今天着重介紹宋氏叄姐妹的媽媽，我們浙江人的榮光和驕傲。

倪桂珍（1869—1931），浙江省餘姚縣倪家堰人，是清末民國之初餘姚縣最傑出的女性人物之一和賢妻良母，她一生生養了6個子女：宋靄齡，宋慶齡，宋子文，宋美齡，宋子良，宋子安。

前面博文和視頻介紹過早年在美國鼓動少年宋耀如，也就是阿虎，逃離茶店養父母的家，自奔遠大前程的有兩個中國來的小留學生牛尚周，溫秉忠回國後分別娶了倪家的大小姐倪桂清、叄小姐倪桂姝為妻。他們與宋耀如在上海不期而遇。

望着少年老朋友孤獨苦悶的樣子，他們馬上想到了已19歲尚待字閨中的妻姊妹倪桂珍，便為昔日的少年朋友當起了紅娘，為這對深受世俗偏見排斥的年輕男女走近對方牽線搭橋，起到了引路人的作用。

倪桂珍有着一雙大腳，受過西方的基督教教育，可以在鋼琴上彈奏出美妙的樂曲——這樣的女子，在一百多年前的中國簡直是鳳毛麟角。可在那個價值觀、審美觀被嚴重扭曲的社會，女子必需裹小腳的時代，這些優良素質竟成了倪桂珍尋覓佳偶時的巨大障礙。

宋先生那傳教士的怪異身份，穿西裝，不懂方言，剪掉了辮子不中不西的樣子，也使他在通往婚姻的道路上很難遇到志同道合，心儀的女士。不過，這一切都在一個禮拜天的教堂里徹底地改變了。

      這天，出於牛和溫這兩位早年小留學生的精心安排，他們帶着宋先生來到教堂。當宋耀如一眼看到在唱詩班中高聲歌唱讚美詩的倪桂珍時，他真切地感到了上帝對他又一次垂愛。眼前的姑娘是這樣地樸實動人：烏黑平直的秀髮一絲不亂地向後梳着，整齊的劉海兒下是一雙黑白分明的大眼睛，溫柔的目光中透着智慧和虔誠。

她鬢角上的一小串珍珠跳動着靈性的光芒。她不僅僅是美艷，還有着比美艷更吸引人的獨特氣質。在宋耀如看來，能與這樣的姑娘結為終身伴侶，是一個基督徒足以快慰平生的美事。

宋耀如的求婚非常順利。1887年仲夏他們舉行了中西合璧式的婚禮。先由傳教士克拉倫斯·里德主持了一個簡樸的儀式，接下來是中國傳統的結婚宴席。恐怕所有喝了婚宴喜酒的來賓都不會想到，婚禮上的兩位新人所組成的家庭會在此後的一兩個世紀給中國的政壇國運帶來多麼巨大的影響。

婚後，妻子隨夫住在了崑山，成為所在教會——監理會的熱心服務者。1889年春，其父倪蘊山去世，倪桂珍回川沙治喪，並繼承其父在川沙開創的耶穌教事業。1890年，宋先生離開崑山，來到川沙，夫妻倆藉助川沙城南門大街“內史弟”沿街3間（今川沙鎮南市街65-69號）居住，並在此開設了福音堂。每當禮拜天，宋氏即在城中牌樓橋鬧市處布道演講。

作為妻子和這個家庭的女主人公，倪桂珍是非常稱職的。新婚燕爾，倪桂珍便體會到了傳教士的清貧。宋耀如的月薪只有12－１５美元，寒冬來臨時，倪桂珍連一條新圍巾也捨不得買，日常的生活費用，也要靠她不斷地抽取從娘家帶來的嫁妝才能維持收支平衡。

由於月薪太低不能養家煳口，宋先生於1892年辭去了牧師職務，轉而從事工商業。他在川沙辦過家庭印刷所，還在家中織造毛巾，後又去上海辦印刷所和麵粉廠。

倪桂珍娘家的聲望和廣泛的社會關係，以及宋先生本人來自中美廣泛的人脈，為他在中國各個方面的進一步發展提供了更多的契機。在妻子這顆福星的照耀下，宋嘉樹很快貧窮拮据的困難局面，成為上海灘上，成為當時中國最赫赫有名的實業家，金主，大商人。

在此，我們總結一下倪桂珍女士的一生：

一，衝破重重現實和心裡的障礙，給自已選擇發自內心相愛的愛人。

大愛，博愛壓到一切，不自私，不嫉妒，給第一個孩子，女兒起名叫宋靄齡，就是為了紀念丈夫的初戀情人，愛人的。

二，選擇了便一生跟定，實現了無論貧富貴賤，無論健康病痛陪伴一生的承諾和誓言。

叄，顧全大局，以國家以人民為重。對待普通老百姓的態度，對待宋慶齡的婚姻都可以看出宋夫人以百姓，國家為天職，為己任。

四，良好的教育背景，言傳身教，對子女非常嚴格，男女平等，送子女遠渡重洋。

倪桂珍的母親倪徐氏，是我國最早皈依基督教的明朝大學士、《農政全書》的編着者、着名科學家徐光啟的第十七代後裔，史稱天主教叄大柱石之一，而父輩倪氏一族，亦為餘姚士大夫望屬，其祖先很早從安徽，遷居到浙江餘姚縣定居，形成倪家堰村落。倪家有一部分人繼承了祖上信奉天主教的傳統，幾乎每一代都有男人當了傳教士，另一部分則改信基督教。

１９８１年５月１６日她的女兒宋慶齡被授予中華人民共和國名譽主席稱號，建國以來僅此一人，我們知道她的父母親是基督徒，她也是基督徒。