最终执行者，他们心境都会完全不壹样，现在的他们看到的是只手遮天，但是跟很多人壹样，看到有其他改革的可能的时候，虽然不会立即反转，但是壹定会有迟疑，如果那样，现在的形式不会变得越来越严峻，反而会越来越好）。当我们的影响力能够动摇直接执行者的时候，我们就有话语权了，壹切在于大家多久能集结起来。当然这篇文章只会被墙外所看到，但是我们会翻墙的人岂止壹百万？关于数字，现在的矛盾阶级基数绝对比89年大，而且这个年代，我们并不需要人数比89年多，有89年的人数能达到的效果比89年会大数十倍。问题是如果只是靠能访问到墙外的人，人数是多，但是真正有思想的应该比不过89当时的知识分子，而且真要革命，这些人并不是全数都会参加（香港可以游行示威，但是最多壹次，人数占了全港多少人？香港都如此，妳敢寄希望于这群整天在境外打嘴炮的人全部参加革命），最大的力量来源还是在墙内的普通民众。但是因为害怕，没人会站出来，只要民众害怕，他们可以以壹挡百。害怕的来源就是隔离恐吓，杀鸡儆猴，分化大家，逐个击破，妳们见过他们敢全民恐吓吗？抱团就是大家的勇气，是战胜恐惧的最厉害的武器，我们需要建立统壹的组织，只有聚合在壹起，才有足够的勇气和力量进行抗衡，如果都想著组建自己的小团体，那永远都是壹盘散沙，革命永远是壹个梦。聚合并不只是在壹个组织，如果在游行的时候总的有几百万，但是分散在全国各地进行，这种有什么效果，随便控制几个大地方，影响就能被演灭了，聚合需要行动也聚集壹起。几百万在全国，还不如壹百万壹起出现在壹个地方（能到墙外的人应该都看到了各地很多的小骚乱，集体抗议，不是说没被报道出来就没用，相反他们影响了很多决定，政府都怕这种事，并不是随随便便可以镇压的，这就是集中的力量）。这个年代不会用坦克对付普通人，这个年代也没有理由阻止普通人去某壹个地方，难道要把所有人民军队用来守路口？还是那壹点，如果散落在各地，那总人数就要大，那样各地也有不小的力量，出入也不会是就壹两个人，可以随便拦，所以我们的目标是尽可能集结更多的人，并不是急于其他行动。如果真的已经到了用军队拦路的那种程度，那说明我们已经有很成熟的革命环境了，如果那时妳们还担心，不敢反抗的话，那中国就是真的没救了。其实应该大多数人都知道需要集结，但是都不认为有方法集结，因为这是网络时代，有审查，有监控。对于这点，我想说思维太固化了，仿佛离开网络什么都不是了，线上行不通线下不行吗？也正是因为找不到方法，所以最后都停留在嘲讽谩骂上了，因为他们需要发泄。任何壹个民主国家都存在黑暗的历史，都存在体制腐败的过去，都存在大家都感觉很无力的时候，但是最后都有正义之士站出来维护公正，很多国家这种人是存在于体制内，之后慢慢地改革实现民主。而中国，整个体制是壹个完全绑定的利益共同体，这让几乎所有人都觉得无能为力，虽然不像其他国家那样体制内出现正义改革派，但是我们还有人民这股力量，这是最强大的力量，我们只是需要让人民意识到自己的力量之大，而以人民的力量改革体制，不是体制内改革，其实就是壹场革命。

　　其实现在的民主运动，很多人是从群众中来，但是他们却回不到群众中去了，他们放弃了群众，觉得群众都是壹群愚民，朽木不可雕也，因为他们成了领袖，成为了“智者”，但最后他们能做的也就是在各种境外媒体前自顾自说，不定期开个记者会，接受个境外采访，跟明星刷热搜搞活动壹样，真跟过家家似的，仿佛民运是壹种提升自己形象的手段，并不管他们的活动有没有用（因为壹直都是各种向外媒表达，从来没想过怎么让境内的人看到，难道要等著全民翻墙吗）。中国民主党有多少个妳们注意了吗？谁都想当老大，他们真是为了民运吗？妳们跟随的壹些“名人”难道不存在这种情况？政治、民运就是个秀场，中国真的实现民主了反而没他们的位置了。妳们的跟随就是他们的与众不同，妳们的跟随才是他们的目的，并不是所谓的他们自己都不相信的民运。不管妳们多么不认同甚至会辱骂，我必须指出这壹点。不管境外怎么热闹，对境内的状况却壹点影响没有，该怎么限还是怎么限。自说自话是因为他们的力量太小根本动摇不了中国，最后只能在境外媒体刷刷存在感（向境外宣传应该只是壹个辅助手段，主要的应该是境内思想的启蒙，但是他们所有的活动几乎都只是那壹种在境外向境外广播）。但是就这样的结果，还是诞生了数十个组织，分散的组织就像了壹盘散沙，完全形成不了壹股能影响中国的力量。这些问题我相信他们心里壹清二楚，但是让他们壹起依旧是非常难，谁都不会服谁，凭什么我要跟妳们合作？谁合并谁？革命路上就开始争权夺利，这在历史上发生的不是壹次两次了。而民间的没有形成组织的散人们呢？大多是聚在壹起吐槽谩骂，自嘲调侃意味太浓，没有严肃对待。比如整天说中国会断网，这都什么年代了，他们敢立法全民禁止翻墙了吗？现在有什么政策是全民的？都是针对壹些小团体，杀鸡儆猴。当然如果最终扩大到全民，肯定是惯用的分批进行，分化人民的力量，没有经受的在庆幸，在旁观，不支援，祈祷不会对他们执行，等轮到他们那壹天，他们也只会抱怨几句，没了下文，其实这种逐壹执行的形式也不是针对全民。而对于人民，这真是大家应得的，给了大家同壹个目标，但是妳们依旧没法聚在壹起，不利用这个契机联合起来，还担心自己不能翻墙。整天想著自己怎么翻墙，就没想过怎么让人民了解到妳们所知道的事，让人民理解妳们，跟妳们站在壹起。就算妳们是有判断力的，认为不可能断网，只是想用此引起民愤，这跟为黑而黑的偏激又是壹样的了，有想过“迫害妄想症”这个词怎么这么常用吗？妳们的这种行为并不能对其他人产生影响，更多是让民众给妳添加更多的标签。我们呈现给民众的壹定要是壹个理智真实的形象，不是为了黑共产党，没了任何的判断力，没有了任何坚守的形象。我从来没觉得中国的民主会是海外活动带来的（向世界诉说？国际会做什么？寻求国际报道都是国际舆论压力内流，促进国内抗争，并不是国际实际干涉内政。或者说启迪国民？国民能看到吗？就这点点翻墙且愿意接触政治的人，里边还那么多让很多人失望的人，会有实际作用吗），真正能改变中国的只会是境内的中国人民，活动必须是在境内。

　　为了避免这些问题，让这些力量集合起来，我很希望建立匿名的“公正党”（所有境内的人用匿名身份加入），有组织有纪律地进行民主革命，把公平正义带给人民，到壹定规模的时候再公开抗争。为什么匿名？因为在现在这个状况下公开斗争无异于自取灭亡，别说壮大了，组建都组建不起来，露面就直接会被抓捕。妳们在墙外的无所谓，不过许多人都是在境内的，我也说过，主要力量是境内人群，所以要想壮大，早期的匿名活动是必需的，只能作为地下党的存在（匿名党的最大好处还是，抓了这个还有另壹个，没有具体的组织地点，能继续存在，不会像其他活动那样很轻松地被壹网打尽，剩余人群也没法继续活动，革命力量得不到延续累积，如果89年的民主运动影响被大家接续下去，而不是直接断层了，那中国早就实现民主了，巨大的牺牲却换来现在的思想还不如89年，非常可惜）。但是我这种无民小卒组织大家加入是做不到的，现在的舆论导向都是依靠大V，而大V们都在纵情声色，高歌颂党，毕竟这个年代需要这样才能成为大V。即便如此，我还是希望大V注意时机，适当的时候妳应该找对潜力股，出壹份力，这个时代壹定会变的。如果大V行不通，我希望有知名度的民运组织中的人能放弃各组之间的成见，放下党派之争，壹起把“集中力量”这个思想传播开来，当然前提是民运的人真的希望中国获得民主，是希望现在的民运能有更大的进步，而不是为了自己在民主运动中占有壹席之地，在历史中刷下存在感，在此生中让自己感觉活过。任何的革命活动最终都会走向合作的，如果革命都是在争权夺利，那当局会坐收渔翁之利。而且并不是大家合并了就忽略了妳们以前的所有成就，历史自会有公论的，为大业名留青史，或为私利遗臭万年，都是壹念之间。我只是个无名氏，并不想在这件事里邀功，我只是把自己的观点发表出来。

　　因为必须重新塑造革命形象，规范革命活动，所以沿用已有的党派，不只让人民无法信服，各已有组织也不服。妳们组织在壹起，党派名字妳们可以商议著定，妳们在组织中肯定也会是中坚力量，不会是普通人，只要对妳们的品格、能力足够自信，妳们的党派自然会成为领导力量。关于这个名字，这是最大公约数，不是某个特殊事件的诉求，我不建议大家去给组织取某些事件的名字，只有为壹个共同目标才能集中力量，只有所有人不觉得自己是附属品才能真正竭尽全力，只有为他人的大义才是真正的民主，只有这样的革命才能得到民众普遍的支持，才能成功。

　　关于公正党的最终形式，等这个组织壮大到壹定程度，大家壹定会公开身份进行抗争，所以大家需要保管好自己的身份，之后证明妳是我们的盟友。由于早期的匿名组党是必须的，这个行动模式很不同于之前的地下党，但是并不是所有人没有互相信任就不算党派，我们会有共同的目标，我们也会有主体思想、行为指导指南，就算混入间谍，既然大家都是匿名，而所有活动是对所有人公开的，也不知道具体是谁在执行，他也获取不到什么有价值的信息。任何革命早期的地下党其实都是属于壹种匿名党，都是见不得光的，这件事上面我们需要放弃以往的严谨，这个年代需要与时俱进，这是不得已而为之。

　　只有大家壹起努力，加入同壹个组织，力量集中了，革命才会有希望。当然，如果壹直没有人号召，不管多难，我都会以我的微薄之力组党（壹个知名人士组织这件事也挺难找的，境外的实名者组织的话，无法与境内人士同甘共苦，主要力量都在境内，参与感会很弱，对革命队伍积极性会有影响；而境内的匿名者，风险非常大，掘地三尺都要找妳，因为妳是领头的。如果这篇号召文章得到了广泛传播，壹直没人，再危险我也会组织，因为匿名党只需要开始的导火索，后续的发展会壹传十，十传百，普通成员的威胁不至于会耗费大量成本去追踪）。如果为了领导地位，成立了过多的组织，大家可以自发的组织公正党（因为匿名不需什么身份证明，只需线上聚集在壹处，这是可以操作的），请注意我们的目的在于集中，没有统壹的声音起不了什么风浪，多匿名也没用，真正能被人民认可也不是靠妳创建壹个组织当个创始人就够了的，没必要到处成立组织。

　　匿名组党会出现的问题：

　　1、因为所有人互相是不了解的，很有可能会出现间谍。这壹点，首先，大家都是匿名，他在里面获取不到组织成员的信息。需要担心的是他在里面捣乱，不过这壹点也不需要担心，因为组织有共同的诉求，他要想潜伏，他的行为语调必须是跟大家同壹立场的，因为大家是壹起讨论，也并不怕他在其中引导主题向其他方向走，只要大家记住我后面说的问题时刻提醒自己，没那么容易引导，这是公开讨论，不会被利用信息不对称被捣乱。

　　2、需要担心共产党借我们的名义进行宣传，丑化我们，毕竟我们的人都是匿名的，谁也不知道真假。这个就需要主旨思想了，壹切违背我们的规定的都是假的，更好的方法是固定内容，每壹个阶段的宣传主题由开会决定，然后公示，其他内容所有不符的，都不是我们进行的。开会讨论、投票表决，这并不是管理，控制不了参与者的品性，但是“公正党”的活动只有宣传，不可能有实名聚集行动，其他活动只会是公开抗争过后。没有聚集，个人没有安全感，就避免了利用组织作恶的可能，如果出现这只能说是有人冒充，这对党派管理要求就没那么高了。况且，我们可以控制组织主要宗旨，因为有公示，我们的活动内容都是公开的。其他没公示的内容和行动不能挂我们头上，可能是任何人做的，甚至是共产党用的离间计。

　　3、最大的问题，混入水军，五毛太多，给我们造成组织很大的假象，让我们过早公开行动被壹网打尽。确实，匿名这壹点很难识别，线上壹个人可以用很多用户名，但是这个我们可以通过壮大组织，准备时间够长，然后筛选出来，就算筛选不出来，只要基数够大，他们所占的比例壹定会被稀释。其实只要我们宣传有效，很快他们就会是九牛壹毛。

　　4、匿名给不了别人信任感。但是在匿名党里，妳并不需要信任别人，只要大家理念壹样就行。而到时机成熟，自然会实名，长期的精神层面交流会让信任感在公开那壹下得到充分的满足，理念壹样才能走到最后，维持壹个政党的是同壹理念，而不是那个花名册，实名党也是如此，而且这其实是更好的壹种筛选。

　　除了3、4，1、2都是实名党可能出现的情况，但是3、4都有解决办法，匿名党跟实名党并没有很大区别，都是为同壹个理念进行抗争，这就足够了。

　　可以预见的是肯定会有很多人观望著，不会进入。觉得自己壹个人多壹个不多，少壹个不少，但是有什么运动是壹蹴而就的吗？没有壹片雪花觉得自己能压断壹颗松树，积沙成堆，所有的沙砾都很小，如果谁都觉得自己的力量那么小，起不了作用，那力量永远不会变大。现在，大多数人都觉得自己壹个人改变不了什么，臣服于现实，赚钱、娱乐、避政，而有点钱的人都想著怎么逃离这个国家，前人在革命路上为后世付出了多少鲜血？他们壹个人难道能左右时势？为什么我们却这么想放弃这块土地，不为之而努力，整天想著脱离自己的家园？很多人都说能移民就移民，壹切用家庭、现实做挡箭牌，不觉得羞愧吗？也有人无数次告诉我，我们是改变不了现实的，还是改变自己吧，坚守自己的原则已经被称作愚蠢、幼稚了，但是如果都是这么想，没有这群执著的人，那这个社会永远不会有改变，这种社会存在的价值是什么呢？我并不奢望改变现实主义者的价值观，但是我们所进行的会给妳带来壹个更好的现实，最后妳也不用背井离乡，只要大家坚持下去都不放弃，这是可能的。虽然会有很多人观望，但是我们会壹直坚持下去壮大组织，人多了，自然妳们不会再观望了，希望妳们能缩短妳们的观望期，如果同时壹起加入，根本不会有观望期，但是这种上下壹心太难了！另外，现有的民运组织大概也不会参与，他们会觉得仿佛被吞并了壹样，但是让他们自由发展他们会集中吗？

　　墙外民运存在的错误

　　停止自嘲，以政治玩梗、嘲讽。这些都会消解情绪，任何政治话题应该严肃，以身作则，从自己做起，让其他人也认真思考这个问题，让沉重继续沉重，沉重才会疼痛。试想，有壹个人在谈论，中国现在民怨四起，网络监控无处不在，到处因言治罪，突然有人来壹句我赵国其他不行，回大清的倒车开得好啊，然后引得哄堂大笑。突然大家都变开心了，不说开心，至少释然很多了。这效果好吗？应该吗？虽然是反讽的用法，但是完全起不到反讽的效果。我们需要与时俱进，这个年代，大家都觉得自己无力，反讽除了释怀并不会引发深思。而且这些只敢嘲讽宣泄的行为让真正想做事的人感到绝望。如果希望有改变，我并不觉得宣泄不满是壹种有用的方式，生活压力宣泄壹下还好，但是关于革命，不能释放，力量是需要积累的。有人可能会说，不能反抗，怎么还自嘲下都不可以了？妳没想过自嘲其实是当局喜闻乐见的吗？娱乐至死，就不会有任何反抗，他们的潜移默化的引导可比过去高明多了。真心想加入组织改变中国的，认同这壹点并不困难。现实生活中娱乐项目那么多，不缺这壹项政治娱乐。

　　停止洗脑，愚民等用词。难以接受，停止自己的优越感，沾沾自喜地认为群众都不懂，就我懂。这有什么意义呢？能改变现状吗？有哪壹场革命是脱离群众能成功的吗（别说什么极端例子，军事政变成功的都是国家处于内乱，而他们的变更不说受支持，至少不会被反对，况且我们没有任何的军事力量）？如果壹直保有这种思想，不管妳在团结群众的时候怎么假装都会透露出不和谐，而且只是想利用他们的力量而改口这种行为并不可取，只有真正爱民，只有是真正为了民众，革命才会成功。且不说现在真正想彻底改变的人不多，知识分子中很多都选择了体制，甚至很多最开始憎恨的都被现实所打到，或在其中获了利，向现行体制投降，享受体制给他带来的好处。这种情况下，我们怎么能放弃群众？对待被欺骗的人应该同情，而不是嘲笑，嘲笑并不会显得妳多么睿智（需要去对奴隶社会、封建社会的人进行嘲笑吗？按妳们的思想，他们更愚笨，岂不是能让妳的优越感爆棚，唯壹的缺点就是他们已经过去了，没法让妳感受到那种同时代妳比他们聪明的优越。况且，过去就有公民意识而且敢抗命的人大有人在，而生活在今天的妳除了嘲笑做了什么？妳凭什么优越）。对现状、人民冷嘲热讽，并不能改变现状，也不会改变民众的思想，反而会让他们对妳的壹切论点自动屏蔽（很多人优越地说“接受不了批评的民族就没救了”。得了吧，妳们这是批评吗？这是辱骂；其次接受批评对受众的素质水平是有要求的。再者，接受批评对灌输者也是有要求的。在共产党混淆战术运用这么成功的今天，信任度匮乏的今天，妳没有任何公信力，凭什么让人民认为妳说的对？直白的方法做不到就需要用婉转的心理学让他们接受）。那么看不起别人，排斥民众，难道民主中国到来后要把他们都赶出去？追求民主仅仅是为自己吗？我们的努力不是为了人民吗？如果保持这种习惯，妳不如努力移民，反正只需要自己过得好就行了。现在中国大部分人的状态是都知道社会存在很多的不公，制度存在很多问题，但是都在忍，除了既得利益者，都是可团结之人。这之中壹部分非常憎恨现状，只要有机会他们壹定会参与革命；壹部分持中立状态，还是因为辩证性，他们觉得这种存在是合理的，怀疑变壹种制度也不壹定好，而这中立之中有壹部分持中立态度是因为怕革命造成历史上的动乱；另壹种是真的什么都不知道的普通民众，什么问题都认为是正常的（这壹种可能是大家觉得革命无望的原因了，但是哪壹个时期的革命不存在这种人？哪壹个时期革命是容易的？清末时期的国民启蒙容易吗？现在的人难道见识还不如那个时候？必然的，跟其他革命壹样，我们不能说服所有人，但是这并不是说我们不需要去拉拢他们）。可悲的是，除了第壹种坚决的，其他的都会被称作愚民。

　　我很认同零八宪章里的“中国更需要民主辩论和重新启蒙”，因为辩证性看待，导致很多人并不觉得中国需要民主（其中不乏众多的知识分子），也怕社会发生变动，不过壹场辩论他们就会停止辩证性看待了吗？他们不会辩证性地把这场辩论当作对立面进行怀疑吗？需要做的远远比壹场辩论多得多。不过不管他们怎么样，我们需要团结所有可团结的人，而且辩证性看待的人并不是当局的死忠，他们只是被当局混淆了，保持中立。壹定不要简单看待这个时代，没有人是愚民，只想为生计，为家庭，做个小市民，没有谁对谁错，难得糊涂的生活态度而已（就像《出租车司机》电影里面那个师傅壹样），不过现在需要人们放弃这种生活态度，环境会感染人，人性本善，只要他们看得到希望，他们会改变的。没人比妳笨，不说话不作为保持中立，并不代表他的智商比妳低。需要换位思考，真正有用的是想办法让他们不要保持现在的想法，而不是骂几句傻逼能有用的。我现在依旧能够理解人民，我们只是需要给他们找到保障，让他们看到有很多人会跟他站在壹起。当开始我们的集结活动后，妳会发现原来很多人还是有社会责任感的，妳会发现根本没有平时那么多让妳讨厌的人。这壹项里面，很需要重新定义自干五这壹词，我所述的辩证性看待的人，都被称作自干五，因为五毛不太适合了，又刻意造新词，这种行为跟民众给妳们贴标签有什么区别？拥护骂五毛，不拥护不反对骂自干五，多么简洁，我们就是比他们有思想，是不是很有优越感？在心理上，任何辱骂性的词汇都是壹种优越感的体现（别说词语中性没有什么贬义，当壹个词成为壹个标签的时候，不是正面的，基本都是负面的，而人们看中的不是词语具体的字面意思，而是其他人对这个词的看法。妳生活在现实里，不是古书里面，别玩弄文字游戏了），而优越感在这事上面除了让妳脱离群众没任何意义。这些普通人其实只是接触面不够大造成的辩证性不够公正，但是自干五应该是博学多识的，至少是清楚认知的，然后公然唱反调，标新立异，这种人是人品有问题，妳们要骂自干五的不应该是前面那种人，而是后面那种品德有问题的人，前面那种人是可能被团结的。像五毛，自干五这些词，用来嘲讽正确的人没什么用，嘲讽错误的人更没什么用（还会适得其反），何必呢？

　　停止谩骂式的议论，停止为黑而黑。别看到不骂共产党的就嘲讽谩骂，不要情绪化看待事情，现在的人提倡辩证性看待，怀疑任何事。谩骂会让人民壹开始就有壹种反感的情绪，觉得妳过激，然后就会坚持自己的不偏听偏信。当局摆出壹分真实藏了九分虚假，而妳刚表现出了壹分真实还有九分没说，别人就不愿意听下去了，然后民众都觉得自己在辩证性看待。其实这个阶段跟妳没感受到现实残酷的时候刚接触到境外另壹种思想的状态是壹样的（如果妳刚开始接触到不同的思想不是产生碰撞，而是壹股脑相信，那妳觉得妳这种“独立思想”是正确的吗），有什么可鄙视的？

　　不知道什么时候，很多人以爱国为耻，爱国就是被洗脑了，典型的为黑而黑，用情绪决定自己的判断，妳凭什么获得人民的拥护？喊爱党敬业就骂共产党，换成爱国敬业就骂国家，反正只要是共产党喊出来的都要骂，继续这样下去，要引导妳们跟人民的矛盾实在是太简单了（有句俗语叫敌人的敌人就是朋友，我觉得很多人走的就是这条路，尽管他们知道这个理论是有问题的，他们所实行的就是“只要是共产党拥护的我们就反对，共产党反对的我们就拥护”，这种行为跟“两个凡是”有什么区别）。我们的国家被利益集团控制了，但是妳们却因为利益集团憎恨这个国家。爱国并没有错，我们只是需要这个国真正属于人民，不先爱国怎么会希望这个国家变好？我为什么要去为那么多人努力？怎么会有革命？虽然人民爱国是被引导的，政府有意而为之，但是我希望我们的人民永远爱这个国家。只要让人民认清了执政党的问题，爱国者会是我们坚定的拥护者。包括称呼人民为支那，支蛆的人（这里还会有人说，支那没骂人的意思，去各种找典籍跟妳抬杠，说妳要觉得是骂人就说妳被洗脑了。完全不考虑现实就在那优越，这完全就是胡搅蛮缠，妳要改变的是现实，要考虑实际情况，不是靠壹张嘴就行的，妳们这样除了排斥民众获得优越感有什么意义），人民并没有错，为什么该辩证性看待的地方妳们却不学著辩证性看待了呢？再从妳们自身方面来说，能看到妳们谩骂的，都是能到墙外的，都是能看到妳所看到的东西的，所以妳的行为是让妳看到的被广泛传播吗？并不是，妳的行为只是在已知道的人之间传播，这种行为除了让两个人壹起不痛快之外无任何意义，就跟两个人坐壹起喝闷酒是壹样的。更有些人会觉得妳的叫嚣就像他说了我懂，然后妳说我更懂壹样，壹样会觉得妳偏激。对辩证性看待的人嗤之以鼻，嘲笑他们自以为是，妳知道问题所在，但是妳没有想怎么去规避这个问题，只是站在那里叫骂，这种行为对没看清现实的人和看清现实的人都没有意义。因为共产党骂中国，希望中国崩溃，中国被国际随便拿捏，以此来获得民主，这种思想凭什么获得人民的认同？民主过后呢？妳不又得否认自己过去的坚持吗？那之后妳们不会想中国变强吗？难道民主中国就应该成为壹个弱者吗？要改变体制并不需要毁掉中国，可以靠人民，人民并不是政党的信徒。

　　现在的民运，只要中国出什么事了，就是共产党不行了，又被制裁了什么的，好像中国只有共产党壹样。如果中国能被任意蹂躏对妳们的民运来说是好事，那妳们到底是希望中国变好，还是只是希望中国能按妳们的想法发展，并不管他强不强大？整天满口仁义道德，却跟偏激人士壹样为黑而黑。

　　妳可以回顾下各个历史变革，有哪壹个是靠反讽政府、辱骂人民的人推动的？是他们的思想影响了敢于做事的人，但这人并不是人民，是素质（不只是品德，还有心理、思维）足够高的人。妳见过推动革命的人骂人民吗？妳见过人民跟随骂人民的人吗？思想在变革里面很重要，但是更重要的是要有有思想还能分清敌我、胸怀大义、爱国爱民，而且愿意身体力行的人。反讽只能激发知识分子，实干的知识分子再调动人民，所以辱骂人民并没有任何意义，还不利于真正做事的人去团结他们，妳们需要反讽的应该是知识分子，刺激知识分子找回该有的社会责任感。

　　上面这几项，我的理解是妳们希望以妳们激进的方式引起公愤，让大家奋起抗争。但是，妳们的言论除了墙外的人能看到还有谁能看到？墙外那么多的材料真的需要妳们这样渲染？而且现在墙外的这群人真的有胆量敢做事？要是妳们能把这个公愤带给墙内的普通民众（矛盾阶级，翻不了墙的那种，他们有胆量，数量也够大），说不定还能做出大事。不过也只是可能，因为怪里怪气的嘲讽会让人心里壹开始就产生抗拒，任何过激的言论会被怀疑愤世嫉俗。辱骂他们妳就会觉得自己胜利了吗？真的能让妳的心里获得满足而不是壹肚子气了吗？秀优越感就能让他们反思从而认同妳了吗？如果妳说妳只是想骂他们，根本不屑于说服他们，那妳对民运永远也不会有什么帮助。骂可能被拉拢的人没意义，骂他他会更加拒绝妳；骂不可能拉拢的人也没意义，还可能自找不快，甚至还因为跟他们的争吵，让可被拉拢的人反感妳。不过，当局现在不只不让妳骂了，连隐喻的嘲讽都不让妳嘲讽了，反正妳们没多少人。相互排斥，没有足够的力量抗衡，这就是不团结反抗的结果，停止这些无意义的行为吧。我们是在求人类文明，如果革命只是壹群因情绪化为黑而黑的极端分子取代另壹个专制集团，别说人民了，就我这样坚决相信现状需要变革的都会觉得还不如保持稳定。如果妳接触的事物、观点各式各样，不再由著自己内心舒适来选择跟自己相似的，那妳肯定会发现自己这些行为多么地没用，接触不同的观点，会开拓自己的眼界，不再局限自己的思想，这对自己的生活也是很有帮助的。这种株连行为具体怎么定义我也不清楚，我不是学术派，不知道具体名称，但是我觉得这也可以归为心理优越感作祟。

　　有壹种心理是因为自己某些方面的劣势导致极度自卑，然后因为这种自卑又在其他方面极度自大。言语的贬低，精神优越，其实就是民运连连受挫而滋生的，必须在某些地方找到壹些成就感，壹切都是因为优越感。因为共产党，反对共产党壹切，欢迎反共产党的壹切，没有坚定的主旨思想、牢固的正义坚守，抗拒了解共产党，抗拒了解民众，无法客观审视全局，坐井观天，固步自封，阻碍自己进步。不管妳们爱不爱听，我也得讲出来。

　　停止把壹切对象当作仇敌（特别是壹棒子被妳们打死的“自干五”，这样的人群其实是有质量的人群）。现有的媒体，现有的军队，他们永远是我们团结的对象，包括共产党里的改革派，共产党里面汤都喝不到的人数不胜数，利益集团里面也是分将军跟卒子的，主要看卒子们是希望跟著喝汤到底最后锅破四散，还是做革新的先遣者，功利心这么强的今天，我相信只要其他组织够大，动摇这群人轻而易举。对于军人，为什么保家卫国能被唾弃，因为壹个政府，把所有相关的人都当作敌人对我们并没有好处，迫于现实的人只要看到有改变的可能他们是会转向的。尽管我见到不少兵痞，但我对军人壹直是很尊敬的，我相信他们不会是以前的那支军队。这不是1989年，如果我们的行动规模达到了89，他们依旧像89那样行动的话，他们的结果不会是89那样被隐瞒。不会像89到现在拖了30年了，行动的人已经过世或者半身入土了，不管以后的历史怎么评价他们，他们不会再面对了。

　　今天到民主的时间绝对不会很遥远，很快就会对他们进行清算的。况且，我并不认为这个年代，军队还能像89那样对我们开枪，我始终坚信所有人都是有良知的，在关键时刻军队壹定会站在人民这壹边，他们是人民军。如果是妳，妳想做千古罪人，在有生之年被审判吗？89年杀了人，但是今天的中国不可能杀人。这是壹个文明的时代，所有人都是开化了的，习近平想杀人，得有人愿意帮他杀啊。89年的军人是哪壹批？刚建国没多久，50年代受饥荒的那壹批，这壹批人，军队就是他们的衣食父母。而指挥官这壹群人呢？枪林弹雨摸爬滚打上去的，真正受教育程度高的没多少，道德水平很难保证。但是今天呢？教育机会更多，科技水平发达，没文化水平的根本提不上去，再不开化的人都能有基本的仁慈，科技只屏蔽了政治相关，可没屏蔽道德水准的内容。我们根本不用担心后期的力量没法跟军队抗衡，当然壹切的前提是人民支持，规模够大，如果就是几百个人，抓了又怎么样呢？壹切在于集合所有力量。有哪个革命是脱离群众靠壹群知识分子成功的？茉莉花革命重视了集体的力量，但是都集中在能翻墙的人里了（我说过，针对人群少，参与的必须考虑得更少，因为中国现在是壹个信任度极度缺失的社会，有世界上最强大的审查管控，有优先级最高的维稳费用，把中国人的人民团结打得壹点都不剩，人民被分化得太严重，隔离恐吓、心理威慑、思想引导、混淆事实、扭曲价值观，中国的社会现状不可能会像“阿拉伯之春”那样壹呼百应，这需要长时间的信任度培养，给大家安全感），太少了，这种情况下就公开斗争，最后结果也是显而易见的，扼杀在萌芽状态。

　　我们现在唯壹需要努力的是把人民匿名组织起来，不是各自分离公开抗争，被逐个击破，不是在境外振振有辞地批判。我们需要团结的不只是进步青年，是所有非既得利益者，我们甚至需要“策反”对面的人、企业、媒体。像有改革思想的共产党人，像希望走出国门的企业，像有新闻精神的媒体，难道他们都心甘情愿地愿意被共产党控制？影视娱乐界的规定，文学出版的审查，无处不在的网络监控，未被报道的各地骚乱，矛盾无处不在，壹切被束手束脚的有进步思想的都是渴望变革的，都是可能被拉拢的。特别是教育界的限制，让知识分子到处被掣肘，到处是研究禁区，妳必须舍去壹个知识分子的价值观，这对中国的学术进步是壹非常大的阻碍，学校最需要的就是党滚出去，学术本就不该掺和政治，本来是思想最开放的地方，却偏偏要控制思想。就算是体制的受益者，只要不是完全依赖体制，也是希望之后的路能更自由的。在团结力量这上面不要放弃所有人，如果妳是军人，而别人骂妳是共产党的走狗，妳凭什么帮他们？我有自己的思想也受不了这样的人，合作的前提是尊重。军队不是说不对抗就能拉拢的，但是如果仇视军队，他们壹定会在对立面。我在这里也希望军队能看准时机选边站，如果帮助实现了革命（甚至是袖手旁观），妳们壹定能名留青史；但是如果帮助进行镇压，遗臭万年是必定的（只是历史定论什么时候出不知道），甚至是有生之年就被清算。共产党只是个组织，而军队却不分朝代，妳们不应该为了它而对人民做出不可饶恕的罪行，不是共产党败了妳们就完了，改朝换代后妳们依旧是国家的人民军。

　　民主是必然的，当我们的活动启动后，妳们应该做的是怎么保持国家稳定，防止贪官出逃，平滑过渡，实现最小损害。因为如果没有妳们帮助，共产党完全就是不堪壹击，妳们也要知道开始革命了之后，我们是没有退路的，是绝不会停止的，有光州八九不同结果之鉴。我们不是现在的共产党人那样没有信念为利益加入的，如果妳们要选择共产党，只会创造血腥的历史。历史上军事政变的都知道怎么稳定国家，怎么样损害最小，难道国民革命妳们还要让他动乱吗？相对于军队，我更担心警察，虽然是军人，他们的活动却几乎都是在跟人民作战，89过后他们成了镇压民众的主力。我相信保家卫国的神圣人民军，不相信只是仰赖体制的治安管理，很多执法人员就跟流氓壹样，如果真的被其他武装力量镇压，我希望人民军队能站出来保护人民。现在的民运里面，肯定会有人说共产党高层没有干净的，怎么可能背叛？就算叛变了，难道我们就默认放过他过去的罪行吗？我很同意零八宪章里面关于共产党的处置，为了对国家伤害最小，我们肯定需要现有的架构继续运行，肯定需要跟共产党某些人合作的，壹刀切的模式妳们想过后果吗？交通没了、医院没了、银行没了、治安没了，国家相当于成了壹堆废墟，妳要重新选人替代所有岗位需要多长时间？这时间会损失多少？妳们的革命就是为了得到这样的中国？对能给民众补偿的，我们可以对这种人网开壹面，保护壹部分人，让他们掌权，推动改革，从而分裂他们，甚至他们最后还能成民族英雄。像现在被选择性反腐牺牲的大老虎，如果我们存在，他们不会选择跟我们合作？反正注定遗臭万年了，何不积点功德，为自己争点荣誉，甚至变革过程中还能成为英雄，只要我们行动起来了，这群人是最好被策反的。是的，很不公平，但是大局为重，革命必然会有取舍的，而且我们最后能得到我们想要的，妳的目的是“消灭共产党”还是“中国实现民主”？妳是想要富强民主的未来还是想要牺牲未来去追责？如果妳们想杀掉所有共产党，那请继续做梦吧，必将鱼死网破，国破家亡。有人会说，“都在靠这个体制，哪会有人反抗，做梦呢”，把壹切对象当成敌人，妳要否定所有人，那妳还谈什么政治呢，妳说的那种状况已经没救了，就妳清醒清白，妳还不努力移民？还有时间跟人谈政治？也会有人说，党管著壹切，谁能反啊！妳应该知道下命令到直接执行者之间有很多阶层吧？底层建筑左右不了吗？党管著是直接用绳子拴住每壹层吗？妳当下面的人都是机器吗？还是那壹点，妳让他们觉得妳行，他们自然敢拥护妳，自然会想参与到这种历史事件中去，参与到历史变革，这是所有人的荣誉。妳现在这种散沙状，没有任何成功的可能，谁敢在妳身上赌？

　　这是个文明的时代（别用妳们的绝对文明标准，我说的是杀人屠戮），某些人请收起妳们的极端思想，只有文明的时代才会有和谐发展的这近三十年，才会有人民愿意被统治，才会有当局跟人民这么大悬殊的力量差距产生。若非如此，抗争是会壹直存在的，反对派对政府不会像现在这样什么都不敢做。其次，如果妳们认为当局真的敢动刀，那中国这些年都进步了些什么？国际活动这么密切，他们的思维还能停留在古代？如果妳们认为他们这么野蛮，那妳们在等什么呢？还不如古人吗？这种政权还不敢反抗？妳们这种为辩论而辩论的行为除了展示自己的无知，更甚的是懦弱，壹切只是在为自己的不作为找借口。

　　停止灌输式影响。对身边人的影响要明而淡，淡定地说明白，不要壹直重复强调，这会起反效果，长时间的影响确实可以起到壹定的效果，但是如果从壹开始被拒绝，后面的时间都是无用功。长时间影响的结果是需要民众自己潜移默化地受影响，这个形式可以是全国式的涂鸦宣传，涂鸦壹定要明而淡，且要有统壹标识，同样的标志才能在脑海里造成长期影响（是的，信息时代的今天，我们要回到最原始的方法，我们必须变通）。涂鸦只是壹种形式，总之就是要让身边人经常性有意无意看到，听到，了解到壹些他们不知道的，让他们自己开始思考、怀疑这种现状到底合不合理。同壹个道理，由妳讲给他听，他会壹直嗯嗯嗯地敷衍妳，但如果是陌生人讲给他听或者是他自己在网上看到，他不说全信，至少能听完，壹个是被动，壹个是他觉得不是被动，在心里，他就接受了。这是自大心理的排他行为，但是妳不能因此数落他，这没意义，妳要针对这种心理找出他接受的对策，在心理学，最重要的是如何应对，而不是给出诊断结论，贴上标签，跟我说的论政壹样，每天聚壹起讨论壹些存在的事实，不如做些实际努力。线下的宣传，全都需要隐匿好自己，用展示供人观看的方式，让他们自己看到，自己思考，不要用实时面对面的方式，对自己不安全，且会让他们觉得是被动灌输。不要想著说服辩证性的人，改变他们的只会是他们自己，唯壹改变的方法是让他们看到更多的东西，到壹定的规模后可以公开线下活动。隐匿著影响人民，比茉莉花这种直接从开始就公开集结有用，不然刚有点影响就直接被吹灭了，影响没了，下次的活动又得重新开始，壹次复壹次。

　　中国民主至今就是因为每次都断断续续不够彻底，我们要认识到这是壹场持久战，这项事业任重而道远。活动形式不仅限于暗地在墙体写事实，讲道理，但所有的形式不要跟他们直接接触，壹定要让他们自己看，而内容壹定要避免侮辱性、主观性太强的词，比如“九评共产党”，“国贼”这些，这种会壹看到就被拒绝阅读。这些词应该是出征时候的口号，不应该是启蒙时候的台词。简单明了的涂鸦是最好的形式了，不能像现在法轮功（举这个例子，并不是我认同它）壹样偷偷摸摸拉妳介绍，和那些在纸币上发退党保平安这样，显得偏激，壹定要淡。除了壹直在人耳边说，在别人旁边重复外，非直接接触的网络刷屏也属于壹种灌输式讨论。做任何事，说任何话壹定要考虑，对方会怎么看妳，是妳的内容他们接受不了，还是妳的方式或者态度他们接受不了。在这个做法上，共产党非常聪明，他们知道任何过激的言论都会让民众产生怀疑。看他们对任何热点事件的做法，都是淡化处理，不跟妳争论，因为争论其实就是在给妳宣传，淡然反而让群众辩证性地觉得他们是清白的，淡化处理，淡到让人民辩证性地怀疑这件事情的正确性。人民不否定不认同，这件事想要的结果就没了，相当于白做了。同样，我们只要淡然，而不是硬要他们听，这样民众就会产生怀疑。

　　在影响别人这上面，反观我们自诩为中国改革中坚力量的知识分子、有为青年在民众心理这上面却显得自己是多么的无知。先进行灌输式的辩论，扭转不了就直接称之为愚民，把他们放在了对立面。我不建议自己去影响自己的身边人，这个效果会很差，妳影响他的身边人，他影响妳的身边人，会事半功倍，因为现在的人在某些问题上只要对方不是公知、大智慧的人，对自己人的接受度并没有陌生人那么高，我前边分析过感觉被动跟非被动，从不认识的人那里接收过后，在妳的面前他就没有是妳灌输给他的感觉，他会感觉他是自我凭空获得的，在认识的人面前，不会有低人壹等的感觉，也就是错觉主动，这其实也是壹种优越感。涂画宣传也是同理，不会给他们直接接触的被灌输感，因为刚开始组织还没有知名度，直接面对面讲解没有说服力的。基于这种心理，应该都能看到平淡的宣传的重要性，我们不能对他们进行直接的接触，当面说教。但是如果我们壹直没有线下宣传的话（因为线上他们不可能看得到），不让他们被动看到，不让他们觉得不是被说教灌输，想让他们接受我们的思想永远不可能，接触太少，影响不够，妳说什么骂什么都没用，壹听到的妳观点自动屏蔽，跟人民永远是对立状态。不让他们认同我们，只靠少数主动求知的人，改变社会永远是个梦。

　　关于错觉主动这件事，我想引申到家人，不只是身边人，可以说我们现在所推崇的壹种方法是完全错误的，那就是通过自己的认知给身边的人说现在存在的问题，很多新闻是假的，让他们慢慢有公民意识，当所有人都这样做的话，那很容易就能引发变革。妳们这个策略到现在觉得有什么帮助吗？有效吗？为什么没帮助？大家都没去做吗？接著我前面的分析，妳的亲朋好友，家人虽然是跟妳亲近，但是他们也是社会的壹个单元，我分析其他人存在的问题，妳的家人也壹样存在，他们也会有被动灌输的感觉，他们可能不会像其他人那样直接拒绝妳，但是心理态度还是存在的。其次，妳是他们的家人，他们不会愿意妳掺和这些事的，太危险了，不只是对妳自己，也会给全家带来危险，最终家庭破裂不会是少数，在这里无关正义对错。我自己都不希望他们参与这件事，家庭永远是个牵绊，虽说我们是为了这个家未来更好，但是这种遥远且风险极高的事情难以说服他们，他们会极力避开政治。匿名虽然相对安全，但是在家庭里，任何壹点风险都会被放大。我希望我的家人有公民意识，但是我却不希望我的家人有危险，这壹切要能完美共存，唯壹的方法还是所有人都有公民意识，那样家人就不再是小众，也就不存在所谓的危险，所以我们最终目的还是要让自己的家人有公民意识。我们需要家人有公民意识，但是绝不能是现在所推崇的直接给他们讲解知识，绝大多数会闹得大家都不高兴，目的没达到，还导致家庭不和睦。我说过是别人影响妳身边人，妳影响别人身边人，会事半功倍。既然我们不能跟家人讲政治，难道自己平时跟家人就什么都不能讲了吗？不，自己不是什么都做不了，相反妳们的关系可以让妳做得更多。妳可以从价值观、良善对错标准，影响身边人，而妳亲近的人是很容易被妳影响的（这就需要妳自己三观正了，我壹直强调自己要代表正义才能说服别人，不要因为流氓变成流氓，壹切活动都是相互串联的，正确的价值观是最核心的，这个不对，所有策略都会出问题，正确价值观的需求在革命活动各处都有体现。如果三观不正，不说别人不认同妳，就算影响了，对革命壹定是弊大于利），但是壹定不要引到政治上去（壹到政治就会被他们自动屏蔽），只要身边的人能有基本的社会责任感、道德标准，他们自然会对社会的不公有更多的看法，不再是看到什么都合理、都毫无感觉麻木不仁，不再无动于衷。公民意识来源于正确的价值观，而我们现在的社会最根本问题就是基本价值观丧失，信任度支离破碎，可以说这些方面的影响比其他人的间接政治影响更有意义，解决的是根本问题。

　　停止跟疑似五毛，水军，自干五（不管是妳们的定义还是我说的那种）争论，纠缠。壹是五毛和真正的自干五是属于利益集团，就算他们懂，妳也说服不了他们，他们会用个例代表普遍，放大境外问题，屏蔽境内问题，用壹个“都差不多”进行模糊区别，用哲学的不确定性混淆现实的明确标准；另壹个是现在很多人见到爱国就说五毛，自干五，容易出现为黑而黑的状况，而他们并不是五毛，自干五。我之前也说了不要试图说服辩证性看待的人，只能让他们看到更多的东西，改变他们的只有他们自己。所以不管对方属于是哪壹种情况，其实争论都起不到好效果，而且最后很可能是演变成壹场骂战，然后因为骂战被人们辩证性看待，导致所表达的观点被消解。与其跟他们争论，还不如多做点宣传，让他们自己被动看到更多的东西，自己产生怀疑，别因为其中夹杂的壹些五毛影响了我们在另外壹群可团结的人群心目中的形象。打铁还需自身硬，我们代表的是正义，不用怕他们诋毁，我们不跟他们争论，他们就成了偏激的壹面，只要人民能看到更多，自然会有效果。

　　停止暴力革命的幻想。持中立态度中的有壹类人，知道现状有问题，但是跟持怀疑态度的又有区别，他们反对革命，沉浸于民族复兴的中国梦，害怕壹变革造成国家动乱，然后又会造成没有了国际地位，回到清朝那样任他国欺凌的状态。这也正是当局鼓动民族仇恨的目的，他们也确实得到了想要的效果。大国掘起，中华民族复兴，确实是变强了，没有外敌敢欺负我们了，因为欺负我们的是我们自己的国家，壹切都是因为这个国家被当局绑架了，在被家长压榨的时候，妳的兄弟姐妹也不敢帮妳。如果动乱了，我们是被外敌欺负的时候，妳的同胞会跟妳站在壹起，根本没有人能欺负得了妳。所以现状是被自己人欺负，而变革后是没人能欺负。他们这种担心全都是因为暴力破坏式革命，和平革命并不是不可能的，只是需要基数够大。共产党用民族仇恨，民族复兴来维持统治，这种“中国梦”是壹种现代的鸦片，不过这个鸦片是防止被外人欺负，事实却是国民被自己的统治者奴役（当然，我前面也说过的，热爱自己的民族，爱国主义这些都没错。真正强大的民族壹定是热爱自己的民族的，但是并不是强烈的民族主义就能让妳更强大，强大不应该是仇视其他民族，而是团结壹心努力让自己变得比其他民族更优秀，进步并不是靠打压别人获得的，这会影响自己的眼界和上限，并不是健康的发展方式，现在国际上是喜欢中国人，尊重中国人吗？不，他们只是怕中国人，跟妳们怕共产党壹样）。

　　我们实现中国梦并不需要集权控制、压榨国民，民主国家就不爱国了？甚至因为当局的政策，中国人的爱国热情并不如民主国家（大多是被哄骗的，有些是假装的，而民主国家的人民会是自由的，如果他爱国他就是发自内心地爱）。共产党以民族主义之名，赤裸裸地压榨民权民生，用民族主义的果实喂养他们的权贵阶级，为了国家的富强，民族的复兴，人民需要忍耐不公，而权贵却依旧如鱼得水。现阶段的中国已经站起来了，我们应该同步进行三民主义，不要再被他们麻痹了。老是听共产党什么民族复兴，大国掘起，中国梦，所以怎么被欺负都觉得可以理解，但是妳有见哪个国家靠压榨自己的人民实现强国梦的吗？现在的中国发生革命，还是和平的，会饥荒、会崩溃吗？不是他们说什么就会发生什么。妳既然看到那么多人为复兴而忍受，妳就应该知道人民是希望国家好的，这样的人群组织在壹起，是有同样的信念的，怎么会动乱？发生动乱肯定是共产党希望乱，以此污化我们的初衷。如果妳说大家只是害怕不是期盼强国梦，那妳更应该知道大家是想要变革的，更应该坚定革命的势在必行了。实际上，在侵害国家的是他们，奴役人民就是在侵害这个国家。不是没了共产党老百姓就没法活了，妳们的日子是妳们应得的，任何壹个政府都会做这些，现在的建设不是共产党的施舍，民主政府只会对人民更好，该有的建设照常会建设，而且没有这层贪腐，拨多少就是多少，绝对不会像现在这样剩个壹两成，绝不是就没人管人民了，最重要的是绝对不会掩盖问题，绝对有处公开伸冤。

　　尽管我会对暴力革命的反对者会进行劝导，让他们看清本质，但是我同样是反对暴力革命的，如果想依靠组织的力量引发动乱，对不起，妳来错地方了，我们是要建立壹个更好的中国，并不希望我们的行为对国民造成伤害。我们求的是民主，是人类文明，多党执政，摒弃集权，言论自由，人民监督，不是打土豪分田地，我们不是野蛮人。清算的应该是贪腐权贵，而不是所有中产阶级，他们之中也有很多受害者。我们应该求公平，求人民跟官僚的地位平等，不再有特权主义，有平等的选举权和被选举权，不再被代表；求公正，天子犯法与庶民同罪，不再有不公之事被掩盖，最后不了了之；求公开，任何民生问题，公开详细举措，公开权贵家族收入来源，公开选举。我们应该反对壹切暴力革命，这样不会得民心，不会得军心，还给当局正当清场的理由，妳们拿什么跟军队抗争？现在的动乱，政府让著妳们，没出动军队是因为妳们造成的破坏不够，人数不大，妳们还以为真的是暴力革命有用？真到破坏太大的时候，毫无疑问的是人民会支持当局平乱。当然，人数多了，暴力革命就能有用了，但是那个时候都可以直接左右局势了，还有什么必要暴力破坏？而基于前面说的，妳怎么让这群人赞同妳的暴力革命，人数怎么变大？这是壹个悖论，结论是没有任何理由进行暴力革命，支持暴力革命的人我更多倾向于是有暴力倾向想趁机宣泄。

　　我们唯壹的优势是这是个文明的时代，不要将唯壹的群众的力量优势付之壹炬。几次动乱闹事（打砸抢烧跟集体抗议完全不壹样），大家也能看到结果了，壹方面证明了人们齐聚在壹起力量很大，另壹方面也证明了这种形式会被镇压，还会被群众所唾弃。这个年代的暴力革命，肯定比过去的年代有用，文明程度提高，很难出现屠杀，但是也正是因为这个年代不是那个年代，民众不壹样，暴力革命没有市场。壹是和平年代没热血，二是没人希望好好的国家被破坏得满目苍痍，三是宣传不了，很多普通人民无法理解和认同，再有就是会直接扼杀在萌芽状态。要分析过去所有民主运动中暴力抗争的原因，很难有统壹的目的，只有同样的原因，大多是和平诉求得不到满足，政府镇压，不得已反抗，但是所有暴力抗争获得的结果是壹样的，那就是获得了人民的认同和支持，获得越来越多的人加入。世界上革命成功的途中少有无暴力抗争的，但是真正让他们成功的并不是他们的拳头打得过军队的枪炮，而是人民的规模让军队无法再镇压，成功的前夕并不是巨大规模的人民在跟军队暴力对抗。所以我认为暴力革命并非革命成功的关键，成功的关键在于，获得更多的民众基础，也就是我说的发展壮大规模，我也说过了壹开始就公开抗争是没法持续的，人少直接就会被拘捕（因为现在的形式比过去复杂，人们思想很复杂，人民也不是活不下去，政府呈现的面貌不是完全大奸大恶的，这是站在普通人角度，他们没妳们那么偏激，政策也比过去更加活泛，所以不可能有过去的规模的，人数必然很少，需要我们很长时间的组织，但是人多又直接能左右局势了，这就回到前面说的悖论了），暴力革命就代表著公开，所以暴力革命这个年代是无法获得过去那种革命的结果的。

　　我们已经不是处于过去封闭的那种时代，不管是信息方面还是人民的思想方面，我们完全可以避免过去革命的那个流血阶段。我们宣传的方面难度却要比过去大很多，但是这不是暴力革命可以改变的。不同的年代，不同的做法，有些可借鉴，有些也要变通。我们需要壮大，但是我们也会坚持原则，坚持正义的形象，不是为了壮大什么行为都接受。暴力破坏的，共产党估计都不会管妳们，妳们会正好成批判的样本，为免被利用破坏革命的正义性，公正党早期不会有任何形式的公开活动，壮大后公开活动也会严格管理，如果共产党想以此破坏革命的，请放弃这个想法吧，我们有精力保持组织的质量，不会任其像共产党那样堕落，前面说的统壹讨论公示宣传内容就是为了防止这些，而且匿名时期主要内容都是宣传，不会有实际行动，而到后面可以公开抗争的时候管理就跟其他党派壹样方便了。政府如果不能给人民带来福利，那就会被人民怀疑其地位的合理，共产党统治了这么久也是因为真正带来了经济增长，所以如果妳不计后果导致家国破碎，没人愿意接受这样的新政府的。我们是为了更好的追求才进行这次革命，不是为了摧毁重建这个国家。并不是非暴力革命在中国行不通，是妳们根本没有把规模扩大，没有全民革命，没有找到办法如何在境内组织，没有让信息在境内流通。如果人数很少，就算不是在中国，颜色革命也没用；而在中国，人数很少，就算是暴力革命同样没用，全国各地那么多抗议，妳见过哪个被报道了？传不开妳能影响什么？非暴力和暴力革命的意义都是获得关注，然后影响更多人加入，用规模赢得各界支持，如果得不到关注，有什么意义？

　　“老百姓为什么受欺负，因为老百姓手里没枪”，我不敢想象，说出这种话的人要是革命成功，中国会变成什么样！

　　我希望能到墙外的朋友不单是自己注意这些问题，在墙内看到类似言论也能劝导他们，不要嘲讽，不要寓政于乐，不要谩骂愚民，不要再吹嘘暴力革命。错误的方法实现不了变更，还会被共产党利用来攻击民运，污化民运，非正义的行动没有人民会拥护的。这样的队伍就算革命成功也就只是实现了自由，并没有基本的价值观，只会诞生另壹种不合理的体制，出现另壹个“共产党”政权，继而持续动乱。如果妳只是想逃离这个体制，并不管后续体制是什么样；如果妳只是为了推翻共产党，而不择手段，请妳移民吧，革命是为了建设更好的国家，不是跟共产党比下作。民众为什么愿意吸食“中国梦”的鸦片而不反抗，除了害怕，真的没其他的了吗？就因为他们只看到妳们就想推翻共产党，并没有看到推翻之后会变得更好，他们看到的不过是政治斗争，不是攸关民生（别说什么“怎么都比在共产党统治下好”，这种毫无说服力的说辞就别出来抬杠了，成熟点）。因为这篇文章只能是墙外人才看得到的（虽然有方法往境内传，但是效果不会很好的），所以境内的有壹部分矛盾阶级是看不到的，需要我们传递这些理念。

　　规模就是我们的话语权，企业、新闻媒体、军队在某种规模下壹定会有明智的选择，支持者壹多，当局会不攻自破，但是在境内，普通民众是很难接收到真实信息的，这个满是监控的信息时代的宣传反而比以前更难，也正是这个原因，他们成了妳们所谓的愚民，所以我们发展的形式是必须去线下的。要发展壮大组织，上面的要求必须执行，在这事上没有民主，泛自由也并不是民主，民主是建立于大多数人的统壹价值观。如果妳只当革命是玩玩而已，对民主实现不实现无所谓，觉得这些规定妨碍了妳的自由，跟妳心目中民主不壹样，那可以自己玩，自己侃，有充分的自由度。如果想要革命有成效，请大家改掉这些毛病。有组织的行动必然会是有规则的，就算是合纵连横，他们也是有共同的目标，对这个目标有利的规定都会接受。这些规定让壹个从无到有的组织会举步维艰，壹方面，泛自由让现有的民运人不想受管束，壹方面，没真实信息，很难避免捣乱的（这个前面提过，但是实名也可能混进间谍）。但是可以仔细对比现在的形式，我相信会有明智的判断，不会有人觉得该就保持现状任其发展。

　　我们面临的主要问题还是自由主义已经被滥用了，现在壹盘散沙的局面就是因为各自为政，注意我们追求的是人类文明的发展，并不是“自由”这个词语。我指出的问题很多人都知道，单独壹项看，都是小问题，都不觉得有什么大的影响，但是所有问题壹起存在，这个影响就太大了，所有人合在壹起其实就是民运，这样就是在说民运存在了所有这些问题。有组织有纪律的集结革命是解决现状的唯壹方法了，由我来组织进展肯定非常缓慢，加入的人少，观望的因为加入的少，导致更加犹豫，恶性循环。然后就很难发展线下，很难影响其他人，很难壮大，所以我还是希望有知名度能发出这篇文章并组织这件事（所有在境内维权得律师，民运人士都是值得尊重的人。但是我心中最完美的人选是刘霞，她因为民运失去了壹切，她无法直接发声，但是我们可以以“释放刘霞”为主题进行组织。为民主敢于牺牲自己的人，刘晓波能被所有人尊重，虽然他要的是改革，我提倡的是革命，但是革命的目的是实现他们想要的改革，并不是传统意义上的改朝换代，这个我在下面的内容有提“革命的目标”。而且我们的活动可以真正的实现“释放刘霞”，不是在境外不痛不痒地呼吁）。有人会说匿名，无互信，无线下，跟现在的形式有什么区别？还不如自己自由自在，妳可以试试，让这群力量自由发展，看他们能翻出朵花吗？那么多年了，散在各处，有什么作用？况且，这只是前期的形式，最终的行动是公开的。匿名不是最终目的，只是过程中的壹个手段。

　　组党后的活动

　　关于组党过后的活动，匿名的要求只有是线上，首先要确定所使用的通信工具，教授必要的安全常识，平时注意事项。在安全措施做好后，如果只是参与开会讨论，不露出太多个人行为习惯，壹般是无从查起的，被抓获最有可能是行为习惯，用词习惯分析，所以要杜绝壹些自己很长久的习惯。而人数增多后会更加难以追踪，会进行重点关照，普通宣传人员不会是第壹优先级。然后是确定统壹标识，扩大影响，标识确定过后，就可以在线下进行隐匿宣传（注意，壹切的准备都是要深入到现实中去的，舆论会有推动作用，但是决定性的作用还是真实的行动，而且我们要的是境内的舆论，这必须在线下），在没人没监控的墙体，公路上面写境外的新闻，官僚腐败，人权自由等（宣传可以选择夜晚，任何自己合适的时间，这是壹项很艰难的工作，肯定不是日常生活那样规律），每壹段时间宣传的内容要进行商议进行确定，跟标识壹样，只有统壹出现壹种声音，这种声音的分贝才够大（有人会说现在监控无处不在，怎么宣传？首先，不管怎么监控还是有写政治观点的涂鸦出现。

　　刘晓波逝世北京都有出现，并不是各个街道都有监控的，所以不是不可以，是妳自己敢不敢，现在还满大街的小广告呢，写几个字很难吗？那么多政治宣传广告上面不也可以写吗？其次，记得农村包围城市吗？大城市难，小城市还能到处监控吗如果真到了全民监控的情况，像朝鲜壹样，全民都惊弓之鸟，想想到底对他们伤害大还是对我们伤害大？我倒挺希望在这个年代发展到发良民证的地步。只要有人看，哪里宣传都有意义。记住我们针对的是全民，没有优劣之分。小城市、大城市的小角落都是有用的，少数人看到，带动多数人知道，同样是可以的）。跟随的人多，妳是正义，如果人少，但是宣传太猛，那就成刷屏了，所以早期的宣传壹定要注意用词（跟匿名组党问题里面说的那样，都是可以商议好再确定的），仔细斟酌能让他们产生质疑的语句，不然很容易给人灌输式的印象。当然，肯定会有人害怕，但是就在现在都有人敢公开斗争，只要有聚集的迹象，还能比公开抗争的少？

　　关于线下的活动形式，办报出版宣传肯定是不可能的，我想过过去的撒传单形式，但是这个形式很让人反感，跟广告壹样看都不看就扔掉，而且很像灌输式影响，墙体大字报的形式最好，能让他们被动看到，无人干预，渐渐怀疑，然后认同，跟前边说的壹样，只有认同的人多了，传单才不会被当成垃圾。人数多了之后，时间不能很早，慢慢逐步发展为党员在日常生活中佩戴统壹配饰，或者直接在服装上面写“公正党”三个字，让大家先知根知底，看到有更多的同伴，心里有保障，也能让宣传印象更深刻，这种形式当局没有任何理由抓人，如果真到了抓普通人那个时候，那革命土壤已经非常肥沃了。

　　其实可以壹开始就在服装上写“公正党”字样的统壹标识（或者是用别针别住其他的书写材料，普通纸张都可以），这跟现在那些衣服上写“死党”壹样，没具体意义，他们没法胡乱解读，但是对于我们却是标志性建筑（而且这个因为字少，甚至可以做成模子，这样宣传操作时间短，对自己安全，效率还高）。如果他们出规定不准写那更好，壹是反人道极有可能引发民愤（这个不像其他规定只影响壹部分人，这是针对全民的规定，不会被分化的；再而言之，这不像管控网络还有壹些很多人看起来觉得合理的理由，这是管到了人民自己的穿衣，关于民愤，我在后面有更多的解读），二是这规定其实是个更大的宣传。这样壹开始就在服装上写，有壹点更好的是，可以光明正大进行，会参与的人数也更多，这样比匿名墙体去宣传更安全，组织起来更快（能到墙外的知道这个词代表什么意义，到不了的也会到处打听，只要有这个意愿，他们就壹定能知道这是在干什么）。

　　当妳哪天大街上随处可见佩戴公正党标志的人的时候，那个时候就可以公开抗争了，这本来就是壹种无声的抗议，也不是非法集会，因为大家根本没有聚集，我们还是正常生活，只是穿了个统壹标志的服饰（千万不要聚集，就佩戴统壹标识进行日常生活、逛街、游玩就行，不然成非法集会了，集结需要理念被在境内传开，不说全知道，但是至少日常生活中要不难见到）。这种模式妳什么都没有做，也什么都不需要做，也千万什么都别做，印象深入人心的话，影响力却是巨大的，这没什么危险，所以不需要匿名（如果真的实现了这种模式。

　　有壹个可能发生的情况，那就是抓普通人，宣布佩戴违法，公正党是非法组织，但是这不是90年代，我们甚至根本没有组织，我们没有推广理念，单纯写几个字而已，人民接触的也更多，我们不会像当时那么容易被污化，我相信这种处理方法在现在是无法实行的，这么多年，壹直没有任何反对派组织存在，大家都各顾各的，如果真的横空出世壹个，妳认为现在的人会保持万马齐喑，还是会抓住这个机会搏壹次？把这个事情影响力扩大对我们是有好处的，尽管是出法规抓捕）。不过不管会不会是更大宣传，抓人也是有可能发生的，兔子急了还咬人呢，毕竟这会动其根基。但是他们绝对不是那么蠢抓全部的，其他模式他们都不敢针对全民，这种人数更多更加不可能，他们所实行的壹定是抓壹部分人，让其他人庆幸自己没被抓，人人自危，停止活动，从内部分离大家。都个人自扫门前雪，总有壹天会轮到妳的，我希望到时候所有人不要害怕，继续佩戴标识，因为大家真的什么都没做，甚至宣扬言论都没有，他们是可以创造罪名，但是这个情势跟其他的小部分人活动是不可等同视之的（请看完全篇文章，如果不认同“需要统壹壹个组织线下宣传维权”，还是其他活动小打小闹壹样，没有巨量用户，那出法规是肯定不可能的，抓几个吓唬下就行了，然后就没人敢继续了。

　　我的全篇文章壹切前提是获得现有大部分民运人的认同，我之所以怀著希望写这篇文章，是因为我指出的这些问题是现有民运相互排斥无法共存的原因，是所有人无法集结的原因，是专制强盛民主溃退的原因。修正了这些错误，民运力量才能团结得以壮大，才有跟专制壹教高下的实力，民运才会有实质性的进展，所以我认为这篇文章应该能获得大部分人的认同）。我希望没被抓的能站出来主动求他们抓，逼他们壹视同仁，逼他们抓全民，让他们无法实行他们的分裂政策，让被抓的觉得自己没被背叛，让整个革命队伍更加团结。服饰方式并不是必须的，也可以常备记号笔，各地书写，只是这个很容易被清理，最容易的方法是手机日常建壹个热点名字就叫“公正党”，这时候妳就是个移动信标了，虽不如衣服显眼，但是也会被很多人看到。这种模式跟前面的那种暗地宣传其实就壹样的，但是只写“公正党”，用词很简单，传播方便，效率很高。路由器，蓝牙，设备名（个人能用于宣传的，他们不能控制也没理由控制的太多了，请充分发挥妳的想象去利用身边的可用之物。怕被收缴的，妳用完的东西剩下的包装可以随便写吧），都可以改为“公正党”。如果出规定不准改，妳想这传播效果不更广吗？甚至是小广告形式，墙体、地面、电线杆子都可以，因为就这几个字，完全不带其他东西，没有任何解读，不像其他传单那样容易反感，宣传不带任何实质内容，我们只是为了“公正党”三个字响彻中国，吸引大家的目光，勾起他们的好奇心。

　　当然所有的行动包括组党还是得看这篇文章能不能被大家在境内传播开，因为在境内很难传播信息，而文章就算境外获得广泛传播，真正敢做事的也不壹定多，所以就算壹开始没代表什么意思，也不会有规定说不许佩戴，也不壹定有人敢做，最多可能是匿名宣传“公正党”（人少的夜晚进行书写涂画，人很拥挤的地方白天散落纸片传单，壹切简单快速的活动，充分发挥自己的想象力），而就算敢做，规模也大了，只有这几个字也有可能会被共产党利用（因为直接管制真的影响很大，且会是更大宣传，不符合他们的淡化处理方式），混淆说是他们的组织，因为这几个字代表的内容不清楚，为了不让他们混淆，所以最后可能匿名墙体宣传其他内容还是必不可少的。

　　其实公开活动是可以的，茉莉花妳看出什么规定了吗，不就是派人守住公布地点不让聚集吗？那个时候因为是境外组织的，境内没消息传播，没理由管制，如果出规定反而是个大宣传，所以淡化处理了。我们这次这种形式根本就是大街上的行人，不宣传任何理念的，没有任何集结，他们要怎么防止？只能是出规定或者抓普通人，而这都是毫无逻辑的反人类的行动（我真的希望直接开始就公开佩戴统壹标识，这个速度快，我说过壹开始公开抗争肯定不行，但是这个根本不是抗争，他们没理由，可操作的人太多了，简单方便，要管这种就是搞白色恐怖）。他们也壹定会用其他事件引导舆论，淡化我们的影响，这需要我们持续不断宣传，持续统壹壹种声音。单纯宣传“公正党”只是为了快速让人们有印象，是为了散播壹种流言让民众看到希望，让人民知道有救世主，有仁义之师，让敌人感觉到他们并不是无人敢犯，看不见且壹直存在的对手给的心理压力更大（流言的影响力在战场中是巨大的，心理战很有作为）。

　　我们能吸引的只会是壹早就认同变革的人，真正让不愿意变革的人加入的还是线下宣传的不公内容。组党后关于后期吸引不认为需要变革的人加入虽然已经变得很委婉，但是为了不让人排斥，应该是最正常模式该有的，但是我个人认为有个更合适的方案，从壹些商业案例结合人类心理分析，其实关于公正党的核心活动内容，最好是报道社会不公事实、社会问题（比如这两年的虐童案，如果没有那么多封杀，如果有我们的舆论支持追责到底，哪会这么层出不穷），报道不打击的贪腐，宣传底层人民伸不了的冤，附带著谈民主政治（甚至可以不谈民主政治，因为报道社会问题就是政治，还是更容易让民众参与的政治活动），因为现在的人谈政色变，所以如果我们的著重点要是帮助了人民身边切实的生活，更能让人接受，更能吸引人，等到活动多了，人民伸冤无门的时候第壹时间想到我们，我们就成为很具公信力的组织了，成为壹个侠义组织了（境内信息不流通，急需这样壹个为民发声，能让话题被热议的能线下宣传的公益组织，这个也不只是线下，不是什么要推翻共产党的舆论，也不壹定屏蔽的，可以利用网络，充分利用资源，达到快速宣传事件的目的。而且这样的组织不像政治团体，民众是知道这是完全利民的，会让当局难以攻击我们的动机，难以对人民进行混淆），吸引加入的人会越来越多，到那个时候，人民会发现，其实自己不用避谈政治，我们也能影响政治，那壹天，提其他民主诉求也不会让他们那么害怕或者反感（很多反感都是因为觉得又改变不了什么还壹直抱怨，所以反感），能让更多人产生共鸣。

　　这种在心理上说，其实就是用其他东西引导用户做另外壹些他们有切身感受的、喜欢的东西，慢慢过渡到他们拒绝的、感觉很遥远的东西，最后因为前者对后者不再产生初期的抗拒。不要说这不是革命，这种初期模式并不是厚此薄彼，因为我们本来就是为了把公义带给人民，只要是对人民有利的，我们都应该义无反顾，而且这会让过程更容易，最后实现暗度陈仓。特别注意，这个宣传，不管是民生的还是政治的，依旧要遵循上面，统壹主题，统壹时间段各地墙体宣传，而政治这些跟前面分析的壹样也要考虑人群接受心理，就是内容选词，民生倒是不太所谓，因为大家欢迎被宣传，欢迎大家帮忙。虽然我们是个侠义组织，但是这个线下组织同样地必须是我前面说的那种匿名形式（虽然这种事是被人民所拥戴的，出事后当局也会被迫站在人民在这边，但是出事前呢？没被爆出来之前呢？组织公开的话，舆论发酵之前肯定会干预的，根本就到不了人民拥护，当局赞扬的那个时候），现在是有某些事情获得了关注，不过更多的是被压下来的，为民监督都是个借口，能被热议的都是后台不够硬的，都是他们选择性放出来的，他们非常聪明，定期放出来壹点才能让人民相信这个社会是正常的（很多事看似自然发酵，名人关注，其实也是选择性关注，而且妳们有没有发现现在能为社会问题发声的人越来越少，出名前什么都说，出名后什么都不敢说，获利过后有人会忘记自己的初心，忘记那种社会责任感，没有忘记的会选择封闭自己的责任感，这样才能继续获利，更多的原因跟大家壹样，他们知道壹己之力是没什么用的，最优选择还是顺从。

　　寄希望于别人关注永远是被动的，我们完全可以成立组织，有自己的舆论导向）。而实在压不住的，被爆出来了，他们只能依著民意说他们赞同这种方式，但是他们想要的方式是自己控制并选择放出，况且，很多普通人没资源，没后台，能有多少是压不住的呢？下面爆不出来的数不胜数（其实妳们没注意吗？爆出来还是会屡次发生，因为根本没有追责到底的，推两个替死鬼就可以了，反正后台永远倒不了，永远能被他们掩埋。过段时间就遗忘，再发生妳们最多也就再闹闹，妳们能怎么样呢，微信微博？再删贴就是了。大家从来都只是在抱怨不该怎么样，怎么又发生了？尽自己的力最大限度进行嘲讽，从来没意识到自己的力量可以很强大，强大到让他们不敢再犯，也许这个意识需要我们的匿名组织来提醒他们），而且高层的是永远都爆不出的。所以不管妳是多么为民，公开的组织都是存活不久的。

　　现在的民运所有的心思放在了黑共产党，尽全力去找共产党的黑点，极力证明共产党非良善之辈，极尽全力找寻精神胜利食粮，妳可以说妳不是瞎黑，说的是事实，但是妳要知道什么东西都会过犹不及，只有壹面的观点，这本身看来就是壹种偏激，我也多次强调过要思考受众会怎么看。其实只是黑也没什么，但是妳们也没有为民众做过有实际效果的任何壹丝努力，是看得见的结果，不是说推翻共产党就是为他们好的那种很虚无的偏激思想，这让人民怎么支持妳们。壹句“共产党垮了就好了吗”，这就全给妳打回来了。要想获得人民的支持，与其翻来覆去地证明对手的恶，还不如妳真真切切给他们帮助，让他们感受到妳的好，帮人民维权线下引导舆论是我们唯壹的出路，对手不搭理妳单边辩论这种文字游戏没有任何意义，对手的长期混淆引导已经有成果了。而且引导舆论维权其实就是壹种政治，壹定要有什么政党标准吗？如果我们能左右了时势，又何必在乎那壹点名呢？成功的时候不是会顺其自然就能正名吗？

　　前期的匿名线下宣传是个危险的事（当然我们可以壹直只在线上匿名壮大组织，等到规模很大再开始线下活动，人多了，那个时候就没什么危险了，那个时候已经可以公开抗争了，都没必要宣传了，只是这个时间会很久，而且如果革命里，只等著，什么都不做，那还叫革命吗），我并不想忽悠谁做炮灰，也不想隐瞒这些危险，但是这个年代没法对普通人进行迫害的，教育恐吓为主，也就是杀鸡儆猴，隔离恐吓。但是如果真到了普通人都被抓捕的时候，已经近乎逼反了，到那个时候革命已经快成功了。还记得几次动乱吗，因为壹个普通人引发的民愤吗（只是举例，禁止暴力革命）？我能告诉大家的是，只要我们开始了这件事，民主中国到来的时间会越来越近，到壹定的时间宣传行为会因为人数的剧增而法不责众，众怒难犯，这时间不会再像之前的民运人士被羁押那么多年壹样长，因为匿名党是可以持续存在的，只要我们别再犯我说的那些错误，基数只会越来越大（所有压抑著的矛盾阶级不就是隐匿著的吗，他们不就是匿名党吗），不会像之前的活动，因为打击就消失或者变小不足为惧了，让大家没有了背后的保障。影响没了，下次的活动又得重新开始，国内革命氛围再不浓厚，也发生过不少的小规模抗争，但是所有的影响都没有累积起来。匿名让他们抓不完，统壹的组织有继承，这样力量会累积起来，越变越大。

　　革命肯定会有危险，我希望大家能勇敢，我只能说宣传的时候尽量隐藏好自己，我也相信现在的中国人不是完全没有了先贤的气节，没有了英雄好汉。我们无法在短期内组成大队伍，也就无法动摇体制内的人，被抓捕在所难免，跟我前面说的那样，我们能做的就是时刻提醒下面的执行者，有人对他们进行记录，让他们在革命活动里出名，某壹期宣传内容可以专门宣传他们的罪行，让他们知道自己做的孽会有报应那壹天，慢慢动摇他们，这会有效果的。在他的城市里，他的生活环境里让他看到宣传内容最好，我说过不要把所有人当成仇视的对象，但是如果妳不仅仅是沉默而是做刽子手，这个意义就不壹样了，有特殊手段能阻止妳们做帮凶的话，我们也会选择的。我说的不是人身伤害，因为其实心理上的更有力度，人身伤害会让我们处于道德低点（政府说不定还会利用这壹点行苦肉计，牺牲某些人，让人民反感我们。所以那些执行者请好自为之，也许我们之中会有人不听从呼吁伤害妳们，也许会有政府牺牲妳们引导舆论，不管是对哪边，基层的妳永远都是首选的牺牲者）。舆论优势会让他们甚至他们的家人日常生活受影响，心理受打击，从而影响继续充当打手，就盯著那些执法人员，从最基层攻击他们（我说的壹切都是舆论引导，不是人身伤害），让他的妻子、孩子这些家人影响他，直至当局无人可用。共产党不是喜欢用分化战术吗？我们也挑壹两个人进行宣传，因为全部壹起宣传，人太多，影响无法集中，效果太差，对壹两个人日常生活造成了重大影响之后，就该是那些执法人员人人自危了，杀鸡儆猴，实现恐吓的效果。动摇了直接执行人，这就算是架空了，这就让他们没法进行分化打击了，必须出动更多人，逼他们把影响扩大，把规定扩展到全民。

　　关于这个计策，我不是圣人，我不会对所有人施舍自己的慈悲，我并不觉得感情泛滥是壹种明智的选择，妳们可以说是情势所迫，但是妳们完全可以做其他事，社会上做其他事的人也不是没法活，妳们不是选择无视沉默，妳们是选择了助纣为虐，壹个是中立，壹个是作恶。如果有人要用圣人的标准来批判我，我接受，如果要行圣人的标准，那革命就是痴人说梦，我只能说我对得起自己的国家，我对得起这个民族，我对得起自己的良心。

　　现在的革命环境没有以前那么友好了，有人振臂壹呼，妳敢跟上吗？所以没人敢出声（任何行动都是提前有组织有沟通的，就算无法组织沟通的，至少要有统壹的标志物出现，这就是达成了壹个默契，这是壹种安全感，不像现在，所有人互相之间都是懵的，都不相信其他人会跟自己壹样站出来），我不相信中国人现在已经没有了任何的血性，只是怕自己牺牲了却什么都没有换来，如果能让中国实现民主，我真的会愿意付出自己的生命（当然，有些人肯定会说过去牺牲的人，他们也是不顾自己安危就挺身而出，现在的人就是没了血性。和平年代，确实都希望平平安安。过去不顾生死，最后壹定能影响什么，现在呢？我们有血性的可能比过去要少，但是零八宪章都有那么多人敢公开签名，人性本善，如果某壹种模式能有用，我相信会有很多人站出来。况且民运被迫害的人妳们就忘记了吗？他们就不算中国有血性的人了吗？妳要再纠缠这个什么普通人没有血性，参加人数没多少，那怎么妳都有理由鄙视现在，不要为了辩论而辩论）。我说过我们真的需要清楚地知道，我们需要打持久战，没有人会因为壹纸文书、壹声号召，就跟妳公开活动的，我们需要壹种被人们接受、喜欢的形式慢慢壮大（不是无序的，需要有组织，有纪律），直接的政治活动尽管是匿名都会让他们抗拒，而直接让他们受益的侠义组织就很容易被接受了。考虑到泛自由主义，如果最后没人组织，或者我号召不了大家聚集，我希望大家统壹用壹个标识或者词语作为落款，进行暗地自由宣传活动，各地持续出现同壹种声音，会有回响的。我相信这点被大家认同应该不难吧！自由活动同样要考虑前面说的，怎么样让妳的用词被接受，基于现在的受众的认知和心理，获得人认可绝对不是以前那样靠偏激地贬低谩骂共产党（这个偏激是站在民众的角度，不是妳自己感觉不偏激他们就会认同），而是理智地道事实让人看到妳推崇的体制比对手的优秀。

　　早期活动的目标主要是为了让现有能到墙外的人更多地认同集合的思想（这需要大家到处广播这篇文章），先集合起来，只有人多了，境内宣传才可能做起来，然后目标是境内的矛盾阶级（坚定想改革的），这会是最快的，也将会是很长时间内占比最大的壹批，前面这些是最早期也是最重要的组织力量。按难度分阶段进行集结所有人，至于说影响其他不认为要变革的人，太漫长，聚集已有的才能加速影响其他的。如我所说，人民并不会因为壹篇文章就站出来，只有看到了影响，看到了有作用，才会动摇他们，而这个影响只可能来自于现在坚定改革的矛盾阶级，他们是早期的中坚力量。而现在的这部分人，偏激的太多了，要注意，我们所做的壹切活动是为了让更多的人加入我们，并不是为了天天骂共产党，只要规模够大，可以说我们的集结成功了，革命就已经成功了。

　　所以这段宣传时间其实就是在革命，这段时间是至关重要的，规模够大，集结后的斗争是壹蹴而就的，如果根本没有集结多少人，后面的斗争多么激烈都是无济于事。有人会说共产党有八千万人，各个角落都有渗透，我们要发展到什么时候才够规模啊！现在的共产党人信仰共产党吗？基本都是为了利益进入体制的，并没有什么主义认同，党派忠诚，而我们是正确的文明发展方向，除了共产党会仇视我们，除了五毛水军会抹黑我们，其他任何有正常认知的人都会认为中国有很多需要改变的（前面也说过，在能不破坏国家的情况下，在看到革命是可能的时候，就算怕革命的辩证性看待的人都会转变的），应该都是拥护我们的，至少不是仇视我们的。再考虑上共产党内的改革派知识分子，跟人民中巨大的矛盾基础，只要舆论成熟了，规模在某壹个阶段会急速扩大，不用担心我们需要很久才能革命。所以壹切在于宣传的效率，宣传需要人，但是不是必须要那么多人，只要不犯上面那些错误，组织就能壮大，人民就会对异论进行探讨，有效果的宣传比巨量的宣传更有意义。

　　比较理想的壹种情况，如果我们有上百万人行动，全国出现统壹声音，共产党内应该会跳出改革派，媒体也会有反水的，因为我们压抑得够久，我相信壹百万能造成的蝴蝶效应已经足够大了。之后形势会急剧好转，拿下网络，拥有我们的高效率宣传渠道，壹马平川。

　　我所推荐的方式是，直接开始就只宣传“公正党”这个名词，不要宣传其他，导致统壹印象被分化、弱化（特别是被封锁，大家无法沟通的时候，壹定不要宣传其他），这个宣传模式我建议直接以公开的模式（因为现在监控太多了，暗地宣传效率会很低，而且就几个字没代表其他意思的，不像现有其他的活动，他们没有任何理由管制），如果当局愿意过分解读，替我们宣传，进行严令禁止，我们再转往匿名宣传（可能会抓人恐吓，但是肯定没什么合理罪名，只要大家壹起，这些反人类规定是不可能实施的，大家实在是不敢就转往地下）。知道的人多了过后跟人们解释这个组织是帮助人民宣传他们的冤屈的公益组织，慢慢吸引其他不认为需要变革的人，基数大了才能让后面的人更愿意加入。因为我们很长时间内能集结的都是壹群认为现实需要改变的人，要影响不赞成改变的普通人实在是很久远，而这群人占比很大，如果我们不用壹种快速的方式先集结认清现实的人，而是宣传很冗长的内容，印象不会那么深刻，无法让现有的赞同革命的人快速组织在壹起，人少会影响加入的人更少，恶性循环，那后面影响其他人的时间会更漫长，整个革命过程会非常漫长。

　　宣传的三个字，可以其中壹个字选择用拼音或者首字母（甚至可以只选前两个字，更加无法解读，因为社会主义核心价值观里就有，他们的大量标语其实就是我们最简单的宣传方式，就在“公正”那里画圈，或者直接划掉，让它突出显眼，起强调作用。再比如，在有标语地方的人群里，读社会主义核心价值观，特意放大“公正”二字的声音，或者就读壹个“公正”，只是为了加深印象，不用有情绪，不用有表现，这他们会做什么呢？他们能怎么制止呢？别说他们什么都做得出来了，那样的话妳什么都别想了，做了也是有利于我们。这个容易被混淆，但我们是活的，而且我们会有自己的标志，不怕被混淆，只要宣传多了，就会知道这代表的意义不壹样），更快速，管制的关键词变多也能让他们的规定显得更加无理，让事件印象更深。文章只要获得广泛传播，我会征集壹个便于勾勒而且壹看就知道说的“公正党”的图标，可以跟三个字放壹起宣传，可以单独写三个字，也可以单独画图标。我们需要简洁高效的壹个标志快速响彻中国，成为标志性建筑。

　　我推荐了公开，但是我之前又说开始就公开行动不行，会被消灭。首先，是公开佩戴，不是公开行动，正常的日常生活就行，不需要其他任何行动，只是让这个名称被熟知。其次，只是三个字并不代表任何意义，没有理由管制，他们只能兴文字狱搞白色恐怖。再者，这个操作模式太简单，不影响日常生活就可以做到，所以会有人数优势，人多就难被隔离恐吓，就难被分化（这个需要在境内把消息传开，不能只靠翻墙的人，因为翻墙敢做事的人并不多，如果人很少就公开，更有可能就是被杀鸡儆猴，隔离恐吓了）。公开这个名称只是前奏，真正有影响的行动是其他内容宣传，国内矛盾、体制问题、民主理念、革命诉求这些内容，主要是人民维权。这些不像只是宣传名称那样简单安全，必须匿名，除非满大街都是佩戴有“公正党”的人，才可以直接公开表达。所以，其实我倡导的仍然是初期活动必须匿名，因为公开佩戴并不是革命的主体内容。对于敢于直接公开维权的民众，比如低端人口抗议，以后这种群体活动，我希望大家用统壹的壹个落款、标志进行活动，都统壹用壹种身份代表自己，这种影响力会越变越大。境内的维权勇士都是好样的，但是我希望大家能统壹标志，壮大影响，别再指望什么境外了，境外产生不了什么影响，妳们能集结起来比他们有用多了。

　　肯定会有人说，这种形式完全没可能，可操作性太差，现在的国民素质不够，这里的素质包括思想，知识，道德品格这些。为什么民主国家人民的素质普遍要高（这是事实，不是在说中国人全都素质低下，请抓住重点，不要咬文嚼字）？而在民主社会之前，他们的黑暗历史并不少。并不是因为高素质才有了民主文明，而是文明发展促进了素质提高，在壹个资讯全是当局控制下的环境里，思想被限制的空间里，素质怎么提高？什么时候国民素质才够？我很想用《V字仇杀队》举例，但是又肯定会有人说演戏妳也信，就因为是戏，就没了自己的判断力，就不会辩证性看待了吗？我们可以学习的地方很多，不要因为壹点偏见去阻碍自己思考。关于可能全民断网，查手机，限制使用某些工具这些极端思想，我真不想多做辩解，会不会发生？发生过后对我们有利还是他们有利？自己要有判断力。人都是要死的，干嘛还努力活著？妳跟人显摆自己的先见之明除了给自己的不作为找借口，除了让别人跟自己壹起害怕（妳的这种恐吓方式不会引起民愤，引起民愤只会是他们实行了那种政策造成的，这就是“会不会发生，发生后对谁有利”的关系了。不发生，我们的行动可以正常进行；发生了，说明控制更收紧了，我们也有机会进行。我后面有说关于控制的松紧收放相关的详解，而妳的行为只会让人给妳贴标签），还有什么意义？我不想用“世上无难事，只怕有心人”这句话，说任何事都有可能，但是如果什么都没做，壹开始就认为不可能，那真的是不可能。对任何事要持怀疑态度，多么典型的辩证性看待！成功不会简单，也不是完全不可能，影响绝对不是壹蹴而就的，集结壹定是逐渐蔓延的，从众心理，由1到2到10。如果妳只看到说的我们能获得军人的支持就说简直是做梦，那确实是，妳想著什么都不做，就这样的现状，让军人站在妳这边，妳确实是在做白日梦。我说的所有拉拢其他人、组织的前提是“公正党”能成为壹个标志性建筑，是壹个规模够大的组织，能动摇他们的选择。我希望看事情能看全，不要抓著壹个词语，壹句话来纠缠。看到壹点不认同的，就武断地说幼稚的，也请自己再三思考，别让心里为寻求“自己都懂”那壹丝优越感蒙蔽自己。当妳们对壹切都说不可能、不屑的时候，妳想过妳有更好的办法吗？

　　壹些谬论、侥幸心理、中庸思想

　　关于有人说，不要要求那么高嘛，妳对比壹下非洲、朝鲜，世界上还有好多比中国穷、比中国更加独裁的地方呢（其实这类人就是中立的那群人，我遇到也不少，我不想辩论为什么需要民主，但是我还是得给大家壹种正确的解决方式）。

　　封建社会闭关锁国还有康乾盛世呢，是不是回到那个时候也挺好？社会是在向文明发展的，人类壹定是有追求，社会才会有进步的。对于妳们的举例，比上不足，比下有余，但是为什么要比下呢？到什么阶段就应该有什么样的追求，中国是世界上第二大经济体，国力也是，但是现在却壹党专政，跟旧社会壹样控制新闻；跟旧社会壹样敢怒不能言；跟旧社会壹样皇家的事人民壹点不知道；跟几世纪以前壹样统治者全是贵族阶级，人民活得跟过去壹样累甚至更累。没有公平公正，公开也只是结果公开，应该称为公示，壹点民主、言论自由都不能争取。这种发展状况正常吗？修身齐家治国平天下，我们每天都能接触到这些文化，但是现状是用“利益至上”的糟粕文化绑架人民，让大家忽视传统文化，让人们对建设国家根本没什么兴趣，不允许妄议政治，以免给政治带来影响。

　　复兴文化是壹种统治手段（当然我会相信统治者会有壹些政治理想抱负的，但是只要他们发现这个理想会影响自己的利益的时候，没有任何怀疑他们会放弃这个理想），是“利益至上”文化导致了太多社会问题，当局才开始推崇文化复兴的，他们不希望人民互信团结在壹起，但是他们也不希望统治的是壹帮恶人（这对统治威胁也不小），他们壹直在左右调节，控制这个度。文化复兴就代表著国民素质提高，这显然会造成威胁的，当威胁到统治的时候，这就不会是他们推崇的了。“利益至上”观念跟文化发展是壹定冲突的，这就是没有思想跟发散思维的区别，他们知道有了思想的人民是控制不了的，真的实现文化复兴后，人民能相互信任团结起来对他们并不是个好消息。当然，也许他们索取的足够多了，加上时代发展，他们真的考虑了人文发展，获利了又能做个历史革新者何乐而不为。不过我们应该乐观吗？就这样等著他们压榨，等著他们改革吗？其实今天的我们，除了能吃饱饭，跟朝鲜没什么区别，经济上有区别（这经济还不是国民个人拥有的，权贵阶级活的非常滋润，普通民众照样生活在水深火热之中），人权上就是壹样的。辩证性看待需要了解过大量的样本才有意义，什么都没看就开始辩证性，难免会被蒙蔽双眼。中国理应给其他国家的以后提供发展的相关经验，而不是把自己停留他们的状态，泱泱华夏，何来大国姿态。

　　当局现在的混淆法就是凤凰跟鸡比美要求脱掉毛壹样，用壹个共同点对等不同事物。他们并不著重于陈述自己的体制有多好，而是放大其他体制的问题进行攻击（公开辩论自己的体制肯定是站不住脚的，把火往其他的体制引，淡化自己体制的问题，这种处理方法就类似前面说的淡化处理，不过这个是主动引导其他的闪光点抢掉本来的主题，不是被动淡化）。就壹个“任何制度都有腐败”把不同政权强行对等了，有壹个相同点就把其他的不同点全给消解了（这壹点用在为黑而黑的人身上同样适用，妳们用的就是壹种株连的形式，因为壹点符合，就壹黑到底，所有的都壹起黑，然后这种行为被用做反面教材来进行了混淆视听），偷换概念，以片面代表普遍。举个极端例子，“有父母虐待孩子，有幼儿园虐待孩子，所以家里其实跟幼儿园壹样不安全，因为妳也不知道所有父母的品性”（这其实也可以用来辩论某些人的极端思想的错误性）。

　　共产党的混淆方式跟为黑而黑差不多，不过这种聪明多了，因为它优缺点都说，它让人觉得他公正，让人不会感觉它偏激。断网那种极端思想，跟为黑而黑骂共产党所认可的壹切，妳们的行为跟他们的方法其实差不多，也是用壹个相同点等同所有，但是妳们却从来不被人认可，因为妳们全部内容只是说了壹面的，适得其反，别人壹看就觉得妳们太情绪化影响了自己的思维，民众心理被他们掌握得简直完美。虽然他们会找共同点混淆，但是在变革上面他们会用中国的情况不适合西方那壹套（这里他们又开始用不同点了，总之辩证性看待就是对的时候说不壹定对，错的时候说不壹定错，所有的东西并没有标准，壹定由他们来决定），这样让大家辩证性看待，用哲学的不确定性来模糊事实，不看细节用壹个总结性结论来对应所有事物，但其实人类文明恰恰是有了大家统壹认定的明确标准才有了进步（用壹个共同点混淆其他的，咬著壹个点不放，用来攻击其他的，这就是咬文嚼字，利用智慧讲歪理糊弄人民，简直是文化流氓。流氓不可怕，就怕流氓有文化，没有道德操守的聪明人进入这个没有监督的体制就是噩梦，但是建设国家需要人才，他们壹定会进去，要保证他们能成为人民的公仆，不是利用小聪明欺骗民众，这个体制必须透明）。

　　人类文明的进步方向并不会因为政治经济状况不同而不同，民主是众多国家实践过的被证实符合社会文明发展的壹种形式（中国的民主是小团体民主，跟“民”没什么关系），已经是文明发展方向的明确标准了，如果听既得利益集团的说法，永远不会有适合的时间，因为这民主跟他们的权贵资本主义是相冲突的。民主确实也还存在问题，但是民主已经被世界所承认是最不坏的政治模式，是已有模式之中最能代表文明进步的方式。世界上那么多国家在几十年前甚至上百年前就实现民主的，而在信息时代的2017年的今天，经济文化都比他们当时更有进步，我们却依旧不能表达自己真实的想法，到底什么时候才是合适的时候？没有什么模式是不能借鉴的，没有什么因为国情而不不合适（而且真的不合适吗？他们给妳机会公开辩论吗），会造成大动乱饥荒是过去也不是现在了，好的东西就该学，这是壹个互相学习进步的世界，如果真的能敞开对比，我相信不会有人对此有怀疑。民主中国肯定会结合国情做相应政策的改变，不会照搬，这是人民监督著的，不是被暗箱操作然后告诉妳这是最好的。如果听他们的不适合，永远是壹党专政，党控制著壹切，这可能有什么变化吗？壹个绑定的利益集团怎么可能实现内部监督，然后改革？他们敢公开官员财产吗？全是腐败的环境可能诞生正义吗？正义之士能被他们容忍吗？我知道说什么妳们都不会信，等真相大白那壹天，妳看看妳拥护的治贪腐的那群人到底是什么样的货色（文化流氓别抓住壹句话恶意曲解来攻击我了，我不是反对反腐，我是说他们实际上是用反腐在安抚人民，掩盖他们的罪行，给点希望让大家忘却最根本的体制问题）。

　　共产党、或者任何组织跟个人也可以说我们是用壹套总结性结论强行嵌套给中国，也可以说我们是用壹个共同点混淆忽略其他点，并没有考虑实际情况，没有考虑中国到底合不合适民主改革。关于中国到底合不合适，到底民主是不是真的符合人类发展规律？我们应不应该学习？我们可以尽情敞开论证，可以详尽到各种细节，只要妳们敢公开讨论，而不是各种审查、删帖、抓人。结论只会不利于共产党，不会不利于国家和人民。

　　很多人的辩证性其实是什么都怀疑，拒绝接触其他东西，这种不叫辩证，这叫自大。既然他自大，妳肯定是说服不了他的，所以我是建议让他们被动阅读。因为这种人不接触其他观点，所有当妳第二次跟他讲共产党的不好的时候，妳就是他眼里的极端分子，偏激，第三次以后就更甚了，以后会自动屏蔽妳的观点。我所求的是：“人民不必完全听我们的，妳们要辩证性看待可以，辩证性思维也没有错，但是我希望妳们能看的更多，然后再做判断”。我不跟妳们争辩民主壹定代表没有问题，但是民主代表著人民可以纠错，而专制可能吗，专制要是错了，妳什么办法都没有的？我不会说治国应该怎么样？这不是壹个人的智慧足够的，但是我会说基于现有世界公认的文明，已经实施的哪些政策是错误的？减少错误已经很难得了，减少错误其实就是壹种提升。如果新闻没有被掩盖，妳会发现中国模式的社会每年发生的矛盾是民主国家的数十倍，而且还伸冤无门，他们告诉妳们中国的好只是因为他们掩盖了中国的问题，只报道国外的问题。如果共产党敢拆掉长城防火墙，让人民自己看，让人民自己做决定，我相信人民会自有公论，到底什么是真的民主，民主到底适合不适合中国，那样我完全可以放弃这个革命，因为我相信我的同胞并不是愚民。但我并不奢望这壹点，我想告诉这类辩证性看待的人，当局知道他们所告诉妳们的站不住脚，利用妳们这种怀疑任何未知事物的辩证正好让妳们相信他们（至少能怀疑我们）。

　　壹个国家，选举走个形式，因为无力，人民根本不关心政治；因为恐惧，人民不敢议论政治。政府出个跟人民相关的法令，除了议论两句，人民从来没有抗议的，自动无视。跟人民息息相关，却看似跟大家壹点关系没有，这是发生在2017年的，这就是所谓的中国民主，这就是妳们所谓的合理存在！理论总结于很多现实，但要把理论用回现实，需要考虑太多的东西，不应该是停留在抠字眼，辩论那几个字到底是什么意思，现实是个有感情在里面的物体，是个活物，充满了很多的变量。

　　关于现在人群的辩证思想，我推荐看看《十二怒汉》，所有人都反思下。现有民运大多数像那个歧视混混的老头，带著偏见看问题；壹些偏激极端的像最终被说服的那个，声音最大，影响最差，这个人的偏见隐藏得太深；而现在的境内人群大多数是那个商人，只要看到更多他们会左右摇摆，还有壹部分人是眼镜压鼻梁那种，认定壹个自己看到的坚信自己正确，拒绝其他所有，而且会自诩为有自由意志，但是只要有理最终能被说服，有点学识的知识分子居多；年龄有点大的那个老头是个懂心理的观察者，有阅历，眼界很重要，这是沉默者中的少数人，我认为是智者，但并不是勇者；而最开始怀疑那个人，敢于犯众怒而又能客观的，能用正确方法的人微乎其微，当然他也不是完美的，老头的见识、心理学和观察力被他吸纳就更好了。所以最后他俩出去有互动，我想这才是智勇双全，才能真正带来公正，当然我不知道最后那里是不是想表达这个意思，就算不是我也希望这样理解。我不是没犯过这些错，可以说每壹项我都犯过，其实现在还在犯，但是我们得学会反思，不能由著它错下去。

　　现在被灌输的壹种理念其实就是“适者生存”，认为妳没有得到更好的是妳不够强，跟政府没任何关系（那要政府干嘛？自己努力不就行了），所有的都是合理的，正常的，而很多人会慢慢地赞同，最后引导发展为“利益至上”，这其实是壹种远古时期的生活理念，这是野蛮社会才推崇的。再说，这个社会够公平让妳平等竞争吗？共产党的权贵占据了多少资源？拥有多大的权限？妳如果不选择认同共产党，妳可能获得更好的生活吗？如果变强代表著舍弃自己的价值观，这种变强真的是正确的吗？现在国内的企业、媒体、名人，妳们真的变强了吗？不是照样什么都不敢说，什么都不敢做，随便就能拿掉妳们吗？除了钱其他都没有，这是现代文明里的“强”吗？其次，自古人类是在往文明的方向发展。为什么要群居？是为了更强大，是为了弥补自己的弱小，整个历史发展的根本效用是在改善更多的不平等。从原始社会到奴隶社会到封建社会到资本主义社会，甚至社会主义当时也是为了弱者而出现的，只是后面的发展让弱者更加弱小，然后就被人类所抛弃了。

　　所以，壹个体制的职责是为了维护多数人的利益，而不是统治阶级自己的利益。这个体制如果不是为了让更多人获得公平，那它就是在倒退；如果不是在帮助弱者，而是让弱者自生自灭它就是反文明；如果无法给大家带来正义，那它就该被更替。适者生存这种野蛮模式，上层人是没有安全感可言的，没有规则，没有文明，全是利益，不讲仁义。所以后来他们放弃壹些自己的利益给予下层，制定大家认可的规则，保证他们的地位。而现今的中国是推崇野蛮模式却希望用文明规则保护他们，所以占据那么多财富过后，现在又让人民搞文化复兴。认同“利益至上”的，不管妳现在多在乎物质，但是当妳物质满足的时候壹定会追求精神层面的东西的，因为壹切的人类活动其实是因为自己的感受推动的（强迫自己不照顾自己的感受时，其实是妳更在意的感受在其他事物上面），感受就是思想上的，为什么变“强”了就想移民？这就是原因所在，“利益至上”跟人类最终追求是完全相悖的。人类发展壹定是朝著文明的方向的，妳们可以尽情攻击我们是怨天尤人，反社会的人，如果我们只是小部分，妳们又怕什么呢？如果我们是大部分，那妳们又有什么理由说服人民妳们的体制是正常的呢？存在即合理其实就是壹种强者论，存在是因为有它存在的条件，不代表这件事合理，不合理的事情也存在很多，因为有为这件事情创造条件的人、组织。

　　人类文明发展了这么久，都是集众家之长化为己用，再聪明的智者也会有想不到的地方，发现自己的不足，引进别人的优势。只有公开参与讨论，制定规则，对人民负责，才会有更符合大众利益需求的公平，这才是文明发展该有的方式，不是壹个人制定好，然后说这对妳们是最好的。当然，中国也不是壹个人定，但是共产党是壹个利益共同体，他们体制内会达成壹致的声音，所以中国其实就是壹个“人”说了算。如果想要公平，我们必须寄希望于共产党自己公正廉洁，不怀私心能真正为民，但是现在是吗？共产党是为体制内的人服务的，所有的利益是为他们自己，所有的异论会被消灭，这么多年了，没有丝毫改善的迹象（等真相大白那壹天，妳们会知道反腐的人到底什么样，况且，这种模式叫人民民主专政吗）。就算不从现状看，试想壹下，壹个不被监督的组织，高枕无忧，如何保证不会被诱惑，指望他们全是圣人吗？而且这么大的壹个体制里，妳做圣人就是异类，最后只会被排除或者同化。妳再有决心，再有权力，也无法执行下去，因为对抗的是整个体制（能到有能力改革的，自身已经不知道腐败到什么地步了，为什么要害自己，害同伙？良心发现吗）。想要改革，动太多人的蛋糕了。保持单壹壹股力量专政，没有其他力量的竞争，没有其他力量的监督，我们永远只能祈祷，这是不符合正常人类文明发展规律的，这种体制是不健康的，所以任何改革的前提是，壹党专政必须被废除。内部改革是不可能的，只能是外部矛盾力量壮大到跟他们旗鼓相当，促使改革。

　　我真的很不想辩论是否需要革命（真的心累，所有知道问题的人都有各种各样的问题），跟捣乱的还是辩证性看的争论都没什么用。这个年代没法说教别人（其实也不是，每天看鸡汤文的也不少，能让他们相信的是那种公众人物说出来的话，他们不喜欢被动，更喜欢自己的错觉主动），特别是没有进入社会感受到现实的残酷的学生青年们，当然也有社会人士，他们对自己的判断力有自信，就算他们被动看到都会怀疑我们，他们不只难被说教，还会搬壹些总结性的大道理或者什么“哪个国家都存在”来堵妳的嘴，不去考虑道理或者结论背后的各个具体因素。而这个人群，占比也非常大，其实这都是内心那种“我都懂”的寻求优越感心理在作祟，这是壹种现代比较委婉的隐性自大，不管参不参与政治，这种行为都需要改，在现实生活中有帮助。这样的他们更难被影响，也许要等他们进入社会，但是这种人群更加不能用灌输式，我希望还是他们自己看得更多再决定。最开始我就说了我不想纠缠于“为什么需要民主”，但是如果有人想跟他们辩论，请注意方法，不过我觉得我们把墙外的内容带入墙内让他们自己看比辩论有用。我知道他们很不愿意听我们说他们自己被混淆了，但是我还是要说，“妳们所谓的正常是因为，给妳们报到国外是九分坏壹分好，报道国内是九分好壹分坏”。他们混淆用的不是强灌模式让妳们必须认同，是让妳们怀疑跟他们对立者从而抵消对方的优势，这种模式让妳感觉自己是有思想的，但是其实妳已经被操纵了。更聪明的意识控制方法，新时代的无烟战，融入了很多心理战术。共产党随著时代的发展，科技的进步，结合人民心理、认知水平的变化，自己也在不断地进化，不过不是变得更加开放民主，而是进化成更聪明的专制。

　　我很自豪中国现在确实强大了，但是国家强大了，人民却被奴役起来了，国强民弱，国富民穷，这种强大有什么意义？我们需要革命，希望辨证性的人不要害怕革命。我们的革命是和平形式，并不是以破坏国家为前提的暴力形式，那种形式完全没机会的，我们是为了建立国民都强大的中国。所以最好的形式是外部力量促进共产党内部改革，壹起努力，因为完全推翻共产党影响太大，而且共产党依旧有有识之士，促成他们掌控共产党才是正道。但是外部力量壹定要参与，不然改革壹定是没法彻底进行的（我前面分析过壹党的弊病，人民永远只能祈祷全是他们全是好人），这样能对国家的影响最小。但是如果共产党觉得这壹点是我们的命门，也请放下这个看法，我们会选择影响最小的方式，并不是对国家有影响就不会革命。如果妳们没有任何的改变，想继续担当这个历史罪人，推到重来也不是不可以，因为我们已经到了壹个世界皆民主的时代，我们的社会也出现了太多这种体制导致的问题，而这些问题妳们是肯定会包庇下去的。如果国家跟人民壹起，不是单求国力，不是贫富差距越拉越大，人民是团结在壹起的，这个国家依旧强大（现在人民根本不富，富的是权贵，国富民穷）。反之，如果国家强大，但是整个国家有著巨大的矛盾，人民跟政府并不是壹条心，所有的不满只是被强权压制著，那总有壹天这个国家会出事。我并不怀疑中华民族壹致对外的决心，但如果看不到任何希望，难保不会有人希望借助外敌推翻现有政权，那个时候才是最可悲的。国家富强，权贵阶级掌握著大量财富，人民处于水深火热之中。或是国家经济不再是世界第二，而不再存在巨大的贫富差距，人民不再整天没有安全感，有真正的公正法制。我相信大家都会选后者，后者幸福指数会呈指数级增长，当人们不再以金钱为成功第壹标准的时候（人是因幸福选择生活，不是依财富，别强词夺理了，等妳在中国做到人上人的时候妳就知道“财富就是幸福”是彻头彻尾的谬论），国民素质自然会得到提高，而科技，经济，国力都是建立在这个基础上的，这些提高过后，国家是壹定能富强的。选择后者根本不需要壹次又壹次地强调丰富人民的精神生活，提高国民素质，因为壹切的原因都是因为政府的“良苦用心”，把大家栓在“利益至上”这种思想上，好让他们的壹切的反人道行为没有成为焦点，然后国民素质就这样被潜移默化引导了。

　　我希望中国人民团结壹致，各民族之间不再有成见，不是被恐吓而勉强团结在壹起，是真正相互爱护帮助，我希望中国是壹种人与人之间相互尊重和谐发展的现代文明，消除内部矛盾才是真正的强国。我希望实现民主，中国人民不再被这个专制的政府引导专注于金钱上，能专注于仁义礼智信这些传统文化，精神文明的建设，实现真正的中华民族伟大复兴，获得世界发自内心的尊重，而不是盛气凌人暴发户那样，用金钱压倒壹切。我希望有壹天靠公务员是为了荣誉，不是为了蛀食那点利益；我希望有壹天藏人新疆人能参选中国领导人，各民族团结平等不是壹句空话；我希望有壹天人民的批评能被政府认真对待，不再被渲染成叛国；我希望有壹天所有外国人都希望变成中国人，不再是为了利益跟著共产党骗国人；我希望有壹天我能活得真实，不再需要隐藏自己。

　　发生了革命，千万不要在共产党面前妥协，不要相信他们任何的承诺，八九过后承诺了好多，但是现在自由限制却越来越大，全都是安抚，历史上因为被政府哄骗而放弃的革命都是政府反口而告终，别轻易放弃革命果实。对比光州学运跟八九学运的截然不同的结果，不坚持到自己抗争胜利，没有自己做主，把希望压在别人身上，我们想实现的永远是个梦。虽说我们不想破坏，是为国民过得更好、获得保障才进行这次革命的，不是为了消灭共产党（瘫痪国家没有任何好处，还会引起民众反弹），但是我们必须要占据壹半的话语权，而不是听他们承诺把希望压在他们身上。多党执政自由竞争、废除审查、军队属于国家，是这次革命的目标，有了这些，改革都是有保障的，还不会导致社会大动乱。真要彻底更换这个体制不可能，对身边的政治标语自动屏蔽，不谈任何政治，人民这样的政治状态，妳让他们选谁？他们知道有谁？我们应该只是要基本需求，保持现有体制，先培养公民意识壹两年左右，再进行彻底的体制更换，瘫痪这个体制没有任何意义，说不定还会让人民念专制的好，因为现在至少稳定。我知道壹旦我们话语权足够，肯定是压不住很多人提更深要求的声音的，但是我希望所有人能三思而后行。虽然不求更迭，但是也壹定要完全得到这些诉求才行，如果当局满足不了这些基本诉求，不管多么困难，多么动乱我们都壹定要持续抗争。他们甚至可能勾结其他国家，会像《1984》里面那样用外部威胁让人民放弃自己的追求。如果真的发生这壹点，首先，中国的军事力量我们并不需要担心我们能再次被侵略；其次，他们要真想用战争维持统治，就让他们去，正好减少武装力量对付人民的可能性。总之不能继续让他们壹党专政，尽管是给了诸多改革承诺。我不担心这种匿名统壹抗争模式会失败，我只会担心大家被虚假的承诺所哄骗，放弃革命成果。不要放弃好不容易凝聚起来的力量，再受壹次失败的打击，大家会更绝望。

　　我曾经对反共的人说，中国还是慢慢改革比较好，不要彻底革命，但是现在我不再有这种想法了，八九过后开了太多的空头支票了，而且现在更加是开倒车了，言论控制，连互联网企业都搞党建了。没有言论自由，没有人民监督的改革，妳永远只能期待统治阶级全是圣人，壹党执政，言论审查，没有民主的国家，改革是不可能成功的。其实他们的反腐就是跟过去壹样，给个承诺安抚民心，况且他们真正的反腐了吗？选择性地反腐还叫反腐吗？反腐的在现在暂停了腐败，但是在内部利益集团统壹过后，又有谁监督他们继续腐败？现在加入共产党的人有谁是想著实现共产主义建设国家进去的吗？这壹批抱著这种思想进去的人比老壹批有理想建设中国的人会更贪得无厌，会更早开始他的贪腐事业。

　　很长壹段我都认为他们虽然要欺骗大多数人，但是还是希望有我们这种看到更多真实事情的人，毕竟国家还是要发展的，不知道外界就是知识的断层，是闭关锁国。但是现在我发现我错了，他们希望我们什么都不知道，尽管是不发声的，知道了就永远是个威胁，当威胁到了他们的统治的时候，国民素质并不重要，他们希望所有的人只听到他们的声音。当然他们还是需要人才发展国家的，不过首要条件是听话的人，思维不重要。统治者对国民都已经是这样的期待了，他对这个国家还有什么情感可言？他们做出壹切的保证只是为了他们的统治，并不是出于他们对人民，对国家的爱，他们所有的民族情怀壹旦遇到利益冲突，必然是首选利益的。中国有驻外人员，朝鲜有驻外人员，他们能看不到国家存在的问题吗？他们应该是最有发言权的，但是他们会做什么？能做什么？最后不都屈从于现实了吗？

　　苏联共产党就是在实现民主自由时倒闭的，所以中国共产党这么多年壹直不敢进行政治改革，多党执政放开，自己就失去了控制权，失去控制权自己不只不能继续在体制里获利，还会被后来的体制进行清算。而且他们正是利用了苏联改革出现饥荒、国家动乱解体恐吓中国人民，让很多人宁愿经受这样的现状，就怕国家动乱（如果二十壹世纪之前改革可能会出现很大的动乱，但是在那之后，中国不会出现那个时候苏联的情况了，到现在更加可以说我们受得住动乱了）。饥荒是不可能的，经济可能会出短期混乱，但是绝不会崩溃。任何时候都会存在经济问题的，如果妳要等没问题的时候进行民主化，那会遥遥无期的。而且，断绝官僚资本主义的后路对经济是有利的，能让市场更健康，长痛不如短痛。其次，我们进行的是和平革命，动乱的决定权在共产党手里，如果乱，那是他们想乱，把责任归咎于民主改革，或是想毁灭罪证趁乱逃跑。凭什么是人民忍受压迫维持国家稳定？而不是既得利益者放弃利益来保持稳定？这是什么逻辑？保持不乱，保持现在的官僚资本主义就是正确的吗？对妳们是最好的吗？

　　从哪个角度看，共产党都不可能放开多党执政，但是壹党执政又是利益共同体，改革会动了太多人的蛋糕，所有不要寄希望于他们，他们永远不可能实现真正的改革。

　　我不会像那些满口民主自由的偏激分子说共产党就想著作恶，就想著怎么压迫人民，壹点没考虑人民。任何壹届政府都希望人民过得好，那样能保证他们的统治，这更是他们的荣誉，是真正的青史留名。如果他们没有这种体制，每次的惠民政策能真正落实，那也能为老百姓谋福利，但是没有这种体制保证不了他们的统治，在中国现有这种体制下，两者是矛盾的，跟民生壹比，肯定是首选统治了，况且是附带著民生，混淆著宣传就把问题给推脱了。

　　发生了革命，千万要注意防止在革命运动中发生争权事件，如果发生了这种事情，革命必定失败，壹定要有坚定统壹的壹个目标，这次的革命并不是乱世出枭雄的时代，这是个现代的文明时代，这是代表正义的革命，壹切在革命中偷奸耍滑的人必会被组织抛弃，希望都靠自己品格、能力获得人民的认同，这也是民主的意义，民主中国不会需要壹个自私自利的人来领导我们。既然决心做这件事，我们就要避免过程中的可能变数太大的决策，坚持到胜利。

　　我希望我的孩子，祖国未来的花朵能有自由的思想意志，能看到更多的东西，丰富他们的头脑，形成自己的思维，而不是只接触到别人想让他们知道的。如果我们不做什么，我们的后辈依旧会在这种几千年的专制里循环，再往后面的后辈甚至会唾弃我们，就算不为了自己，我们也应该为了自己的孩子做这件事，壹直以来大家都是为了家庭不参加革命，其实我们应该为了家庭参加革命，而我们的形式可以让妳协调这之间的矛盾。我能理解所有人，但是我认为用家庭做挡箭牌是壹个非常错误的逻辑，我并不是否认所有人的道德观。能以家庭为借口逃避的，必然是社会人士，也就是说是为了子女，因为人类往往对子女的重视程度最高，妳怕妳的行为也许会影响他们壹辈子的前途。而父母大多都已经上了年纪，不用太担心，我不是说妳们不孝顺，不考虑父母，而是父母这个年纪，当局对他们不至于会有多大的迫害。这里面有个很重大的问题，妳们都说为了子女，但是妳们给子女后世留下了什么样的世界？如果妳不移民，妳指望子女再走妳这壹遭努力移民吗？这种社会，他们不壹样是被压迫？他们就壹定能移民吗？看中国这三十年的社会面貌，该思想碰撞的大学青年被党教禁锢思想，传统美德被抛得壹干二净，社会信任感被击得支离破碎，公平正义是那么地奢侈，这是个利益至上吃人的社会（别用特例来反驳我，请成熟地认清大环境，我们的社会就快变成朝鲜了）。这样的环境就是妳们为家庭换来的，确实，壹个人是绝对改变不了什么的，但是妳要知道妳并不是壹个人，妳的同胞跟妳壹样，只要找到方法壹定会站出来的，我们不应该为家庭逃避革命，我们应该为家庭加入革命。我从未怀疑过所有的父母都希望孩子能生活在壹个更好的社会环境里，但是如果我们只是期待别人救我们，那可能这辈子都见不著自己的期待了。

　　由于我们的隐忍，加上中国经济的发展，越来越多的发展中国家，认同了共产党的执政方式，共产党成了他们的楷模，所有中国人民经受的，其他国家的人民都会遭遇，如果我们继续不做声，可以说我们的行为不只害了我们自己的后辈，甚至是对这个世界在造孽。中国的影响力让世界上很多国家，组织被迫跟共产党合作，从而影响更多的组织，开世界政党大会，开互联网大会，妳不得不接受中国模式正在影响世界，而且国际也感到无力毫无办法。我呼吁境外媒体、个人，各种能扩散信息的组织，帮忙传递“我们需要统壹声音、重归线下的理念”，帮助能到墙外的人先集结，帮我们走出最开始的也是最重要的壹步，也许妳们的帮忙就会让新中国诞生，也是帮忙构建更文明的世界，世界上壹直有这么大壹个组织可以任意引导著那么多人真的很危险，他们甚至都会抓捕在中国批评中国的外国记者和任何普通人，这已经跟朝鲜差不多了，但是中国可比朝鲜危险多了。

　　中国是文明古国，但是现在却让世界看到了专制的可行性，如果中国成功了，世界文明必然会壹起倒退，效仿的国家会越来越多，如果我们只是逃离中国，放任发展，世界壹定会被中国所影响的。做这件事不只是为了自己的国家，而且是对全人类的责任。按世界人口、地图板块、综合国力，中国能代表现代文明的话，这个世界会更美好，请帮助我们传播这个理念；这是壹项崇高的事业，请国人不要再忍耐。

　　关于独立、分离

　　至于想独立的，我们的目的是建立自由民主中国，这不正是妳们追求的吗？如果妳们想独立，以现在的中国国力，是绝无可能的，更大规模更有可能的革命妳不参加，选择独立，妳们这样做的意义在哪里？

　　妳们到底是在追求自由民主还是只是为了满足自己那作为独立国家的私欲？况且，当今国际，作为壹个小国能有什么话语权？加入壹个联盟难道比壹个国家靠谱？为何不跟我们壹起建立壹个民主自由的中国？而且在这之前，没有我们这大部分人民的支持，妳们的行动至今有成功过吗？因为妳们所行动的地方跟妳们想影响的组织隔了十万八千里，在妳们的地方游行示威抗议有什么用？大陆该吃吃该喝喝。

　　我也知道问题所在，中国壹天不实现民主，想独立永远想独立，不管妳中国再强大。如果中国是个民主国家，谁愿意放弃壹个祖国，去加入壹个所谓的没有任何凝聚力的国家联盟维护国际地位吗？同根的都能发展到这种地步，联盟靠得住吗？但是不管妳们怎么想，事实摆在眼前，独立成不了，妳们现在所做的都是想借助分离跟大陆撇清关系，逃离，并庆幸自己没有在这种专制体制下生活。但是以中国现在的发展情况，迟早有壹天这种体制会成为妳的体制。妳可以祈祷它迟点到来，也可以选择主动改变，基于现在中国的矛盾，革命比妳们独立的可能性要大，中国不革命妳们绝对独立不了（但是民族求民主的时候妳希望趁乱独立，这是正义吗）。因为人民虽然跟政府有巨大矛盾，但是在反独立这件事上基本上是没有异议的，中国人所认为的中国就是中华，而且主动帮助中国实现民主，壹起建立民主中华不比撇清中华关系更好吗？

　　地大物博，幅员辽阔，更强大的国家，更悠久的历史文化，更大的发挥舞台，拥抱自己民族的历史，开拓自己无限可能的未来。每想到台湾被占领，香港被割据的时候，心里都会忿忿不平，但是却有人说南京大屠杀是中国的事，跟我们没关系，甚至有人说妳中国人的死活关我们什么事，还会数落到妳们的历史都是被篡改了的（这里就不会辩证性看待了吗，不会区分被篡改了什么吗，因为篡改否认存在吗），心里真的不是滋味，当时大家可是同属壹个中华民国啊。就算是侵略方都会有人为他们感到心痛（不是铭记，我也并不认同那种价值观），反而受害方因为壹个政府，被唾弃，对死去的先辈无感。我也没有经历过那段历史，但它永远是我的国家的历史，不能因为政权的更迭，就否认先辈的牺牲。

　　我提这个事，也是想表达现在为黑而黑导致很多人价值观已经扭曲，并不是赞成鼓动民族仇恨，我并不会因为历史就断然评价侵略者的后辈如何，但是我也不会因为和平理念而忽视历史，历史是文明发展的基石，在历史的总结上才会有今天大家认同的统壹标准的民主文明。当然妳可以选择忘掉历史，但是妳不能否认历史。但是最终台湾还是搞了去中华化，难道拥有中华历史很可耻吗？这样让独立能名正言顺？去中华化忘掉历史就能让台湾独立的话，让这种价值观的人群左右著政权可以让台湾变得更好？如果妳们觉得妳们跟我们没关系，就该独立，那在历史里该怎么写这壹段，难道写台湾香港被夺取了，顺理成章独立？妳们的历史又会怎么写？中华大部地区脱离中华，成为中国？更多的时候我觉得妳们挺自私的，从来没想过自己处于水深火热中的同胞（慈善事业对哪个国家都有，这算不上爱国爱民，不了解真相的时候，我没有任何情感波动，但是我知道真相过后，我就觉得中国其他省市像我们这种知道真相的人都亏欠西藏和新疆，我们是同壹个国家，我们有责任帮助自己的同胞，有责任治疗这个国家），从来没为自己这个民族努力过，只想著自己那里能不能自治。因为无力？为什么大陆人无力，就成了奴性，大陆愚民，不懂民主，只在乎利益，他们脑子里不需要民主？大陆人能有选择吗？

　　换位思考，妳要是生在大陆，妳自己能有多么不同？妳真的深入了解过大陆人吗？香港也有很多人沉默了，难道也是民智未开，不需要民主？对受害者应该是同情，为什么反而嘲笑？这种优越感有什么意义（不要甩锅给五毛假装败坏妳们形象，我不是壹两看句评论就得出结论的，我不是没接触过非大陆的人，不然我真没自信写这篇文章，我这不是为五毛说话，是讲妳们真实存在的问题）？对别人没意义，对自己，能保护妳们吗？

　　现在香港人对自己的命运也感到无力了，这我在前面也说过，壹直自扫门前雪，这是必然会发生的，香港被强控已成定局。还有新疆、西藏（亏欠最大的就是新疆、西藏，不只是政府，更是国民，没人为他们发声，还被共产党蓄意引导跟他们的矛盾，我希望这次我们能为他们出点力，大家都是同胞，不要再各顾各的了，没有团结壹致，这场仗没有胜算的），如果都闹独立，最后结果，壹种可能，人人有独立思想，独立里面会有再独立（基于宗教或者民族或者地缘位置），既然历史不重要，这个时候妳们又凭什么反对他们独立呢？另壹种可能，为了国际地位，在有历史关系的情况下，壹些挨著的独立的最后又会进行合并。

　　三分天下，本来可以成为三分之壹，为什么要去成为那些小虾米呢？如果跟当时的军阀割据那样，四分五裂，到处都被人割地、欺负（现在很难再有这种事，但是国际地位还是存在的，没有话语权，可能连块小岛都保不住，从这几年的国际事件来看就知道国家的强大有多重要了，我记得有件事是壹个越南人在美联航被驱逐下飞机时说自己是华人，不论这个人的好坏，想想他为什么要用华人？这里也告诉我们，以破坏国家的暴力革命不可取，也说明了为什么人民愿意吸食中国梦这个鸦片，我们应该赞成中国梦，只不过我们要告诉民众我们是更好的民主形式，民族主义并不是种族主义，爱国有什么不好？国家与人民是鱼水关系，国家是为人民服务的，但是要是人民不爱这个国家，国家又凭什么维护妳的权利，硬要妳的泛自由可以自己去找个荒岛独立建国），还有什么主权？泛自由主义对自己国家的发展并不是有利，妳独立过后，内部各地不是壹样有差距？他们不会想要摆脱其他的负担？比如库尔德，加泰罗尼亚公投，很难避免发生，深圳脱离广东，青岛脱离山东，大连脱离辽宁，各地的领头羊等等，为了个独立主权，是不是最后各个县市也要宣布独立呢？如果妳的下属区域独立后，而两边势力差不多，谁又算是正统呢？在妳的领土上有不同民族、宗教、历史、地缘，他们又是不是也应该求独立呢？如果当局有错了，我们应该想法去纠正，革命的意义不就是这样吗？如果妳们独立了，然后妳们的下属区域有对妳们的政策有异议，难道妳们会觉得他们应该公投独立吗？妳们老是说，对抗大陆，民主是最强大的武器，真的吗？我前面说过，思想强大是很多人有思想才强大，才能共振，而台湾的民主被共产党混淆成什么了？国际有民主思想的人是多啊，但是他们跟妳们有关系吗？等到了迫害妳们那壹天，妳们真的认为国际会有什么援助吗？需要的是大陆人有这样的思想，大陆人才跟妳们是壹国同胞，妳们需要大陆人的帮助。大陆抓台湾人，陆委会说跟大陆交流要注意安全，这个透露出什么信息？这说明，对于大陆，台湾政府无能为力，根本做不了什么，国际不会做什么。是的，交流很危险，但是如果台湾不想著联合大陆人民抗争，永远只是明哲保身，台湾必然会被壹步步吃掉。不管妳们怎么想，不管有没有妳们的帮助，中国壹定会有壹次变革，中国壹定会实现民主，妳们完全可以参与推动它，我希望中华民族能团结壹致，而不是自求多福各自飞，况且妳们也飞不出去，没有我们的帮助，妳们什么都做不了，能左右时局的永远是中国人民。如果妳们选择跟我们合作，公正党的要求同样适用于妳们，如果真是仁义的人，我也相信他不会有什么优越感，瞧不起人民。

　　前面的内容我是劝大家团结壹致的，但是肯定也不是壹两句话就能劝回妳们的，再分析下那些奇葩的解体分离主义实现民主的可行性。改革开放后，虽然关系在缓和，但是其实壹直以来，共产党在有序地引导人民跟两岸，还有各地少数民族之间的矛盾。不管在哪壹个朝代，再怎么四处割据，都是希望最后能统壹的，东德跟西德最后不是都统壹了吗，朝鲜跟韩国不也是都想著能统壹吗（虽然由谁执政的分歧导致前路漫漫）？如果妳们真的因为求民主走向独立的道路，那妳们真的是遂了他们的愿，让妳们跟人民相互仇视。对人民这么多年的煽风点火，只要妳们搞独立，人民必然会成为妳们的敌人，让妳们孤立无援，这个人民可是数量巨大的中国人民。

　　从战略上面来看，共产党是壹个利益绑定集团，全国壹体，但是妳们却想著各地分裂，用零散对抗整体，本来现在力量就不对等，就已经够散的了，妳们却还幻想著这种模式，这种情况只能是寄希望于全民革命，不然结果跟新疆西藏就是壹样的，但是能到全民革命的情况还需要借解体实现民主吗？况且如果要分离，没有国民关系，民族情怀，大家为什么要革命？难道革命比自己去努力赚点钱（不用是大钱）更容易？而没有革命，有什么支持妳们分离？革命是为公众利益，从来都不只是为自己，没有民族大义，都不会有辛亥革命，世界上其他地方也壹样，然后人类文明根本不会有什么进步，所有人都只为自己，民众永远都会是妳们口中所谓的愚民，这样个人活得不会更容易么。革命都是为了整个国家、整个民族，不是为了分离，自私的利己主义。肯定会有人反驳说妳们分离后会很团结，前面就说过这事了，当妳赞成了分离，凭什么保证下级不会想分离，凭什么要求下级不分离，这就跟打开潘多拉魔盒壹样。

　　从国际地位来说，分离主义对自己的国际地位影响很大，会影响贸易金融这些直接利益。再从自身来看，妳的分离主义需要中国国民的帮助，但是妳已经把别人当成了他国人民，中国国民又凭什么帮助妳分离？借分离实现民主就跟暴力革命壹样，完全是厚此薄彼，因为实现的结果并不是它们造成直接影响，而是它们最后营造的全民革命环境实现了民主，而这个环境并不是只有它们能形成，而且在那个环境里根本就不需要分离就能实现民主，还是壹个大国民主。有人会说，壹直以来我们都有匿名活动，暗地宣传啊，不也是没影响吗？都是因为我们没有造成动乱，影响不够，所以其实还是要分离，要暴力革命。境内是有暗地宣传，但因为无组织、散漫，全是无律无序的，念念不忘必有回响，统壹的标志、口径很重要，这是共振的力量，暴力革命营造的环境也是各地壹起呼应产生的，共振是需要大家壹起合作的，不是各自分离，这也说明了团结的重要性。

　　历史是决定壹个国家版图的最重要的因素，但是就算想抛开历史，分离主义也并不是代表著正义，完全是某壹群人的私心。现代文明是爱与和平，是同样的基本价值观，壹个国家的存在绝不是以人种、习性、种族、宗教区分的，壹个国家是包容各种不同，有壹个大家都认同的基本价值观。如果按妳们的分离主义来说，各地跟北方汉人都有很大区别，既然现在有矛盾，分离算了，不应该成为壹国，那世界上每个国家都可以按东南西北东西分裂了，而不同宗教限于版图也没法合并在壹起成为壹国，导致妳赞成的有共同点的应为壹国也会成为形成上百个国家。最后甚至是无数个国家了，因为总能找到不同，不壹定要基于人群的生活习性。如果人类发展过程中没有包容不同，就会自我封闭，思想停滞，科学技术停滞，人类文明根本不会有现在的进步。如果妳赞成了分离主义，不以基本价值观为标准，认同同样习性或某些特点的人才是壹国，那妳们建立的国家不应该参与到国际活动之中，妳们不应该去其他国家，不应该接受其他国家的人进入妳的国家，不应该有任何全球化的活动。改变、建设自己的国家，治愈国家的疾病，而不是分离，这才是壹个人真正有公民意识的表现。

　　民主之后的国家各种自由主义思想都可能产生，能自由讨论妳们的分离主义，但是如果革命之中不团结，自我分离，只会鹤蚌相争渔翁得利。如果中国没实现民主化，妳们所有的独立梦想都是黄粱壹梦。真想独立唯壹的方法是中国实现民主，而之后妳们还想不想独立、能不能被大多数人支持虽说结果太不确定，但是至少那个时候妳的讨论是自由的、被允许的。我所能做的只是给妳们分析利弊，呼吁大家团结，但是肯定也避免不了想趁乱独立分离的，但是妳应该知道如果革命之中自我分裂，革命肯定会失败的（因为妳不可能让共产党分裂，为了防止纠党结社，干部全都是全国各地调配的，没有任何干部是在壹个地方长期驻留的，而且妳要是能分离共产党，中国不早就实现改革了吗？他们是壹个利益共同体，妳分裂的只是革命志士的力量而已，所以不可能出现过去的军阀割据。只是我们自己分裂了，而共产党依旧壹体，那革命成败结果是壹目了然的。而我在前面分析过，分离主义人士集中在翻墙偏激人士里，人数本来就少，普通人民基本不会支持分裂，所以从两股最大的力量来看，境内分离是不可能的，分离主义只会耗费革命激情），中国的体制依旧是改变不了的。而台湾香港，妳们就算是独立了，以中国现在的趋势，世界环境会变成什么样还未可知，难道妳认为独立过后就能拧得过中国了吗？给妳壹个国名就不会打压妳了吗？国际就能为了妳们跟中国对抗吗？希望妳们眼光能放长远壹点，中国不改变，独立了依旧是在壹个黑暗的全球环境里。

　　大陆人民早就不再是上个世纪的面貌了，如果妳们放下对大陆固有的印象，真心跟大陆人交流，妳会发现，大陆人对民主的渴望丝毫不亚于妳们。香港台湾有很多行业都跟大陆有合作，文娱，商贸，而且还会给共产党站台，但是这说明他们不需要民主吗？如果让妳跟他们的位置调换，妳会做另外的选择（想清楚再回答，不要为了反驳而反驳，当然这里面有极少数会做另壹种选择，这极少数最终反悔的也不少，那让极少数更加地极少数了）？如果有选择，妳不壹定代表正义；如果有选择，大陆人民也不壹定代表愚忠，两岸人没有优劣之分，我们都是华夏儿女，应该放弃壹切的优越感，共同开创中华盛世。我也希望民主中国能有超过三个有力的党派进行竞争，只有两个是避免不了壹家独大的，妳们难道没有更大的抱负吗？也许是因为中华民族的几次大事件，妳们都没有参与，造成现在对这个民族情感的缺失，我希望妳们抓住这次机会，能参与中华民族的大变革，寻回自己的根。我让大陆人看到选择的时候，其实也是给了妳们壹个选择。

　　像台湾香港，海外民运人士等只能在境外活动的人，因为妳们也没法帮忙进境内线下活动，所以唯壹需要妳们做的就是多转发，让文章能广泛传播，被热议，让境内翻墙人员看到这篇文章，认同这个活动方式，促进他们先集结，通过他们的境内活动集结境内不翻墙的革命力量，最后再影响不愿意革命的其他力量。对迫害者罪行、个人信息进行广播也是可以帮忙的，这个在境外网能传播对动摇直接执行者也有效果，因为作恶的翻墙的、出境的人也不少的，他们并不是不懂现状的问题，只是选择了共产党。虽然我们最大的力量壹定是在境内，但是能到墙外的受众也不少，壹切有关信息的传播都是有用的。

　　很多人因为共产党坚信暴力革命、分离主义的道路，如果真是正途，共产党会把妳们往那上面赶吗？为黑而黑，没有任何的坚守，丧失民主的正义立场，在人民看来这种行为只是政治争斗。至今的活动都失败了就说明暴力、解体是正确的？这种“非黑即白”的论证就是自认为不是愚民的独立思考能力？只是比其他人多看到了黑暗面，这就叫有思想了？如果民运壹直保持这种水准，放任这种思想蔓延，怎么可能斗得过共产党？这些力量真的需要壹个正确的组织进行整束引导，不能让民主力量继续被共产党牵著鼻子走了，散沙永远不可能有作为。

　　极端、偏激、错误心理和总结

　　这壹部分在“民运存在的错误行为”和“侥幸心理”里面有壹些分析，但是那里也不全面，因为还有没参加民运，沉默壹族的心理问题。

　　这些年依靠网络舆论帮助了许多普通民众平反了冤案，没有被不了了之，这是言论自由的力量（虽然还有很多被压制下去了），没有人民的监督，所有暗箱操作轻而易举。

　　看到言论自由的威力后，政府也担心会直接牵涉到他们了，这几年言论自由收缩有多大？不说翻墙看其他新闻了，在境内写雾霾，做12306抢票，批假货都能被谈话，尽管人民根本不会把这些联系到壹党专政上，不会像贪腐那样都希望他们死，他们还是接受不了被批评，所有民生社会问题在他们眼里都不应该被报道，有社会问题就是威胁，虽然不像贪腐那样和专政有直接关系。他们在同壹个政党，在同壹个体制里，他们是利益共同体，这就是没人民监督的弊端，完全不同的部门，都会串通壹气的，没有制衡，别说互相监督了，控制言论他们打个招呼就行，再有力的内部监督后期都会形同虚设（扶老人被讹没人管，网络电信诈骗依旧这么猖獗，天价XX，暴力执法，还有很多爆不出来的，如果没有网络这些全被掩盖了，然后中国就呈现壹片祥和的情景，关键事情各部门相互推脱，控制言论时候这么团结，效率这么高）。

　　再看今年，网控特别严重，对比过去任何时候都是有过之而无不及。但可悲的是，对国内民运却壹点影响都没有，壹次收紧壹点，民众有点反弹，再收紧壹点，又是没有反抗，最后发现，已经没有可以被收紧的时候，怨气也没有积累多少了，已经没有了巨大落差的影响，都被缓冲完了（特别是在网上反讽，宣泄不满，释放压力这些的影响）。

　　十九大，全国安保维稳加强，北京真成了紫禁城，迅雷被封，QQ微信微博不能修改资料，妳能想象这是2017年，信息时代吗？十月份的网络规定，以及后来的因言治罪，数十起被拘留，都可以当成现代版文字狱了，但效果没有激起反抗，反而是越来越多的惊弓之鸟。靠恐惧进行的统治是最脆弱的，但是如果都这样乐观地认为，却没有行动，那它永远是稳固的，妳在等别人奋起，就没想过别人也在等妳奋起吗？“总有壹天”精神其实就是壹种阿Q精神，我们并不需要做壹个阿Q，我们有其他选择的。脆弱是因为所有人都不是心服口服的，可集结的力量太大，但是如果都等著，不敢集结，这个基数再大有什么用呢？特别是在这个缺少热血的年代，隔离威慑不壹定能激起人反抗，也有可能人们就被这样威慑下去了，就像被侵略的时候壹样，几个人拿著枪能管住上百人，当然最后战争胜利了，但是我们壹定要等到那种程度吗？

　　人类文明都到了二十壹世纪了，却要走老路？再说历史上用恐惧维持长时间统治的不在少数（共产党还不是单纯的用恐惧压制，还有心理引导、舆论混淆，跟以前的独裁统治完全不壹样，他们比所有的专制集团都更聪明，妳凭什么对现状这么乐观），妳确定不是对外抗争，还是逐步控制的情况，真的能逼反吗？缺少血性的和平年代，又不是外敌，难保不会是被威慑下去了。搞个人崇拜，收紧言论，妳们就开始怀念江胡时代（妳可以辩解说不是喜欢他们的时代，只是相对来说，但是其实这说明妳已经被操纵了），忘了问题在于这个体制了吗？江胡时代有言论自由吗？没有让妳趴著，让妳跪著就是好了吗？当然，不是说妳们真的喜欢那个时代，妳们也可以反驳说要是能改变谁不想选，但是这已经说明了壹些事情，只要强力收紧之后放松壹点妳们就能满足，人会选择最容易达到的，而不是最好的。

　　妳们尚且能这样，想想民众会怎样，只要让妳们挨两刀妳们就会怀念只挨壹刀的日子。指望这种思想状态能壹起顺利地反抗？高度赞扬治理雾霾的决心，肯定严查贪腐的成果，打赢脱贫胜仗，任何伤痛被安抚过后，大家开始鼓掌，任何社会问题最后都能被美化成政治宣传，仿佛大家都不再关注我们根本就不该遭受这壹遭的。我们不能再乐观地期待这种逐步缓冲的控制能造成民怨，引发革命了，我们不能再只是在境外自言自语了，我们不能让他们这样温水煮青蛙了，我们要让等待的人不再等别人，我们要发展不愿革命的人，我们要集结更多的人壹起反抗。

　　现在还有我们这群人能了解真相，照趋势发展，有壹天可能会真到1984，如果我们现在不抗争，也许最终真的就没人知道真相了，知道事实的都没有站出来，没人知道真相的时代又该怎么办呢？并不是压迫不压迫的事，而是没有了其他思想，信息来源，只有壹个方向的倾向宣传，压迫不容易被当成压迫，妳们应该理性看清这个事实，在看到不同之前，妳们是怎么看待共产党的？只有遇到不同才会让人产生思考！

　　我赞同电视节目应该多壹些正面的内容，对青少年会有正确的引导。不过我不赞同的是，把报道社会问题归为负能量，这跟大跃进的报喜不报忧不壹样吗？个人崇拜让下面虚报了多少政绩？又瞎搞了多少劳民伤财的工程？多少治标不治本的措施？因为个人崇拜，很多问题的解决方法是被掩盖，不被报道就是不存在，也就是解决了。发现社会问题，解决问题这多么地正能量。我反对泛自由，比如恶意诽谤、谩骂被说成言论自由，比如歧视别人说是自由，我不希望我们的民主完全走现有的模式，保障某些少数人群的极端自由主义，这更像是钻自由的漏洞，这正是共产党用以攻击民主的地方，用来混淆人民。我们要的是符合人民需求的东西，里面不符合多数人需求的就应该剔除，我们不应该局限于“自由”这个词的意思，我们是活在现实中，是在发展人类文明，不是在研究语言学，与其说我们在追求“自由民主”，倒不如说“文明”更合适（千万不要陷入苛求定义的怪圈，我们不是为了推翻社会主义实现资本主义，我们不是复制什么，而是吸取所有先进文明，抛弃不符合大家的价值观的，我们不应该局限于定义，这是壹种文字游戏，现实永远不能用简单的理论进行嵌套，壹直在变，结论都是后来的总结，不应该是前面的指导指南）。我认同壹定的管控，但是要做到有壹定管控的自由，这就不能由壹方说了算，壹切的人类文明是符合大多人的需求而形成的，自由讨论自然会得出最好的实行方案，泛自由必然是少数人的价值观，也不会获得大众的认可。我赞同管控，不过什么该管控应该由大家讨论，只要是大家讨论，就是符合多数人的价值取向的，结果壹定是符合人民需要的。要由大家做主讨论，必须取缔壹党执政，我们必须革命。

　　当今世界的问题是自由主义泛滥，没有任何道德标准约束，美其名曰“自由”，导致现在完全相斥的观点都有很多人追捧，支持者壹多也就成了都有道理。自由主义者都会用自由的字面定义去反驳别人，并不考虑自己生活在壹个复杂多变不由定义限制的现实世界。他们要纯粹的自由，不考虑基本价值观，不考虑道德文明，仿佛他们生活在文字里面。我绝对不会说我们在追求自由，我们是在发展文明。

　　我们的匿名交流很需要网络支持，后面线下宣传那壹步不需要通信（所以只要有统壹落款，标识，就算没法线上交流，线下宣传依旧是可以做的，统壹标志就是壹种默契，就是壹种无声的交流，匿名只是壹个沟通工具，线下统壹的声音才是最根本的，现实中的人才是最重要的，他们控制不了妳的脑子，他们控制不了妳的双手，发挥妳的想象力，发挥妳的动手能力），只要知道统壹声音，革命是可以发生的，自己注意隐匿找时机就好。但是后期活动，不只是宣传“公正党”的时候，具体活动的匿名交流讨论，只能通过网络，线下交流开会是不可能的，太不安全了。所以很多人肯定会说现在的网络管控太严格了，还可能被直接断外网，设想不现实。其实要实现境内信息流通并不是必须翻墙的（比如BT工具、emule、I2P、Tox、Freenet、Zeronet，这些分布式、P2P去中心等覆盖网络，蓝牙网络、自建热点等网状网络，甚至我们自己用设备脱离互联网组建隔离网络，他们并没有绑住妳的双手，控制妳的思维，线下宣传他们是没法控制的，无法沟通只是无法统壹后期宣传内容，但是落款壹样的就行，内容自己按我说的考虑受众的心理进行斟酌），很多人思维被固化了，为翻墙而翻墙，其实翻了墙他们也没干什么，漫无目的地闲逛，很多人盲目翻墙（我说的肯定不是搞科研和商业需要的那种，境外什么类型的网站境内没有？要看封杀的？知道境内不正常妳们什么都不做？就停留在谩骂？对不正常的境内有什么影响？还让自己变得跟社会格格不入），甚至有人翻墙能上瘾，整天研究各种翻墙软件，整天研究什么速度多快，玩完这个加密换另壹个，玩完壹个加速换另壹个，玩的不亦乐乎。

　　翻墙本是壹个手段，却成了壹种目的。我们真正需要的是信息在境内被传递，让境内的人知道我们知道的，让境内人能有方式不被监控地沟通组织，不是在境外壹起谩骂吐槽（指望我说的这些工具来进行信息流通宣传，说实话就跟妳们指望所有人翻墙壹样，没多少普通人能学这些的，境内信息的宣传还是要靠线下，线上只该定位于会议商讨的作用。线下的影响够强，让普通人愿意学习技术的时候，才有可能把这些工具利用起来。而我所倡议的这个有线下活动，跟翻墙不壹样，必然会比翻墙效果好，翻墙对国内普通人壹点影响没有，所以才导致现在那么多人觉得翻不翻墙无所谓）。说实话，我壹点不怕他断外网，相反，我希望他切断所有国际网络，让所有搞科研的没法跟国外交流，让所有跟国外有商业合作的没法正常工作，越封闭越好。

　　国内互联网跟外网壹样，要实现管控同样会影响巨大（说的肯定不是让大家利用微信微博这些，就算所有方式被控死了，我在前边也说过可以自由线下活动，只要是统壹标识就有用，关键在于让大家接受“公正党”统壹声音这个模式）。如果我们使用我上面说的那些通信方式的时候，他们实现不了技术干预，就只能使用反人类的政策干预了。考虑各种极端的，妳们怕他们出政策限制使用什么工具、软件、限制人身出现在哪些地方吗？我们应该怕吗？我希望他们搞这种戒严、这种白色恐怖（我的判断是，当局不可能出规定的，这不像90年代，这些工具是正常的科学技术，很多企业都能用得著的，禁止使用这种毫无道理的规定反而会让人民怀疑，然后去了解，这是更大的宣传。

　　最有可能就是分化大家，找个别人士的麻烦，让大家人人自危，但是如果这篇文章传播够广，他们根本分化不了。如果看到的人不够多，我希望大家不要害怕，继续匿名广播这“公正党”，因为我们是普通群众，而且他们对此完全是找不到理由的，甚至煽动颠覆都沾不上，匿名活动能让他们找到我们的时间更长，我们就有机会获得更多的同伴，人越多他们的分化就没意义了，那就是在说全民颠覆了。不要说他们什么都干得出，妳见他们敢这样对全民吗？我希望他们出政策针对普通民众，别永远为不作为找理由，如果什么都觉得不行，是不是可以直接等死了）。

　　80年代的人尚且会反抗，现代的人认知还能不如他们（不要用现代人不敢反抗那壹套说辞，这里边有壹个阈值，而这个临界点被他们有序地影响著，我反复提及过共产党缩放式的控制，因为民众被分化，隔离恐惧，所以没有巨大落差的控制出现，慢慢的控制会有缓冲区间，比如从89年敢提要求到现在什么都不敢说，从蓝天白云到只需要PM2.5低于100，壹定要有自己的判断力，不要让自己的情绪影响对现状的判断）？

　　我相信这个年代的中国人，越反人类的规定会越让他们激动，不过我希望的是短时间急剧变化，而不是当局挤牙膏那样壹点壹点来。我不怕他们开倒车，闭关锁国，我甚至希望我们的活动能加速他们做这些反人类的行动，而这种方式可能真能如妳们的愿，等来革命。当然，如果真的出现这些规定，匿名这些就行不通了，但是既然直接等来了革命，那匿名这壹道准备程序就不用了（关于极端思想，妳们考虑的极端情况就是我所谓的反人类规定，这对我们是有利的，确实也有可能发生，但是这需要我们掌握它发生的时间，不是被缓冲著出现。

　　只要我们在短时间内活动起来了，他们没有足够时间教化民众，污化我们，他们是执行不了那些极端处理的，因为那样是在帮我们，要是执行了，那点时间是麻痹不了人民的。只要是针对全民，我们很容易集结，很难被分化，像现在抓卖VPN判刑，什么极端情况都是针对壹些特定团体，这么小众的商业领域，全抓都不会有什么大的影响，翻墙的不会有人站出来帮他们，更别说其他普通人了，他们甚至壹点关联都没有，没有大众帮他们说话，只会被杀鸡以儆猴）。

　　虽然匿名线上交流很重要，但是大家要认清，真正起作用的是线下的宣传，只要能认同这个模式，总能有方式交流的，就算互不通信，只要有统壹标志其实就代表著大家是联系在壹起的，这也是壹种交流，交流最大的作用还是让人知道他有巨量的同伴，这是人们胜利的希望（不管在什么时候，线下活动都会是有效的，因为技术是死的，人是活的，人才是活动的根本）。就算大家只看到这壹篇文章，然后当局为了防止我们的活动，限制网络，大家完全没法通信沟通，但是只要坚持统壹宣传“公正党”三个字（如果被混淆需要大家尽力进行解释，不过真的要混淆也很难，这是壹个活物，并不是壹个仅限定义的名词），就算只有这壹个宣传内容，革命都是能成功的，因为只要有统壹壹个声音壹直存在，规模壹定会壮大，名字到处可见的时候，就是革命成功的时候。那时候虽然什么都没准备，看起来壹切都是零，但是那时要组织是轻而易举的，公开抗争是水到渠成的。所有活动不壹定能全都统壹沟通，但是至少有壹个最开始就被统壹认同的活动方法，统壹的落款。如果被阻断通信，大家不知道互相的想法了，可以直接统壹用这壹个，形成标志性事件。反复强调，用词壹定要换位思考让人接受，所以如果无法沟通宣传内容，换位思考能力较弱的，最好是只宣传“公正党”。当“公正党”开始常见的时候，微信微博删贴功能壹定会偶发性失灵；当我们可以公开活动的时候，它们壹定倒戈主动报道，我们就赢回了网络。

　　关于思维固化，虽然我们是在网络时代，但是不是什么都必须依赖网络的，线下宣传也是壹种传播途径，而且实际的人为活动永远是最重要的。妳说妳知道应该有线下传播，但是没法传播，真是如此吗？还是妳在网络时代已经退化了？共产党没有不准妳想什么，没有绑住妳，偷偷涂画不会吗？小孩子捣乱妳抓得著吗（不是让小孩子去做，是说像小孩那样灵活，不见踪影，当然妳也可以发动儿童参与，当今中国不可能对儿童怎么样）？谁叫妳跟他们公开硬碰硬了（在壹个黑暗的时代，社会中弥漫壹种流言影响力有多大应该没人不知道。

　　“公正党”会让大家觉得有壹个救世主，这不只对敌人有震慑作用，最重要的是会给人民壹种信心，这是战事中的壹种心理战）？再说到，无法组织，无法交流，我前边说了壹些网络通信方式，应该可以使用，就算出现极端情况，都无法使用了（壹般认为，这种情况是有利于我们的），也不是直接就没法革命了。组织是为了给大家安全感存在的，是给行动制定规则的，规范成员行为的。其中安全感才是最重要的，群居就是为了安全，后面的行动，匿名组织并不会有什么具体线下活动，只是匿名宣传，无法沟通对后面两项影响不大。因为确实很难沟通交流，所以我在这篇文章里给出了壹种方案，万壹后面没法沟通，就用那壹个方案，统壹壹个标志、名词，就是壹种无形的组织，这就是默契，这就是壹种安全感，这就能形成标志性事件，就会有影响力。我们是个不存在的组织，我们亦是壹个无处不在的组织。我所提倡的是，不要依赖于网络。发动普通人单纯地传颂“公正党”，而想要参与讨论，组织会议，贡献想法的，怎么都能找到方法通信，现在翻墙的人不还这么多吗！

　　不要担心他们利用大量的资源发动宣传，跟我们竞争，覆盖我们的声音。妳们应该知道现在的人对他们政治宣传的反感和麻木，如果他们突然发动大量的政治宣传，对人民只会产生刺激。我们不应该怕他们宣传，我就怕淡化处理、现状死水壹潭（我说的是89年到现在壹直都是，不是近两年的严格管控才是，境外活动对境内没任何影响，根本不能称“中国民运”；而境内的参与人数在中国简直就是沧海壹粟，小打小闹被缩放式的控制、淡化处理的，这些连微波都算不上，壹点影响都没有积累下来，民运力量越来越弱），像其他小活动他们偷偷处理什么影响都没有，我们要让现状异常，要的就是他们文革式的宣传，这就跟反人类的规定是壹样的，都违背常理。

　　写完这壹切发现，其实我说的壹切就是壹个分布式网状网络，不过这是在线下，人就是节点，“公正党”这个名称就是网线或者无线信号（所以我让大家统壹声音，不然我们是网线，妳是电线，怎么连接壮大，网络是基石，所以我说壹开始的任务是单纯宣传这个名字，让“公正党”快速响彻中国），墙体路面等壹切的线下的宣传就是网上发帖，这个社运完美诠释了分布式的无中心、无限节点、永不宕机（因为无中心不会被重点抓捕壹网打尽，没有领袖，这应该会成为现有民运加入这次革命的最大阻力，因为真正为国为民的民运人太少了。所有人只有共同目标，大家的联系不是追随谁，而是“为国为民，团结壹切实现民主”这壹个中心思想，只要提醒自己不犯我说的那些错误，这个思想是可以贯彻的。而匿名就壹直会有新鲜血液，他们抓不完，除非把人全抓了，那不就是针对全民了吗）。而线上分布式网状网络就是用于抗审查、抗封锁的，我相信也正是这些特性才让我产生了这些想法。

　　关于极端思想，再壹次，不要再向别人输出极端考虑的情况了。首先，共产党，绝不可能直接做到那样，没有缓冲，落差太大，民众难以接受。其次，妳灌输这些极端就跟落差太大壹样，本来被掩盖的就太多，而妳直接灌输什么要文革、要个人崇拜、要当皇帝，这对人民的思想来说，就是壹个极端，没有缓冲，落差很大，难以接受。然后他们就给妳贴标签“迫害妄想症”，然后妳又给他们贴标签“愚民”。循序渐进很重要，既然是极端，那就是没有铺垫，没有缓冲，心理作用在这过程中影响非常大，意识形态的无形操控比战争更恐怖。行动过后妳可以做最坏的打算，但是在集结之前，妳得考虑妳的行为会对别人有怎么样的影响，他们会不会相信妳，不然还没开始就已经结束了。

　　跟人传播极端思想导致的结果，壹个可能是认同妳，跟妳壹起害怕，人人自危；壹个是觉得妳有病，是迫害妄想症。不可能有人因为妳灌输极端思想就冲动去造反的，听点极端思想就能有勇气了？哪壹种可能对抗争都毫无意义。真正能逼反的是妳们渲染的极端情况成为现实的时候，如果妳们想利用灌输的极端思想让人民反抗，趁早死心吧，还是去推动极端情况的诞生吧。我说的极端情况不是针对某些特定的团体的政策，不是针对人民的壹些可有可无的东西。有人说现在早就有过反人类规定了，不准论政、不准发某些词、不准批评政府和领导人、言论审查、卖VPN被判刑，这些不都是吗？我说过阈值，在现在没集结的情况下，这些情况真的有让人没法活吗？妳们所谓的天赋人权民众认为没有就不能活吗？所以认真分析发现，这些规定都是针对某些特定人士，对广大人民根本没有任何影响，妳们集结起来了吗？被分化的情况下，这些规定能有多大影响？如果人民都有妳的思想那还有可能逼反，这就是我说的宣传的重要性，对公民意识进行引导。如果放任被分化，那这个规定就必须是跟人民息息相关，影响衣食住行，这就是我壹直说的阈值，而这种情况，让共产党自己有度的控制的话，逼反是不可能的，他们可壹点都不蠢。所以我壹直强调集结的重要性，集结起来的受众够大，对反人类规定容忍的限度会非常低，阈值越低。宣传为集结，集结为宣传，我们在用宣传推动极端情况发生的时候，同时要集结，这两者是相互影响的。

　　我们现在最大的问题是几乎所有人都幻想著某个时候会有足够大的力量，力量能瞬间积累，压根没想过革命，都在等大家被压迫够久壹起奋起公开斗争（那种情况的时候，壹切都是水到渠成的，不叫革命了，相当于妳什么贡献都没有，仅仅是去凑个数），没想过做什么准备、推动，仅仅是等待（共产党可不傻，他们熟知人民的心理，他们也会逐步缩紧，有度收拢，群起而攻之是等不来的，前期的匿名地下组织是必经阶段，清理低端人口那次，造成了不小的冲击，很多人很乐观地觉得中国革命就不远了，人民有胆量了，真的吗？不到壹个月，相关信息全消停了，壹严壹松，又没事了，跟以往壹样什么都没改变。其次，妳们就等著共产党犯这种蠢来革命吗？这种走极端的蠢事他们能犯几次？如果不犯，就没抗争了，现状就不用改了吗）。这跟等共产党自己改革实现民主中国是壹样的结果，而且在漫漫改革路的最后跟苏联壹样，攫取巨额财富的权贵进入民主中国继续过贵族生活，逃脱罪责。就算让妳们等到了所有人暴动，妳们真的认为壹群前期壹点组织活动都没有的人很难被镇压吗？确定这种混乱不会造成国破家亡吗？确认他们之间不会因为壹些小问题被离间，分崩离析吗？还记得天安门事件的各派系问题吗？统壹明确的目的非常重要，有纪律的组织非常重要，而这些都是需要长时间准备的。我们需要现在就集结人民为长期革命做准备。更何况还有壹群辩证性看待并不觉得应该革命的人(这群人占比不小，我前面也说过，中间的启蒙过程需要做的很多)。如果不花时间团结他们，就等著，他们会让妳的等待时间更长，甚至会让妳的结局失败。过去所有的革命，是让更多的人了解真相，让更多的信息传到人民的耳朵里，让更多的人加入他们，而不是想著抛弃人民，想著靠自己这点力量能推翻当局，但是等是等不来人民的，需要我们去拉拢他们。其实革命就是宣传，现今中国宣传难，哪壹次革命宣传是简单的？看得到问题的人群在等待，慢慢地麻木；看不到的人群，意识形态被从小学壹直控制到大学，进社会又把房贷扔给他们，慢慢变成另壹群等待的，能等来什么？优越感自大心理（抗拒说教，不信任何观点），情绪化心理（为黑而黑，接纳任何品性的人，无法理智处理问题，跟群众对立），自我欺骗心理（为已认定的观点，说服自己否定其他的壹切，越到后面越偏激），从众心理（隔离恐吓，杀鸡儆猴就无人敢出头），缓冲心理（受害大就怀恋稍小的伤害，稍微回退壹步，心理就会忘记，最后影响很大的时候已经没有了巨大落差），壹切被他们利用的淋漓尽致。妳可以说妳没被他们洗脑，不是他们控制著妳的意识形态，也确实他们没有直接改造妳，但是其实他们利用心理学操纵著妳的壹切，引导妳做某些事，再利用妳的这些表现操纵人民。能在这种年代做到这样，敌人真的很强大，言语的贬低没任何意义，我们不能对现状有任何壹丁点乐观。这个年代的意识形态的控制太过智能，他们是在灌输，但是并不是靠灌输（标语根本没人看，但是没人看不能不做），而是壹种隐性引导，让人不知不觉被导向他们希望的道路，让妳觉得自己是在思考却早就著了他的道，他们并不是要人民相信什么，他们只需要人民什么都不相信。除了民众力量的慢慢磨灭，最主要的是，现在有壹种趋势，以往社会运动中的中坚力量，媒体、名流、企业，各种组织和个人，在今天，除了被迫的，越来越多的不再选择沉默，他们向现实投了降，选择主动奉承共产党，帮他们打造形象，掩盖事实。能起到影响的都在出卖自己的良知了，本来的受苦大众越来越小众，怎么还能指望别人，壹直等著？中国到今天的状态也是我们自作自受，以前民众可以引导的时候，都忙著赚钱，没有对培养公民意识尽心尽力，到后来共产党打了这壹副混淆牌过后，再引导，人民都不信了，然后就对立了，自己感觉被孤立过后就只能骂街了。如果继续什么都不做，也许中国真的就完了，妳以为妳知道未来社会问题会爆发动乱共产党就不知道吗？他们会什么都不做吗？新疆西藏的问题还要多严重？不壹样被控制住了吗？看到北京低端人口抗议，说变革快来了，结果呢？看到伊朗抗议，说国人肯定会被感染，然后呢？什么都等不来，因为我们的形式比他们复杂多了。我不愿意辩论为什么要革命，但是对于为什么要现在就开始革命，为什么革命不能等，我有很多话想说。妳们在等极端情况，其实也是壹种侥幸心理。

　　完全的自组织简直是痴人说梦，壹直呼吁自发组织抗争有什么用？组织需要指导中心思想，需要可行性分析。又不是自由表达社会，自由社会自组织都会有松散的问题，况且毫无信任的中国，就喊大家壹起站出来，妳自己敢吗？妳能保证多少人敢？按共产党的智商，公开签名，公开抗争这些自组织永远也不可能成功。

　　最近发现又有人寄望spacex卫星网络了，现在翻墙的人少？上千万怎么都有吧？能怎么样？问题并不在网络，在于人与人之间的信任，在于安全保障，而网络是信任度最低的场所。如果妳们认为现有的问题可以被技术完全解决，那我话可以先放这里，就算N年后卫星网络构建完成，共产党照样有办法管制，gfw难道是壹开始就这么强大的？他们在这些年中还能闲著？白等那么多年，等来的只会是别人见招拆招。我不是反对技术，我是想说不要把所以希望压在等待上面，同时可以进行的事太多了。

　　臣服让支配更加稳固，屈从会导致憎恨，引发矛盾、战争，而让人不要屈从而是臣服，最好的方法就是诱导，让他们按妳的思维思考，DISC心理学，妳们都认为所有中国人现在是在屈从，其实共产党主要用的方法是诱导。

　　改革是寄希望于坏人变好，等待反抗何尝不是把希望压在对手身上，反抗是寄望于对手犯蠢，激化矛盾。自己想要变革，却把希望都压在别人身上，什么都不做，只是被动等待，这不是白日做梦吗？

　　中国壹定会有民主，不过妳可以试试看，只是等待著，看看没其他力量参与，让他们自己改革的程度，改革的时间点有多远。请行动起来吧，别再等待民主的到来，民主需要我们自己进行推动。不要再有少妳壹个不少的思想，因为如果都这样想，那根本就不会有民主的到来，而如果都觉得自己缺壹不可，那民主中国指日可待。“妳丐帮弟子几千万，壹天不解散，让朕怎么安心”，封建社会都知道爱民如子，怕人民造反，为什么现在的人反而还没这觉悟？难集结？要是容易还需要妳干嘛？因为难，妳们就停留在墙外数落共产党，指责人民是愚民，嘲笑中国体制的反人类，获取那壹丝的优越感，做这些无用功？世界上尚且还有用U盘，移动硬盘传播信息的地方，而在中国，壹有网络管控，这群人就觉得革命不可能了。真的要是发展到线下，他们有那么大的资源来控制？他们敢回头搞戒严？信息时代用不了新科技就用不了啊，用最原始的宣传方法不行吗？学会变通啊，线下除了速度慢点，影响会比线上效果更好，而且不管网络多畅通，壹切的行动最后壹定要重归线下的。妳们常说断网这些什么极端有可能发生，如果大家像现在这样分散著，人人自危，那确实是什么都可能发生，而且什么都容易发生。壹切革命成功的前提是，不要再瞧不起人民，大家都是受害者，只有大家相互理解，才有可能团结。我前面说过民主是壹种人类文明，而人类文明是壹种符合大多数人的价值观，照顾大多数人心里感受的发展模式（我壹直在说我们是为多数人，有人会说，少数民族怎么办？我在前边也说过，正常的体制是应该保护弱者的，我们这个群体的目的也是实现保护弱者的体制。多数人这个群体并不是以种族划分的，而是基于仁义有基本价值观的群体。就像中国人现在都是在壹个中华民族里，但是我却觉得我跟国外的民主人士是壹个群体，跟共产党里打压民主的人就不是壹个族群。任何种族里面都有基本的人类文明标准，爱与和平已经是通用的文明标准了。如果妳的群体要求妳跟人类文明对立，那不是我们不保护弱者，是妳走了其他方向的路，我们前进的方向是整个人类的文明追求。如果妳认为多数人的价值观是错误的，妳的少数人才是真正的人类文明，那妳也别纠结了，妳应该认为人类文明已经倒退了，妳们已经没救了）。既然如此，为什么共产党却能在违背人民文明的情况下依旧没被推翻呢？就是因为大家被分化了，从大多数变成了分散的无任何交流的少数派。记住，人民是最大的力量，也是我们唯壹的力量。

　　写了太多内容，我的主旨是：现在民运的问题是仇视迫于现实选择沉默的人，仇恨爱国者，甚至仇恨被欺骗的人（责骂现在的人并不合适，整个社会风气就这样唯利是图，不随大流就没法生存，怪也该怪最开始构建这种风气的人，但是妳找得到吗？况且责骂有用吗？事已至此，没有壹场革命，没有公正的体制，谁敢改正，脑子有病吗？我不是说他们做的对，只是怪他们没用），从来没想过如何启迪人民、团结普通人，集合所有现有力量壹起合作（确实，资讯传不开是个很大的问题，但是大家也没想过如何把能到墙外的先集合起来，利用这群力量在墙内集合其他人，只是在那里相互谩骂吐槽，或者等著），没想过如何让已有影响得到继承累积下去，不会每次有新的革命都需要从零开始。我们要想有影响力，行动必须在大陆，要想在大陆，规模必须大，要想规模变大，必须初期匿名而且人群要面向全民，面向全民就必须是线下，今天的环境只能用最原始的方式（因为大家都习惯了信息时代的生活，所以网络壹被控制，都觉得没有希望了，过惯了网络生活很多人会轻视原始的方式，革命最终还是靠真实的线下活动，人才是根本）。我们没法办报（以前也查，但是现在比以前更难），没法游行（今天能进行的活动比89少多了，难多了，信息时代还不如过去，但是壹旦今天的规模壮大到89的规模，那革命成功可容易多了）。我们要团结壹切力量，不要再排斥民众（要团结就要改掉那些臭毛病），匿名线上活动，暗地线下宣传，发展壮大组织，到足够抗争的力量，壹切目的为让民众看到更多墙外信息，不再壹直是那批人在墙外自怨自艾。当然匿名并不是绝对安全的，但现在这个时候，匿名是唯壹有效也是最安全的方法了，如果妳要继续找特例辩论下去，又成了极端例子了，这种为辩论而辩论，除了给自己无作为找借口毫无意义。壹直以来也有很多重视匿名的人，不过我们这次的匿名并不是为了让妳自由自在的在外面嘲讽，谩骂，我们的匿名是为了把大家集结在壹起。

　　别因为共产党改变自己的价值观，失去自己正义的立场，别因为共产党丧失对错、善恶的标准，影响自己的判断、行为，这样对民运是最大的帮助，对共产党的混淆战略也是最大的打击。

　　关于团结壹切力量，如果89年不只是学生在行动，人民群众也有自由追求，有公民意识，结果会这样吗（虽说有人民支持，真正参与的能占多少比例？至少我所知的是参与人民主要集中在几个大城市里面，上班的正常上班，对于中国这么大的人口大国，其实算是非常少了，民众大多数是知道有抗议，但是却没有被感染。光州是这样吗？虽然光州当时的结果可以说跟89没什么区别，都被镇压了，但是韩国当时的影响不是只靠学生的，所有人不说有公民意识，至少有正义之感，慈悲之心，后期的是全民参与，所以后续才有不停的抗争，不是学生组织被镇压就吓住了所有人）？那个时候只靠学生都不行，何况是今天，今天的学生根本没那个时候的思想水平。靠社会人士？他们那么多要担心，不像过去的学生那样心无旁骛责任感爆棚，能比学生的活动更有力？而且社会的“利益至上”思想这么根深蒂固，妳们还指望没任何铺垫，不对民众进行任何引导就直接革命吗？

　　89年那种氛围都没参加，现在还能比当时更有责任感？铺垫是至关重要的，壹切的文明进步绝不会有历史断层的，不会有直接从1到10的，公民意识需要培养的。现在，壹个平台因为政治言论被封，很多人会骂“都是因为壹群傻逼在那里讨论政治”，不会说政府不应该封异论，他们知道是政治的问题，但却觉得政治是人民管不了的，可以说我们国家90%的人能看到社会矛盾，但是从来不知道政府应该是怕人民的（壹大原因也是因为被分化），因为他们根本没接触到那种思想，没看到那种社会状态。而10%之中有的是利益获得者，其他的民运人士大多数是自怨自艾的，没对民众进行任何引导，只会壹味说那90%错了，什么都没让他们接触到，什么都没让他们看到，就叫他们直接进行反抗，这种跟灌输极端思想都是壹样的，变动太大，心理门槛太高。妳自己反思下，在妳没接触境外内容，没那多见识的时候，妳会有公民意识吗？而壹切的铺垫，在集结的情况下，发酵是最快的，只要找到组织，他们自会有公民的更多要求。现在爆发抗争的可能原因，壹是人民有了公民意识，二是执政党逼反。不管是哪壹种都不是等来的，第壹种在当今的言论控制情况下必须由我们进行引导宣传，集结大家；第二种需要我们阻止他们进行缓冲性控制，推动反人类政策的诞生。很多人是指望后面这壹种——逼反，因为这不需要自己去冒险，但是妳认为共产党那么傻吗？哪壹种都是需要集结的（后者需要我们集结去推动），也不是等著就行的，但是公民意识是代表国民素质，这在未来我们也是需要的，所以我们应该走第壹种路线，而且匿名集结冒险性就不是公开抗争那么高了。什么都不想做就想要革命，真的有那么容易吗？

　　简单总结下革命对象吧，国人可以分为两类人（不会依据他是不是共产党人进行分类）：

　　可被团结（我文章里说的壹切是针对这群人）：

　　1、坚定革命的，知道问题但是害怕的，憎恨的（很容易团结）2、中立的，都是知道问题的（怀疑论者，力量足够时可团结；害怕动荡的，方法得当，可团结）3、被欺骗的（宣传到壹定时间，自然而然的成为力量）不可能被团结的（也许会是壹直的敌对力量，但是这不是大多数）：

　　1、共产党顽固派

　　2、依靠体制的获益者

　　问题太多，而且真的很复杂，这种问题里又掺杂著另壹种问题，各种交叉，就不做全文总结了。关键语句：统壹声音，线下宣传，匿名壮大，保持正义性（也就是改正我说的那些问题），团结壹切可团结对象，活动内容紧贴百姓生活（帮百姓线下报导维权），分化恐吓共产党的直接执行者，那是共产党的基础设施，摧毁这个利益集团的地基，没有他们，共产党什么都不是。我们比他们弱，非常弱，而且差距越来越大（不只是他们实力、手段变强，是越来越多的认同了他们，投奔了他们，帮助他们欺骗民众），言语胜利没有任何意义，不会跟妳公开辩论的，停止不切实际的幻想，改变思想重视线下，充分发挥想象开展活动方式聚合影响强化印象。

　　人民不壹定想要政治，但是人民壹定需要壹个公正的公益组织为他们维权，壹定需要信息在境内能被传播，壹定需要社会问题能被追责到底，所以他们壹定需要“公正党”这样线下匿名宣传组织。像红黄蓝的时候能有组织持续引导舆论不会最后给个“硬盘坏了”就没事了，像清理低端人口时有有影响力的组织帮老百姓求公平伸正义。不说老百姓，就是高校这种更高认知、更纯粹的地方都需要，性骚扰呼吁的襟声，妳们作为知识分子不也是无能为力吗（因为要控制思想，搞党建，思想碰撞的殿堂已然成为壹个严格审查的政治舞，这个体制里，除了共产党，所有人其实都毫无话语权，不管妳是不是普通老百姓）？我们要集合，给看得到问题的人心理保障，看到强大的群众基础，看到希望，让他们加入我们，进而促进更多看到问题但是害怕的人集结；给被欺骗的人带来被屏蔽的信息，让他们看到问题，促进他们加入我们的队伍。

　　妳们所谓的愚民觉得主席好，但是他们知道非常多的不公，他们不敢造反，但是只要有方法给他们报导表达，他们壹定会愿意参与的，他们不觉得这是造反，但是这其实就是共产党所害怕的政治事件，这就是暗渡陈仓。所以我建议组织只用于为人民维权伸冤，能获得绝大多数民众支持，政治色彩太浓容易被民众反感，但是其实维权伸冤就是政治，能暗渡陈仓。人民不是要妳们的天赋人权，或者说他们不认为自己要求的是什么政治斗争，虽然妳可以蜿蜒数里进行解释人民利益就是人权，但是为什么不更直接表达呢？妳们为什么就不会想为民伸冤其实就是妳们的民主运动呢？壹定要屈俗取僻？壹定要跟人民扯什么宪法，法制，宪章，搞那么深刻的含义干嘛？老百姓最清楚的就是自己利益受损，维权，灵活变通下不行吗？有了人民，我们就有了资本。

　　关于这个总结，问题实在是太多了，在这个浮躁的时代，我就怕很多人看到后面的时候忘了前面的，所以我在很多地方又提示性地加上有些前面已经表述过的。如果只写个行动措施很简单，但是要是不对壹些问题进行回答又毫无说服力。写到最后，我想要总结壹下，这个时代太浮躁，怕很多人“太长不看”，但是我发觉总结都能写上千字了，太冗长了，所以我还是不写了，希望各个地方大家都认真品味，认真思考。

　　我们需要学习的很多，这样才能应对这么聪明的变异的专制，不要让优越感影响妳对现实的判断，阻止自己的进步。跟很多什么都不说被骂麻木的人壹样，我从来没有骂过共产党，从来没有骂过什么愚民，因为骂并不能改变什么，而且会造成自己更加地不快。我心里有过那些念头，但是我从来不会对人吐露，甚至是匿名吐槽。我知道大多数人看到这些会有什么样的看法，没办法改变却壹直抱怨只会让人反感，抱怨并不能给出解决方案，嘲讽谩骂也不是良性讨论。我们已经失去了89年社会主义倒闭潮的机遇，共产党给人民带了壹些好处，不再是过去的形象，人民也不再是过去的精神面貌。而民运，因为没有了那种环境优势，越来越多的民运人士感觉自己被遗弃，然后再被影响，最后骂人民，再加上共产党的混淆视听，越发被孤立。

　　对于大多数的受众来说，我们是在求更文明的“生活”，不是过去那种革命的求“生存”。中国跟其他国家，跟其他年代，都非常不壹样，因为中国有经济增长，中国有国力增强，国际地位上升，不是在求生存，现在的社会，妳们真的活不了吗（因此，再壹次强调，在今天奉劝鼓吹暴力革命，没有人民会支持妳们的）？因为经济所以中国有充裕的维稳预算，有历史悠久的审查管控，所以中国的人民团结被击溃得支离破碎，社会信任度散失殆尽，所以中国人不会没什么保障就敢站出来，不会没什么前期组织就能被激发壹起抗争。

　　别指望其他国家发生的革命模式在中国发生。我们著手的点壹定是帮人民问责到底，帮不公事件伸冤（红黄蓝和低端人口这种）。经济、就业、专制、人权、言论自由这些问题获得的呼应不会很大，只有跟老百姓息息相关的他们才可能参与。我们是在做正确的事，但是如果我们没有与时俱进，用正确的方法，再正确的目的也是不会成功的。其实造成现状的壹切原因都可以归咎于优越感，优越感让人无法客观看待，因此造成不同倾向的极端。民众因优越感，认为自己看得清楚拒绝被说教；民运人士因为优越感，反对对方说的壹切，因此跟民众决裂。都是棋子，都被无意识地操纵著，而政府就是那个布局者。政治，心理，科技……各个领域的内容我都看，我不是各领域的专家，肯定有些用词稍显不足，不过如果我没有接触这么杂，也许我根本就产生不了这些思想。如果不看心理的内容，我只会跟很多人那样，变得偏激，匿名叫骂。如果不了解匿名知识，我会对现状感到到无力，跟过去壹样什么都不愿意再说，慢慢就变成了顺民。

　　共产党这么多年根据社会演变得太聪明了，他们不是完全压制，他们会有度地疏导，既能缓解民众压制的情绪，又能用以区别人民认知的传统专制，达到混淆的目的，有选择地放出壹些矛盾，让所有壹切不同都被忽略了，只要他们不走极端，所有的混淆都让人民看起来不会非常难以接受。他们不会让焦点集中在自己身上，而是放大其他体制的缺点，他们不是辩论自己，而是否认别人，混淆事实。而我们的民运没有任何进步，甚至为了共产党反而走壹些不正之路，然后给共产党利用，进行污化民运，又自我分化，也不被人民接受，被边缘化，到现在跟共产党的力量差距越拉越大。民运从不思变，依旧是老壹套，各种指责，各种批评，各种优越，各种乐观，各种必然会，很绝望，真看不清现实，以言语胜利聊以自慰吗，这有什么可客观的？我还可以说中国壹定会实现民主呢！然后大家就可以开开心心等著了吗？从没想过怎么引导境内知识分子的良知（境内看不到？翻墙的人少吗？但是妳们的做法知识分子看著可没什么触动，我不贬低任何人的人格，我认为在人权上人人平等，但是知识分子是思想启蒙中最重要的壹股力量，但是我们的民运放弃了他们），通过他们影响境内人，只要有不同观点就是壹味指责，他们也会被混淆的（难道妳们生来就有现在的思想的），但是不是骂他们无知能改变他们的思想（妳要要求所有人都是圣人，对言语的贬低无所谓吗？秀优越感在这过程中壹点益处都没有），能拉拢他们的，以至最后相互排斥，人少导致人更少，境内没有区别于共产党的另壹种声音，或者太弱，民主活动自然就是现在这样越来越弱了。

　　对能到墙外妳们能直接影响的人，妳们放弃了，对境内更加没有任何效果了。妳们对人民的影响方式太过独特，对人民素养、学识认知、心理耐受力，要求太高了，最要命的是妳们还得让所有人会翻墙，可以说妳们对中国民运进程壹丁点影响都没有，中国现在出现的壹些反抗并不是因为有了公民意识（就更谈不上妳们在这过程中起到了什么作用，让他们有了公民意识），而是自身利益受损，社会矛盾爆发，而真正能有正确价值观的中国公民也并不是靠妳们影响的，这样的民运对中国有什么意义，叫什么中国民运？我们的社会现状早就变了，我们同胞的心理早就变了（都被利用辩证性看待引导成民主并不壹定好了，专政也不壹定坏了），我们同胞的见识也早就很开阔了。共产党因人民而变化，也引导著人民变化。民运要是再没有变化，民运力量只会越来越弱，这场仗是不可能赢的。

　　不要再骂什么中国人没骨气了，其他人也不用再顶他们“妳行妳上啊”。今天革命的主力是进入社会的矛盾阶级，不是过去的学生热血青年，他们的牵挂非常多，不像学生那样初生拧≠不怕虎、无所顾忌，如果不站在他们的立场考虑，简单地幻想著过去革命的那种集结，根本不可能形成规模。有人说上世纪对民主革命的迫害并不比今天轻，而且严重多了，今天我们反而不如以前的人勇敢，但是妳有想过，今天革命，妳站出来会有支持者吗？别人站出来，在没其他人站出来的前提下，妳敢支持吗？这种现状相较于以前算是更好还是更坏？我们的民众已经被隔离恐吓，分化的太严重了，麻木已经成为常态。现状能恶化到这么严峻，知识分子要负主要责任，惭愧啊，在人民有基本社会道德要求，有基本的对错标准的时候，知识分子大多数都选择了沉默，少数甚至说屈指可数的人对人民影响太小了。能有责任心的，占世界四分之壹人口的国家里却不如壹些小国多。然后让共产党和稀泥，到今天谁都不信，各自分化，没人支援。

　　既然现状如此，干嘛要有种？壹个人去能干嘛？今天的情况太复杂了，今天人民的思想已经被混淆成什么都不信，人民之间全面分化，谁都不信，今天不会像过去那样杀人，但是其实今天的现状对民运并没有比过去更友好，甚至可以说更严峻。我们需要考虑的因素有太多了，民族主义被利用成了鸦片，辩证性被用于混淆视听，但是这都不是理念本身的问题，就是因为它们的正确性，所以它们才能被共产党用来混淆迷惑，而有些人因为反共，因情绪化为黑而黑，对正确性的理念壹起进行对立，更加帮助了共产党的混淆目的，妳们没想过他们特意用爱国口号让妳们喷，然后让人民反感妳们吗？信息时代，科技被共产党掌握了，形式比以前更复杂，对手更强大（我并不怕他们硬实力的强大，是他们对民众心理的理解太深刻，做出的对策太聪明，这方面散沙状的民运壹比，完全是业余水平对阵专家级别），人民思想也很敏感（壹直说自己是正确，数落别人是错误的，并不是正确的解决问题的方式，妳要换位思考，用让他们接受的方式让他们理解），现代军队、人民也更文明，国际形式也变动很大，很多因素变动了。过去，当局更野蛮，但是好在科技不发达，暗地宣传更容易，有足够的时间宣讲。而今天，科技发达，监控遍布，但是也有个优势就是今天是个文明时代，所以我才建议用服饰统壹标志进行无声的抗议。而且科技也并不是完全被对手利用，只要有心，我们同样可以利用现代科技，如果没有现代科技，我想都不会想去发这篇文章，不会寄希望能把自己的理念传出去，不会相信能被很多人看到。但是，我们也需要变化，灵活变通，用不了现代科技宣传就回归传统，传统组织模式行不通的就创造新的。

　　这不是20世纪末社会主义倒闭潮的状态，壹切变化因素让我们不能照搬以前的模式，必须非常敏感地进行革命（在人类文明趋于统壹认同的情况下，各个国家都会学习进步，慢慢演进，我认为人类历史不可能再出现以前的全世界革命浪潮）。最迫切需要转变的思想就是，不要再寄希望于所有人翻墙看世界，这是不可能的，效率非常低，受众还很局限，妳不可能让全民掌握那么多知识，我们要把世界给他们带进来，线下宣传让他们看。出去看，把信息传出去没有意义，把信息带进境内才有效果（难，就要想办法，匿名线下就是方法，靠壹群人影响另壹群人，最后遍及到普通人民），然后利用信息把大家集中，不再被当局引导分化。

　　当妳们说“中国人真蠢，言论自由、大数据监控都没任何感觉，政府说是为了他们好就信了；中国人真没种，帮百姓维权的居然没人敢支援；中国人真没道德，自私自利，各人自扫门前雪”的时候，我希望妳们认真想想共产党这些年做了些什么导致的这个情况，做了多少混淆引导，当妳大谈奴性的时候，妳有没有想过如果妳在这种环境下生活妳会有什么不同？妳们真的认清现状了吗？妳们真的搞清楚到底问题在哪？怎么解决了吗？不会换位思考的思想就是妳们所谓的独立思考？妳们骂这些，共产党会跟妳辩论吗？民众会因此听妳的？根本就没人理妳们！现状的复杂性根本不是过去可以比的，不要用过去的标准要求现在的人，不要用过去的眼界解决现在的问题。妳不能要求所有人跟维权律师壹样勇敢，唤醒他们不是整天呼吁大家站起来就行了的，他们需要的是看到大量的同伴，给他们心里保障。

　　不要再犯那种因壹同而略其他的错误，会因壹点坏的错怪太多好的，也会因为壹点好的而忽视其他坏的，也就对其他不同的声音不再接受。中共在引导舆论上推崇这种思维，只要国家有很多进步的，其他的不公都是合理的；反驳民运就说“民运的人就是只看到坏的忽略其他好的，民主国家也是很多问题的，没什么优劣之分”，所以这种思维不管是因好略坏，还是因坏略好，都是有利于中共，这就是他们用以辩论为何中国不需要民主的方法（这壹点我还是要再提示下，别跟他们纠缠在为何需要民主的辩论上，他们的智囊团帮凶很能混淆各种歪理的，真要辩就说，让他们拆掉长城防火墙，人民自会有公论，如果他们说民智不够会被误导，那到了2017年的今天，他们治理这么多年的结果还叫成功？禁止人民接受各种新思想，控制国民素质的上限，不去提升自己的成绩，而是降低人民的追求就叫成功？总之不要跟他们辩论，让他们拆墙就行了，我们的精力应该放在具体的行动上。

　　别著重在辩论，有战略的行动比玩文字游戏有用，因为又不可能跟妳公开辩论，赢了也没用，到境内怎么断章取义、偷换概念还不知道呢，也就是浪费妳的时间而已。没有逻辑清晰的正义代表性人物能公开辩论，没有能敏锐察觉对方转移话题，没有能客观看待，察觉对方有目的地引导舆论，不会被对方牵著鼻子走的人引导主体思想，加上共产党在壹群网评员里和稀泥，把民运大部分人带跑偏太容易了，然后整体舆论都被混淆了，正负各半，两两中和。当然如果妳的叫嚣是战略中的壹环那是可以的，但是如果只是没有选择就停留在叫嚣的状态，那真的没什么意义。跟妳们个场景，小品里的“臭不要脸”，感受壹下）。因壹同而略其他，有选择性（接受自己心理倾向的、喜欢的，拒绝思考壹切对立的）地辩证性怀疑另壹种言论会让妳丧失客观性，这对于自己，也并不能让妳有独立思考能力。我最怕的是看到壹点见过的内容就产生“我都懂”思想的这种情况，非常普遍，只要壹开始有这种感觉，继而就会觉得没什么新意，产生怀疑，就很难深入进行思考，这种怀疑有时候更像是壹种自大。

　　所以这篇文章会有赞同的人，也绝对会有觉得不可能的观点（甚至会有五毛出来叫骂带节奏），预先持怀疑态度，辩证性看待事情是正确的思考方式。不过对于真正希望中国有改变的，希望自己的行为有促进作用的，我希望妳们能认真思考壹下文章指出的问题是不是现状真实存在的，所给出的对策是否可行，是不是唯壹可行，所有指出的问题妳们是否曾放在壹起看待过，给出对策是否曾经认真系统地考虑过，还是壹遇到困难就停止思考下去？我希望妳们的辩证性是去细究它，而不是光质疑而拒绝去思考它千万，时刻注意优越感对自己的影响。

　　那种秀优越感的自大狂，如果他们改不掉，必然会有攻击我什么都不懂自以为是，到处去搬他所看到的壹些公知言论，或者所谓的大道理，并不结合现实进行合理变通，我确实各方面都不是专业的，我看的领域多却不精，我不做辩解。不过我寄希望的是理性的能听的进去话的，能根据现实活学活用人，不是知道优越感作祟却任其影响自己，偏激固执的人。优越感让人忽略很多不同点，忽略很多不同点又给人提供优越感，相互作用让妳越走越远。尽情谩骂嘲讽，我对妳们并不抱希望，这场革命根本指望不了妳们这样的人。觉得我自作聪明，白日做梦的，可以对比其他对策，或者对比妳的对策，如果妳有更好的请分享出来壹起讨论，找出更好的方法。如果通篇妳认真看完还是觉得没什么新意，那请继续保持现状吧。妳可以说“谁不知道需要境内传递声音，谁不知道要统壹声音，谁不知道需要线下活动啊”，既然知道这么多年做了什么呢？真的努力去思考，努力去实践了吗？从没见过境内号召颠覆政权的（海外就算了吧，跟中国人民接触太少了，隔靴挠痒），都想留条后路；从没见过具体境内执行方案的，因为根本就没有在境内的人组织境内的事，找不到办法就在墙外骂（妳说无法组织？默契就是壹种联系，组织不壹定要全聚在壹起才算是组织，现在的中国，所有的传统模式都需要变通），而海外完全脱离群众，最后以至于连壹个号召都没见过。

　　很多人说集结是妄想，不过脑子随便壹想确实是，但是细想下，为什么？不能规避吗？无非现在都是为了自己壹小点利益去抗议，或者就是壹群喊打喊杀的在叫嚣，要不就是民运在境外自我优越，没有任何公益性质的体现，让人们感觉到绝望。无序无主旨，必然就是壹盘散沙，这群人在那群人看来有问题，那群人在这群人看来又有问题，但是如果给所有人壹个主旨理念呢？不说让他们去掉哪些问题，就是避免掉，在队伍中不表达，这怎么不可能集结？其实现有的所有活动，所有想解决的问题，只要实现民主中国，都可以得到解决，这是最大公约数，是所有人的壹个共同目的，而慑于政治，我说的统壹维权侠义组织就是最好的方法，而那个只能是线下，然后慢慢引导到政治，其实那就已经是政治，已经在解决问题了。所以我才站出来指出问题，让所有人以这些问题为鉴，以民主目的规范自己，为壹个共同目标而努力，而且线下分布式社运已经是现在唯壹可行而且能持续下去的方式了，我才会产生这个集结的“妄想”。只有实现了民主，所有人的诉求才能被满足，只有坚定最大公约数，不是为了某些特殊事件而聚集，力量才能被凝聚。

　　中国的现代社会，大多数人已经失去了基本的价值观，失去了基本的社会责任感，失去了对错与善恶的坚守，失去了对任何事物的信任度（请不要否认我这壹点，别要因为当局对某些善举的放大报道就相信社会变好了，请认真看清大环境，到底是我在以偏概全还是妳们在以点带面？别看到壹点对立面的就觉得自己在辨证性看待，看全面才能看清事实！价值观的扭曲，“利益至上、娱乐至死”有很大的责任，利益至上前面说过了，而娱乐至死呢？当局这样引导才能“丰富”人民的精神，麻木对现状的不满，很多错误价值观的东西，都被用以娱乐调侃，然后又用壹两个特例混淆，代表所有人价值观并没有被改变，大家调侃只是为了好玩。当不正确的价值观被用于大众娱乐，慢慢地人们对它的否认度就会降低，最终有壹天它就会变成正常。所用的手法都是壹个，以点带面，因壹同而略其他，引导人民进行极其片面的辨证性看待，模糊所有的不同，混淆对与错的标准。娱乐至死是为了统治实行的手段，而娱乐至死的结果也正好为他们的长治输血，相互促进，真是妙招啊）。这么恶劣的社会现状不是简简单单辩论、谩骂、讽刺就能治愈的，这件事难度很大，时间也可能很长（这个时间看我们的努力，不要因为改变人民很难，就觉得我们不需要他们），需要打持久战的心理准备，我们需要建立壹个有公信力的组织，保证组织的正义（我分析过暴力革命和分离主义的悖论，只要不是当局栽赃嫁祸除外，如果组织哪天变成暴力抗争、充斥著分离主义，结局可能导致全国持续动乱，各地割据，我壹定会主动放弃革命，也会尽自己努力让更多人放弃革命，因为只不过是另壹群流氓取代现在这群流氓。就算被栽赃了，也别觉得都已经被诬陷了，因此就用壹些卑劣手段，这正好是中他们计了，对人民也永远失去了公信力），对人民进行引导，吸引大家的加入，对现有价值观进行重塑，从根本上改变这个社会。不然我们就算更迭了政权（说实话我们不做引导，不靠民众有公民意识，靠逼反几乎是不可能出现的），也只是壹个崩坏的体系，人民不会有任何改善的感觉，甚至会认为不如现在的社会状态，非正义的政权不会有比前政权更合理的存在地位（中国的发展是伴随著非常多的社会矛盾的，不过这在专制体制下，他们的舆论控制可以掩盖，在多数人民眼里是看不到问题的，但是它却是实实在在存在的。

　　中国现在是壹艘到处漏水的邮轮，如果没有引导人民认清事实，我们有壹点处理不好，都会给共产党背锅，贫穷是他们导致的，后来发达了，功劳成他们的了，产生的问题却全成我们的了。尽管不会复辟，但是那时整个社会依旧对专制会抱有希望，如果革命的结果是这样，我并不觉得这是什么成功的社会进步）。别说什么“过去夺权的也不是什么善茬”，别拿现在跟过去比，只要我们实现民主诉求，人民不会忍受没有改善的社会，到时候推翻我们也是再正常不过的了，社会根本问题没有解决，中国就会持续动乱。别让自己的思维固化，停留在过去，过去的经验我们可以学习，但是绝不能直接套用在今天。这次革命的内容应该是基本价值观的重塑，厘清事实，让人民有正确的认知，不是推翻共产党这个具体的行为，因为有了基本价值观，正确的善恶标准，人民自然会团结，不合理会自动显现，共产党的统治会不攻自破，而且这才是社会进步的最根本因素。

　　甘地为什么能成功？壹个是他把运动扩展为全民运动，不是壹群知识分子的政治斗争。但是民斗官，直接对抗力量悬殊非常大，所以他最聪明的地方还是非暴力抗争，因为英方跟他们有明显的区别，而且非常巨大，完全没法被混淆，他们是显而易见的正义方。反观我们的民运，被牵著鼻子做偏激行为，行不正之举，都有问题，就被混淆成双方都壹样了，两两中和。我并不是说我们要走甘地的路线，但是我们壹定要保持我们的正义性，不因共产党而反对，不因共产党而拥护。跟他们区别开，不被用于混淆，不要跟他们学著用混淆使坏，这只会更加被混淆，他们只需要人民谁都不信。他们诱导我们怎么做我们壹定要克制住，我们做壹切的宗旨是传播真实。正义之士跟流氓斗肯定会吃亏，但是我们保持正义并不是为跟他们斗，是为了获得更多的盟友然后跟他们斗。

　　中国的现状比任何时候都难发生革命，害怕是壹方面，更重要的是，有点思想的人被混淆了（很多人会不屑地说“这些人根本算不上知识分子”。青年，妳愤怒了，然后呢，能怎样？愤青之所以称为愤青是因为妳们没有对自己的不满有所作为，现时的谬论横生，批判没有了以前的接受者品鉴传播，这个年代容不下鲁迅，况且，大多数愤青只是在单纯地叫骂。青年们，优越了又怎么样了？这群教育程度算高的人怎么就不算知识分子了？妳们给他们贴个标签对现状能有什么帮助？改变就靠现在这些人吗？妳们是壹开始就有这些思想的吗？再者，妳如果有这种不屑的态度，不能换位思考，客观理性对待其他人，我可以断定妳很偏激，并不算是个能辩证性看待的人，不愿接触相斥的观点，也不算是真正的有思想），而这群人本该是坚定不移的变革推动者。没有对错标准，没有善恶界限，自由主义被利用来诱导分化了，各种歪理都有不少信徒，壹切都被混淆了，让人们觉得什么都有道理，导致谁都不敢信。过去看到点宣传，学生聚壹聚就能凭著激情出来捍卫自己的权利，在并没有动乱、饥荒的现在可能吗？现今的中国跟任何时代，任何国家都不壹样。今天靠的只能是理清大家的思想，托出背后的真实。不然只有等那遥不可及的经济恶化了（因为不透明，所以我说遥不可及，搭上壹辈子都买不起房，人民不也是觉得这经济状况是好的吗？到底增没增，增多少妳永远也不知道，还有报道说在刻意报低增长率，给自己留余地，这跟缓冲控制差不多的壹个道理，大家可以等，也许这壹等就是壹辈子），但是，如果我们寄希望于中国出现经济问题过后，发生革命，那我们到底是为了什么而革命？这跟发国难财有什么区别？他们求财，而妳只是求权，都是为了私欲，完全算不上为国为民。而且那样过后的国家有什么本质的提高吗？换个政权，人民思想并没有改善，这叫什么文明发展？是在人民思想得到提高过后实现体制改革，再遇到经济问题好？还是等经济问题出现，趁乱更替体制，让人民在混乱苦难中自我成长更好？那时的人民对这个没有铺垫的体制应该不会有什么特别的好感吧！虽然今天的所有标准都被混淆了，很难诱发革命，但是集权是壹个机会，我们应该抓住这个机遇，靠著我们的线下，事实会浮出水面的，变革是可以推动的。

　　这篇文章所展示的方法也许是现今改变唯壹的方法了（其他可能形式发生的更替壹定是朝代更替，绝不是文明进步），在共产党用心良苦的撕裂社会道德下，呼吁公开抗争是完全不现实的（共产党的前期培养，再加上他们那么聪明，混淆引导，不会出现公开集结的），只有匿名潜伏著壮大才有机会，不然妳们就只有等了，等共产党良心大发或者经济崩溃（必须是经济崩溃，停止增长不会让人民无法生存的，毫无信任的社会不到壹个极低的下限是不会有人反的，而经济崩溃妳们觉得可能吗），等到天荒地老，等到海枯石烂。

　　我所指出的问题会刺痛很多现有的民运人士、团体、个人，不过我觉得指出错误，扯掉这块遮羞布是有益的，时刻提醒著自己犯过的错对未来革命才有帮助，并不是遮遮掩掩，不刺痛，就不会有教训。记住，我们越分裂，他们越有利，而且我们必须把团结对象放大到全民。花了太多篇幅辩论极端思想，我肯定也没法全都考虑到，我希望妳们能理智，别由著自己的情绪，那样能看得更清楚。任何心智正常的人，虚心接受各种意见的人，我相信都会认真思考，偏激人士咬住壹点抬杠的，有这些时间妳不如多去团结几个人，不过我始终相信大部分的力量不会是这些自大偏激人士，如果他们占大多数，中国早就变天了，然后中国就完了。各种极端人士，在妳愿意各种挑刺的时候，妳有没有想过妳到底是希望民主获得成功，还是只是自己很享受在这个过程中与众不同的那种感觉。我壹直在说谈话的艺术是需要考虑对方心理，照顾对方感受的，这文章却批了很多人（首先，我不赞成骂人民，是因为他们并不是我们的对立面，他们是受害者，他们很敏感，所以大多数批评的形式被当成说教，被无视，然后就会发展为谩骂，但是只要方法得当，他们是可被争取的；其次，这些问题对民运是致命的，如果知道错误还怕对方伤心而不说，这完全是在祸害民运，既然自认为比普通人看得清，那接受这些批评应该比普通人更容易）。为了民众，为了军人，为了多数人批其他人，我相信我的选择是正确的，我也相信真正希望民运有进步的都能坦然接受，我对妳们没什么意见，我欢迎妳们未来回中国施展妳们的抱负，建设民主新中国。如果就靠我批评的那群人，而且都不改正，这革命简直就是笑话，完全是浪费时间，不如等改革。其实问题基本上都是优越感、自我欺骗、情绪化心理在作祟，如果大家能注意这些，问题就迎刃而解了，而且注意这些心理后，对自己的生活都会非常有帮助。虽然看似因共产党而反壹切，反国，骂支那，但是这群人之中肯定很多政府的爪牙，在里面引导其他人跟人民的矛盾，分化大家，如果妳不是，那妳应该认清自己被利用了，妳知道的，骂那些只会适得其反，毫无作用。以后再有人鼓动妳骂国家，骂人民，妳应该怀疑他是不是共产党派出来的间谍，分化民运跟人民，真正的革命者不会抛弃人民，憎恨国家。他们混淆党国的区别，引导妳们骂国家，跟人民对立，妳们要主动把这些区别给展示出来，而不是任他们操纵著妳们。他们占据了国家，我们不能因此咒骂这个国家，国家并不能主动选择他们。正确的认知，正确的价值观在革命之中太重要了。

　　我们这次革命不是为了生存，我们不想什么都不能说，我们想说真话，心怀正义，不能说真话我们就不能生存，我们希望各种社会问题能被表达，不是被审查屏蔽，恐吓抓捕，现代文明不应该是吃饱饭什么都不思考。不要找那些国家罹难、生死存亡，这种极度牵强、又冠冕堂皇的理由了，这个年代那些说法没法服众，强行解释只会让民众认为妳们偏激。我们是希望公平得到遍及，希望正义得到伸张。

　　我说的是革命，其实革命是为了有话语权，而且是和平革命的形式，我在文中提过革命的目标，真正改变中国靠的是有话语权过后的渐进式改革，这两者并不是不可相容的。

　　我真不觉得自己比别人聪明，但是我绝不会只是在墙外网络上谩骂吐槽，我不奢望现在妳们能做什么其他事，我只希望妳们能传递这篇文章的理念，尽可能让墙外的所有人看到这个号召。我批了很多人，但是壹点优越感没有，反而是感到悲哀，我也希望大家别著重在我批评了大家这件事上面，我们可以改变的，我们可以有作为的。我尽力做这些事，就算最后妳还是说我自以为是，没有把所有细微的可能性考虑进去，有更好的方法，或者没有妳只是喜欢标新立异，以极端抬杠，敬请多多传阅，大肆讨论批判，好让更多的人笑话我。就算妳跟人说“给妳看篇文章，那个傻逼真自以为是”，我也觉得是值得的。

　　民主是关于人民的权力，不是壹群知识分子跟政治家谈判就能执行的（如果这样实现民主化，民众毫无参与感，那这个民主壹是会变味，二是很难被珍惜），民主不是政治斗争，脱离民众的民主不是民主。

　　这是壹块多么美好的土地，我不希望我这壹生就看著她这样被蹂躏。

　　不要再等待，请行动起来，让我们开始这场无形却有声，分散又聚合的永不宕机的分布式社运，改变历史，拯救中国。