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沒有建立在自由與公正的基礎上的穩定就是暴政
送交者: 伯恩施坦 2021年12月31日14:49:07 於 [天下論壇] 發送悄悄話

作者 胡平

“穩定壓倒壹切”這個口號真是個地地道道的法西斯的口號。對人類來說,穩定不是唯壹的價值,也不是最高的價值。在穩定之上,還有自由,還有公正。妳沒有自由,沒有公正的這個穩定,那就是暴政。

再說,“穩定壓倒壹切”這個口號,其實沒有人會不分青紅皂白的贊成穩定壓倒壹切。因為這個口號,它很狡猾的去掉壹個定語,妳說穩定,誰的穩定.妳說現在共產黨今天整天喊穩定壓倒壹切,那妳當年怎麼搞革命呢?對不對啊?妳幹什麼要革國民政府的命?妳那個時候講穩定,妳就老老實實的不革命不就完了嗎?所以現在共產黨喊的穩定,其實它所說的就是要共產黨壹黨專政的穩定。

它提出這個口號只是維護中共自己的穩定,但是有些人,他們也可能認為,他們可能會覺得,不管是誰穩定什麼吧,但是現在中國這個社會,他們覺得還是需要穩定的。客觀上還是需要穩定的。而且他們都認為,比如說東歐民主化的例子這個例子,東歐的共產黨垮台以後,好像是社會不是很穩定,而且老百姓生活也不是像原來那麼好了。

我想,第壹,對於東歐的情況,遠遠不像共產黨宣傳的那樣那麼糟糕,實際上他們的轉型應該說是相當順利。另外我想拿中國人來說,認識也發生了這麼壹個變化,在早先,在89的時候,當時學運剛剛起來,當局就指責妳們搞動亂,當然很多人不信,很多人不服氣啊,而過了十幾年之後,反而很多人相信了中國真是不能搞自由民主,壹搞真會亂。其實這裡的道理很簡單,那就是在十幾年前,在六四之前,中國社會的矛盾還沒有那麼尖銳,沒有那麼複雜,人們對理性的解決問題還有更大的信心,而在十幾年之後,由於中共長期的堅持專制壓迫,拒絕自由民主,使得社會矛盾越積累越多,而且成惡性的發展,同時整個社會道德水準的下降,這麼壹來,確實我們未來的民主轉型就面臨更大的困難,處於這麼壹種擔心,所以人們,很多人才無形之中接受了“穩定壓倒壹切”的口號,多少還有些道理。

中國古典小說《鏡花緣》,裡面有女兒國啊,君子國啊,奇奇怪怪的,還有個國家叫伯慮國,伯慮國的人很奇怪,他們就是害怕睡覺,因為他們認為壹睡覺就跟死了壹樣,睡覺就是死亡,所以他們不敢睡覺。再困的時候也要強打精神,他如果看見別人睡著了,那拼了命呀也要把他拉起來,也不讓人家睡,這樣大家可以想像,總有壹天壹個人壹覺睡下去,就拉也拉不起來了。但是明明是困死了,大家反而得出個教訓,可見不能睡覺,可見睡覺就是死亡,明明是困死了,大家反而認為是睡死了。所以專制制度它有這樣的自我實現能力,就是說,它以穩定的名義去進行高壓,去進行壓迫,在最初呢,它是嚇唬大家:如果沒有我的專制,沒有我的高壓,社會就會動亂。它最初這麼說的時候,那是嚇唬人的,是騙人的,可是說的時間長了,它壓制的時間長了,使社會的矛盾越積累越多,越積累越複雜,那有可能是真的了。到時候,壹旦沒有專制,確實天下就可能大亂了。就像妳老不准人家睡覺,等有壹天,壹個人倒下去,那確實壹睡,就醒不來了。所以專制其實是靠著這樣壹種自我實現的能力,它恰好從反面告訴我們,如果我們要避免社會動亂,我們不是要去壓制,不是要去贊同高壓的統治,反過來,要創造自由民主的社會。

古代的有識之士也就注意到這壹點,所以主張對社會上的各種矛盾要採取疏導的辦法,而不是採取堵和壓辦法。妳採取堵和壓的辦法能夠得效壹時,但是妳使得矛盾惡性的積累,到頭來,總有壹天會造成壹種更惡性的壹種爆發。其實關鍵的就在這裡頭,那我們壹般很多人只是知道動亂是個災難,他們不知道有時候穩定也是災難,甚至是更大的災難。像納粹統治下的穩定,那就是更大的災難。反過來呢,動亂有時候也是好事,因為動亂有時候就意味著對社會上不公不正的這種糾正,它是對社會進步的壹種推動,其實呢,古今中外理性的人不會不分青紅皂白的反對動亂,就象古今中外理性的人不會不分青紅皂白的主張穩定壹樣。

如果壹個社會它把“穩定壓倒壹切”置於首位,那麼到頭來它實際上是醞釀壹種更大的暴亂,更大的動亂。反過來呢,如果壹個社會把自由,把公正置於首位,在此之上建立的秩序,才能是真正的長治久安。妳看拿人類歷史上,我們知道英國是最早實行憲政民主的國家,三百多年以來,在英國,人民自由,經濟繁榮,而且社會是長期的穩定,反過來像實行專制的國家,那麼妳從歷史來看,他們的國家也是充滿著各種各樣的動亂。

穩定壓倒壹切,完全是個陷阱,因為妳壹旦接受這個口號,壹切善惡是非就都顛倒了。因為在現在這種專制制度之下,誰最維護這種秩序呢,當然是既得利益者,他們最維護這種秩序。反過來呢,在這種社會秩序之下,那些受損害的,受壓迫的人,他們要起來抗爭,要爭取自己的權益,而這種社會,又沒有為他們表達自己的願望,理性的解決問題提供任何管道,因此看起來 ,他們的抗爭就被看成是對現今的壹種挑戰,那麼在很多人看來,既然穩定是這麼重要,他們就會認為,那些既得利益者,那些權勢利益者們,雖然他們是做錯了,很沒有道理,但是他們既然代表秩序,所以錯了也是對的。再沒理,也是有理。反過來呢,這些受損害,受壓迫的人呢,他們也知道妳們是對的,妳們是無辜的,妳們的要求是正當的,但是妳們既然要起來抗爭,那妳們可能威脅這個秩序,所以妳們再有理也是沒理,妳們再對也是錯的,所以這麼壹來,他對整個事情的看法,善惡是非就完全顛倒了,無形之中,他們就扮演了這個助紂為虐的角色。我們要知道,壹個社會最終釀成動亂,從來不是因為很多人喜歡動亂,很多人想動亂,相反是在那個地方,過份的追求穩定,而縱容了統治者的橫行霸道,壓制了公正的精神,使人們對理性解決問題失去了信心,使人們道德品質下降,所以妳要是真正追求穩定,真正的長治久安,必須要把自由公正至於首位,我們每壹個人,有良知的人,無論妳怎麼樣珍視穩定,妳都不能墮落到給暴政作辯護的這個地步。

如果像中共這樣壹個蔑視自由民主、壓制人權的政權,靠著它的高壓居然能夠得逞,那妳想壹下,他只會對正義、人權這些理念採取更蔑視的態度。妳怎麼能指望著它哪壹天心血來潮,想通了,我們要自由民主了,我們要公正了,這對它絕對是不可能的事情。所以這也就告訴我們每壹個人對於像中共這樣壹個侵犯人權的政權,絕對不允許它長期的存在,我們每壹人都要起來進行抗爭。從自己做起,從現在做起,從身邊的每壹件小事做起。

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