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美國在全球政治、經濟、軍事中扮演着領頭人的角色，這也使得美國文化自然地容易被其它地區所接納和吸收。工業革命之後，隨着現代社會的信仰失落，技術發展不斷推動着物質主義深入人心，人們想當然地把物質發達和優秀文明直接聯繫起來。魔鬼正是利用這一點，首先集中力量通過非暴力共產主義攻陷美國。

伴隨着文化交流的擴大和金融資本的全球運作，共產邪靈在過去近百年打造的各種變異文化形式，包括現代藝術、現代文學、現代思潮、電影電視、變異生活方式、功利主義、拜金主義、消費主義等被推向全球。在此過程中，各個民族傳統文化的表面形式被盜用，內涵被閹割，文化形式混雜變異，在達到牟利目的的同時，迅速地敗壞所到之處民眾的道德。

美國在全球政治、經濟、軍事中扮演着領頭人的角色，這也使得美國文化自然地容易被其它地區所接納和吸收。工業革命之後，隨着現代社會的信仰失落，技術發展不斷推動着物質主義深入人心，人們想當然地把物質發達和優秀文明直接聯繫起來。魔鬼正是利用這一點，首先集中力量通過非暴力共產主義攻陷美國。當其在美國的家庭、政治、經濟、法律、藝術、媒體和大眾文化生活的方方面面滲透和對傳統道德進行變異、破壞之後，再把這種敗壞的文化以來自美國的“先進文化”之標籤，利用文化全球化向全世界推廣和擴散。紐約的“占領華爾街”瞬間便呈現在印度遙遠山村的電視屏幕上；中國雲南保守的邊遠山村通過好萊塢電影認識到單親媽媽、婚外戀、性解放都是生活“常態”；文化馬克思主義者們編造的“共同核心”教程的思想幾乎立刻反映在台灣的中學課本中；被人們普遍認為是最落後的非洲地區成為愛滋病泛濫的重災區；從南美厄瓜多爾，到東南亞的馬來西亞，到太平洋島國斐濟，搖滾樂都極為流行……

德國共產主義活動家、法蘭克福學派創始人之一芒曾伯格提出：“我們必須組織知識分子，讓他們把西方文明變得腐臭。在他們敗壞了一切價值、使生活變得不可能之後，我們才能實行無產階級專政。”在左派看來，“把西方文明變得腐臭”，是通向共產主義的途徑；但對其背後的共產邪靈而言，敗壞神留給人的傳統文化、讓人背離神，是其達到毀滅人類目的的途徑。

如果我們把西方的變異文化以及來自共產極權的黨文化比作垃圾，文化全球化就像狂飆的颶風一樣，把這些垃圾吹散到全世界，並無情地掃蕩着神留給人的傳統價值。這裡我們着重闡述西方的變異文化對全球的影響，下一章將會分析共產黨文化在全球的擴散。

1）文化全球化中邪靈敗壞傳統的機制

世界上各民族的傳統文化都帶有各民族固有的特徵，帶有各民族歷史發展的深深烙印。但不論各民族文化如何不同，人類傳統中神給人留下的普世價值是相通的。而工業革命之後，隨着技術的發展給人直接帶來物質上生活的便利，再加上進步主義思潮的影響，傳統被普遍當作“落後”，用“現代”、“革新”、“進步”和商業價值作為價值衡量標準成為一種趨勢。在這樣的歷史背景下，全球化中的文化交流所促進的“共同價值”不是傳統的，而是現代的；而能夠形成全球認同的文化元素、價值標準也只能是各民族文化中剝離傳統、民族特色之後的最低標準或者那些能夠被商業化的部分。所謂“人類共同命運”、“我們的共同未來”都是這種“共同價值”的代表。但是邪靈鼓吹的這種貌似高尚的價值，實際上讓人放棄傳統文化與價值，把變異的價值推向全世界。

在文化全球化中這種全球共用的最低標準，也體現在消費文化和消費主義成為全球文化主導。受經濟利益的驅動，文化產品的設計和包裝內涵都完全針對消費者，以消費者為中心。魔鬼常用的控制人的手法之一，就是誘惑、放縱和滿足人的各種欲望。這種針對人的欲望的消費文化成為邪靈利用來敗壞人類傳統的手段，至少體現在三方面：

其一，文化產品為了能夠吸引更廣泛的消費者，製作和包裝過程中儘量不冒犯其它民族，造成全球化中的民族文化產品卻去除了民族文化固有的特點、內涵，也就是利用文化產品的“空心化”或“去文化”化（deculturalization）剝離傳統內涵；而非主流社會，消費能力和文化教育程度較低的人群，因為成本的關係，更加受制於單一化的文化消費模式，也就是只能消費在全球化中成本最低廉的那部分商業文化。

其二，媒體工業的全球化發展造成了大公司的壟斷。在這樣的背景下，邪靈非常容易利用文化產品創作者的變異理念，將原有的民族文化題材作為賣點包裝，內涵中加入各種變形的馬克思主義加以推廣，也就是利用文化全球化中的文化混雜性（hybridization）推廣變異理念。

其三，促進了消費主義大行其道。廣告、電影、電視、社交媒體中流行的文化不斷轟炸，告訴消費者：這樣的消費方式、這樣休閒娛樂、擁有這樣的產品等等，才是真正有品味的人生。於是邪靈大肆利用各種物質和娛樂方式刺激個人追求欲望的滿足。人們在放縱慾望的同時與精神的層面漸行漸遠，不知不覺間背離着對神的信仰和傳統價值。

共產邪靈在全球化背景中迅速擴散其變異理念，另一個有效手段是利用從眾心理：在社交媒體、傳統廣告、電影電視、新聞熱點不斷炒作各種反傳統的變異理念的密集轟炸之下，給人造成一種錯覺，以為變異的觀念已成為“全球共識”，變異理念對傳統文化的衝擊，逐漸被視為正常，變異行為甚至可以成為“時尚”、值得“自豪”。吸毒、同性戀、搖滾、抽象派藝術等等，在很大程度上都利用了這種手段擴散全球。

現代派藝術是變異的、違背傳統審美價值的，很多人最初對其並無正面認識。當各種現代藝術在全球大都會不斷展出、在拍賣會上拍出高價；各種怪異“藝術”在媒體上不斷被報導，許多人產生一種錯覺，以為自己沒有跟上“時代步伐”，藝術品味“落後”，在不知不覺中逐漸否定了自己原先的審美標準，向變異的藝術靠攏。當然魔鬼能夠利用從眾心理，也是因為許多人沒有堅定的主見──人一旦偏離了神給人留下的傳統、離開了神留下的永恆標準，則一切都成為相對可變的，使魔鬼有了鑽空子的機會。

2）利用西方發達國家輸出反傳統的變異文化

西方發達國家在全球經濟、軍事中扮演着舉足輕重的角色，這使得“西方文化”不但能夠迅速擴展至全球不發達地區，而且被許多人理所當然地認為這就是人類現代文明的主流和發展方向。共產邪靈恰恰利用這一點，把變異的現代文化通過美國等西方國家向世界播撒，衝擊世界各民族的傳統。搖滾、吸毒、性解放等等都是這樣迅速擴散全球的。這些變異文化都是邪靈在背後推動、發展的，和西方真正的來自信仰的傳統價值無關。

各種變異文化以“西方文化”的面目向全球輻射的過程中，尤為引人矚目的是好萊塢成為文化馬克思主義各種變異思潮的載體。由於電影藝術的特點，它讓人潛移默化中接受其承載的價值觀，從而產生巨大的影響。

西方發達國家的經濟發展優勢，吸引了大批留學生。文化馬克思主義在西方校園的泛濫，這使得大批留學生在西方接觸了形形色色的左派思潮，他們回國後又將其進一步傳播。這些變異思潮帶着技術先進、經濟發達的迷惑人的標籤，使其衝擊、毀滅當地傳統文化時遇到的阻力要小得多。有研究者總結，亞洲第一個承認同性婚姻合法的法律在有着深厚傳統的社會中獲得通過，主要原因都和全球化的大環境分不開：首先是大量在西方留學生活歸來的留學人員接受了“同性婚姻權利”的觀念，促進了民間的同性戀運動的發展；其次極力鼓吹同性婚姻合法化的進步主義政客，其實也都是在西方留學期間培養了其進步主義思想。

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3）利用跨國公司企業文化傳播變異觀念

在全球化條件下，不同民族文化互相尊重和寬容成為主流。共產邪靈利用這一特點任意擴展了“寬容”的概念，讓價值中立成為“全球共識”，從而藉機鼓吹各種變異思潮。尤其是同性戀、性解放等等變異觀念，在全球化條件下迅速發展，嚴重衝擊和腐蝕着傳統社會的道德觀念。

2016年某大型全球連鎖零售商宣布，店內的更衣間和廁所將是“對變性人友善的”，也就是說任何男人可以隨意進入女廁所或者女更衣間，因為他可以宣稱自己其實是個“女人”。美國家庭聯盟呼籲消費者抵制這一政策，因為這可能造成對婦女或者兒童的侵害。事實上2018年確實發生了一個男人進入店內女廁並公然面對一個小女孩暴露自己身體的事件。

面對遵守傳統觀念的消費者對該連鎖店的抵制，有人總結了全球獲得“公司平等指數”（衡量對LGBT的態度的指標）滿分的四百多家大型跨國企業，發現這些與該連鎖店站在同一陣營的企業涵蓋普通人生活的方方面面，指出這種抵制已經不現實了：從幾乎所有大型航空公司到各大名牌汽車廠，從各連鎖速食店、咖啡店，到各大百貨公司、各大銀行、各大電影製片公司，到各手機、電腦品牌等等。換句話說，變異的觀念已經藉助全球化，通過跨國公司的所謂“企業文化”，變成無所不在的“主流”了。

4）藉助聯合國組織和公約將變異觀念擴散全球

1990年世界衛生組織宣布同性戀不屬於精神疾病。這極大鼓勵了世界各地的同性戀運動。在全球化條件下，愛滋病擴散全球，愛滋病易感者中最主要的群體──同性戀者不斷成為社會關注和公共討論的對象，魔鬼乘勢推動同性戀運動不斷擴張；醫務工作者鼓勵同性戀的愛滋病患者不要恥於就醫，而魔鬼則藉機宣揚社會應當從道德上認同同性戀行為。因此我們看到，在非洲、亞洲和拉丁美洲，國際社會針對愛滋病的資助促進了同性戀運動。

南非首先在聯合國人權理事會引入了新的公約，要求把性傾向、性別認同作為衡量人權的一個指標，並最終獲得認可。這是第一個直接針對性傾向、性別認同的聯合國決議，它實際上偷換了天賦人權的基本理念，把變異納入正常。

聯合國《兒童權利公約》第13條要求，“兒童應有自由發表言論的權利，此項權利應包括通過口頭、書面或印刷、藝術形式或兒童所選擇的任何其它媒介，不論國界，尋求、接受和傳遞各種資訊和思想的自由。”

有學者質疑，這是否表明如果父母不允許孩子穿着帶有魔鬼標記的T恤衫進行自由表達，將構成侵犯兒童的權利？是否兒童有權利選擇任何他們願意的方式對父母說話？兒童未必有足夠的判斷能力，如果做出暴力或違背倫理的行為，是否父母就不能管教孩子呢？這樣的擔心並非多餘。2018年加拿大安大略省通過了一項新的法律規定，父母不得否定兒童自願的性別表達意願（即兒童可以自己“選擇”性別，男孩可以“選擇”做女孩，反之亦然），否則父母被視為虐待兒童。

共產邪靈利用全球化變異摧毀傳統文化和道德價值是全方位的、無處不在的。全球化中的主體國家、企業、國際機構都被其利用，各種現代通訊手段也都被納入。人們陶醉於全球化生活所帶來的表面上的快速便捷、光怪陸離，卻沒有意識到自己的觀念與意識也在迅速被改變。在短短幾十年裡，各種變異文化像洶湧澎湃的海嘯，所到之處，山河變色，文明失守，連最古老、最封閉的國家也不例外。傳統文化是人類生存的根，是人類能夠維繫道德水準的重要保障，是人類能得到創世主救度的關鍵。在全球化進程中，這些都被共產邪靈的有意安排所變異甚至摧毀，文明的航舟面臨空前的危機。

結語

人類社會自古就存在不同的民族和國家。它們雖然生活在不同的地區、有不同的社會形態和政治制度、使用不同的語言、有着不同的文化心理特質，但都有着共同的普世價值觀。這套普世價值觀是各民族傳統文化的核心，而傳統文化是幾千年來創世主為各個民族奠定的。

共產邪靈出現之後短短一百多年裡，分別用暴力和非暴力手段大面積破壞傳統文化，已然使人類走到了危險境地。

十月政變後，共產邪靈先後在東方大國俄國和中國掌權，屠殺傳統文化精英，用暴力摧毀傳統文化。二戰之後，共產國家滲透、控制聯合國和其它國際組織，濫用“以多暴寡”的民主程序，用金錢利益拉攏小國，企圖借用聯合國大政府，將整個世界拉向腐敗、墮落。

在世界範圍內，尤其是在冷戰結束之後，共產邪靈利用國際間政治、經濟、文化交流和合作的擴大，綁架、控制全球化，把變異因素推向全球，系統地破壞普世價值和傳統文化。時至今日，共產邪靈這個魔鬼已經在統治着整個世界。

如今的跨國政治和經濟團體掌握了天文數字般的巨大資源，其影響力深入人類社會的方方面面。大到環境、經貿、軍事、外交、科技、教育、能源、戰爭、移民，小到娛樂、時裝、流行時尚和生活方式，無不越來越多地受到“全球主義者”的操縱。一旦世界統一政府完成，人類整體在一個號令下被變異、被毀滅，都成為很容易的事。

共產邪靈利用全球化，配合其它全方位敗壞世人道德的安排，在短短上百年間把人類社會敗壞得面目皆非，東西方世人都面臨被毀滅的危險。

神是慈悲的。神不希望落下任何可以救度之人。人類只有走回傳統，不論在國內事務還是在國際交往當中都重新引入普世價值和傳統文化，才能在神的呵護下，擺脫共產邪靈，走向光明的未來