2022 1 10

在上個世紀40年代，美國管理學家的勞倫斯•彼得，向通用汽車提出“加長最短的板”的建議，就是後來他最具代表性的管理學說之一的“木桶理論”。

直觀地講，就是一個裝水的木桶，其容量取決於木桶中最短的那塊板。

對上述道理我們似乎都沒有異議，可是，偏有些酸文人較真：君子用人如器，取其長；取長補短之類地胡說八道，混淆了應用的前提。

木桶理論描述的是全面的均衡狀態，‘取其長’講的的重點突破。

木桶理論描述的是一種靜態的、穩定的狀態，據此，我們深想一下就應該明白一個推論，即，‘錯誤所致的位置’：我們的目前所處的狀態是一系列錯誤的結果；這意味着，我們所經歷的過程每一步都有優化的空間，而一旦曾經被優化，我們就不會在現在的位置上。

首先，我們的目前所處的狀態是一系列事件{Ai}，i=1，2，3、、、的結果，即，事件推動，我們假設Ai有三個結果：{1，0，-1}，1定義為正向的結果，0定義為無所謂，-1則為壞的結果。

因此，對於過去的事件集{Ai}，比如，我們經歷了10個事件，可能的結果有3^10種，我們目前的狀態用數值表示為： {1，0，-1，1，1，1，0，0，-1，-1，、、、}，我們歷經了過去的許多過程，因此最為理想的結果是：{1，1，1，1，1，1，1，1，1，1，、、、}，最糟的結局是全是‘-1’，次之全為零。

Ai的每一次賦值都取決於在i條件下的短板，短板的高度決定了Ai的結果，比如，我們面對一次考試，最終的得分取決於我們知識的盲點，是我們無法正確回答的那些問題，在歷經多次考試之後，你的狀態就被決定了。

同樣，我們也經歷很多經濟事件，如果每一次的結果都是‘1’的話，那麼一定是一個大富翁，我們個人的經濟狀態，是因為在這個過程中我們有失分之處。

我們在現在的狀態回望，一定會對有些所經歷的事件、過程存有遺憾，覺得選錯了，否則將是不一樣的結果。

的確如此，如果人生可以重來，我們一定會有許多需要改寫的過程。

社會過程，政治過程也是同樣的道理，我們目前的狀態不是因為我們做對了什麼，卻是因為我們做錯了什麼，如果歷史可以重來，一定會有某些過程我們會重新選擇。

猶如我們的現在，

慎海雄，寫下的雄文：《堅定歷史自信 擔當歷史使命 掌握歷史主動》

-----http://www.theorychina.org/c/2021-12-08/1426861.shtml，

文章寫到：

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引領中國號巨輪涉險灘、戰惡浪，開創了中國特色社會主義新時代，向着實現中華民族偉大復興的新征程劈波斬浪。實踐充分證明，習近平總書記不愧為全黨擁護、人民愛戴的黨的核心、軍隊統帥、人民領袖，不愧為引領新時代中國特色社會主義事業的偉大舵手。

‘中國號’巨輪怎麼走得好好的就進了險灘、迎了惡浪，2012年以前的內政、外交怎麼都比現在要強很多吧？老百姓隨頗有怨，但也不會如現在這般，我們現在的狀態是一系列錯誤的決定所至。

同理，一條柵欄，只要有一處破損，那麼，整體作廢；法律一旦被權力干涉，整個法律體系就是處於崩潰的狀態；正常的經濟體，一旦有貪腐，經濟體就不再會有效率，能對經濟體系貪腐的，我們通常以為是某些壞人，如我們所見，能對經濟體貪腐的，在本質上是權力，國進民退就是一種合法的貪腐，政治權力對經濟體的傷害猶大，一紙行政公告可以另一個行業全線坍塌，導致數百萬人失業，他幹的好事沒啥，讓人失業卻如此之厲害。

我們的錯誤，一系列錯誤，使得我們處在目前的位置上。

現在怎麼辦？換人，否則，就成全人家做個有擔當的好男兒，迎着冰山上

擔心嗎？我們擔心也沒有用，朝內竟無一人是男兒，比這更壞的情況我們已經經歷過了，史稱：文革。

文革時期，政治獨裁，經濟崩潰，外交上‘我們的朋友遍天下’，不過，多是黑人，歐洲只有阿爾巴尼亞與羅馬尼亞。

對比現在，改變的恐怕就是少了兩位歐洲的朋友：阿爾巴尼亞與羅馬尼亞，更糟的是我們的國境線遇到了全面的封鎖，新八國聯軍已經隱約可見，香港被強姦，台灣遠去，民心渙散。

回顧文革，文革時期的政治、經濟、民生全線崩潰，全面地陷入低谷，我們都很迷茫，不知未來何在，事後回望，那是一種扭曲，政治、經濟、民生全面的扭曲，但是這種扭曲遲早會回到正常的軌道上的，如擺，借外力推之極點之後會因重力擺回來的，然後借慣性擺到另一端，如此反覆，但是，最終會到穩態。

我們因文革而改革，因改革而貪腐，因貪腐才反貪腐，積惡成習，為了‘不動搖’，變得吃相很難看，政治上打壓異己，經濟上吞併私人資產，經濟與人口出現斷崖式的坍塌，這個坍塌遲早對稱地反映在政治與軍事上。

無論如何，我們再壞也壞不到毛澤東時代了，因為他沒有足夠的威信與能力搞到那樣的地步，形勢之擺走到極限的位置會回調的，不過，生活回到公認的正常範圍我們還需要時間，也許，中間需要兩代領導人的更迭，也許在習之後，需要8--16年的時間：

恰如曹操《龜隨壽》所云：神龜雖壽，猶有竟時，螣蛇3乘霧，終為土灰、、、我們的生活最終會回歸正常，才是歷史的最終進程。

在赫拉利《人類簡史》一書中有一個章節，第三部分 人類的融合統一，9. 歷史的方向，雖然歷史具有不確定性，但是歷史是有方向的，即：需求與效率，首先是需求，滿足需求，其次是效率，滿足需求的效率。

你會認為專制與貧苦是我們的需求嗎？

答案是清楚的。