《人民日报》1950年2月7日

【班禅电毛主席朱总司令 要求速发义师解放西藏 反对拉萨反动当局叛离祖国】（全文）

青海省人民政府转呈中央人民政府毛主席、朱总司令钧鉴：顷闻西藏拉萨反动当局以“亲善代表团”名义，派遣非法代表赴英美等国活动，表示西藏“独立”，企图勾结帝国主义，反抗人民政府，以达其脱离祖国、出卖西藏的阴谋。西藏系中国领土，为全世界所公认，全藏人民亦自认为中华民族之一。今拉萨当局此种举动，实为破坏国家领土主权完整，违背西藏人民意志。谨代表西藏人民，恭请速发义师，解放西藏，肃清反动分子，驱逐在藏帝国主义势力，巩固西南国防，解放西藏人民。本厅誓率西藏爱国人民，唤起西藏人民配合解放大军，为效忠人民祖国奋斗到底。

西藏班禅堪布会议厅全体人民同叩

一九五〇年一月三十一日于青海

《评论》

班禅恭请“速发义师，解放西藏，肃清反动分子”，这是中共军队为入侵西藏寻找的借口。班禅即第十世班禅。按照《中共西藏党史大事记》的时间顺序摘录其中部分内容如下。

“1949年

6月6日 毛泽东电彭德怀注意保护班禅

10月1日 班禅从青海致电毛泽东、朱德希望早日解放西藏

10月10日 毛泽东电告一兵团出兵西藏解放藏北

11月13日 毛泽东致电彭德怀提出以西北为主进军和经营西藏

12月31日 党中央发表《告前线将士和全国同胞书》 将解放西藏列为1950年战斗任务

1950年

1月2日 毛泽东从莫斯科致电党中央确定由西南局担负进军和经营西藏的任务

1月10日 毛泽东致电党中央同意二野进军西藏的计划

1月14日 美国合众社公布西藏当局组织所谓‘亲善使团’赴美英等国表明‘独立’

1月31日 班禅致电中央人民政府，反对西藏当局派出所谓‘亲善使团’”①

从上述的时间顺序来看，班禅致电毛泽东希望早日解放西藏是1949年10月1日，届时西藏政府并没有派出“亲善使团”。如美国合众社的报道，1950年1月14日西藏政府才组织“亲善使团”。班禅再次致电中共是1950年1月31日，反对西藏政府的“亲善使团”。党报将班禅要求“解放西藏”同“反对亲善使团”的电文联系到一起，让读者产生错觉，似乎因为西藏政府派出了赴美英的“亲善使团”才促使班禅要求中共军队“解放西藏”。事实是毛泽东早在1949年10月10日既已决定“出兵西藏解放藏北”，并非因为西藏政府派出“亲善使团”。下文我们可以看到党报承认拉萨是西藏的“政治、宗教、文化、工商业中心”，也就是说西藏的宗教精神领袖是达赖喇嘛，并不是班禅。

党报介绍，“西藏区分为前藏、后藏、阿里三部分，前藏的拉萨是西藏的政治、宗教、文化、工商业中心。市北有高达百公尺的十三层大庙——布达庙，达赖喇嘛就住这庙里。附近有一所七千人的佛教大学。后藏首邑在雅鲁藏布江与年楚河合口处名日喀则，扎布伦布庙周约三里，是班禅的住地。”②现在“布达庙”改为“布达拉宫”；“扎布伦布庙”改为“扎布伦布寺”。

因为十三世达赖与九世班禅发生龌龊，前后藏形成两个政府机构。前藏以拉萨为中心的噶厦，即西藏政府；后藏以日喀则为中心的堪布会议厅，是班禅的议事机构。前藏的宗教领袖称达赖喇嘛，后藏的宗教领袖称班禅喇嘛，一般称班禅。

十世班禅额尔德尼·确吉坚赞，党报报道他在1949年11月23日——即中共刚刚建政之后——致电朱德、毛泽东，电文如下：“钧座以大智大勇之略，成救国救民之业，义师所至，全国腾欢。班禅世受国恩，备荷优崇。二十余年来，为了西藏领土主权之完整，呼吁奔走，未尝稍懈。第以未获结果，良用疚心。刻下羁留青海，待命返藏。兹幸在钧座领导之下，西北已获解放，中央人民政府成立，凡有血气，同声鼓舞。今后人民之康乐可期，国家之复兴有望。西藏解放，指日可待。班禅谨代表全藏人民，向钧座致崇高无上之敬意，并矢拥护爱戴之忱。”③其中“二十余年来，为了西藏领土主权之完整，呼吁奔走，未尝稍懈。”根据上下文，应该是班禅为“领土主权之完整”四处奔走，但出生于1938年的班禅此时仅11岁，无法解释“二十余年来”如何奔走。电文中介绍他“羁留青海，待命返藏”，他为何“羁留青海”？原来是“九世班禅曲吉尼玛因与西藏地方政府矛盾，公元1923年被迫前往内地后，辗转各地。”也就是说九世班禅，在“公元1929年开始与国民政府联系并在南京设立了办事处。”④所谓“办事处”即堪布会议厅移到南京，班禅这时已经离开日喀则。从上面简单的介绍可以看出，第一，班禅不能代表达赖。第二，班禅更不能代表“全藏人民”。因为西藏只有一个政府，那就是前藏的噶厦，而达赖喇嘛是西藏的政教合一的宗教领袖，而非班禅。这也就解释了班禅为何要求中共军队“解放西藏”，因为班禅与达赖之间不和，他想推翻达赖成为全藏的领袖。

尽管十世班禅1949年之后一直为中共唱赞歌，但是眼前的迷雾渐渐退去后，他“对中华人民共和国在藏区实施改革中产生问题的不满，十世班禅于1962年编写了《七万言书》，对中华人民共和国的西藏政策进行了严厉的挞伐。”并且在“1964年，十世班禅出人意外地于一次万余藏人参与的集会中，表示达赖喇嘛是西藏最高领袖，宣扬西藏独立”。为此他“立即被逮捕，被指控为‘反人民、反社会主义、蓄谋叛乱’、‘最大的反动农奴主之一’被剥夺了一切职务。1966年文化大革命爆发后，十世班禅被批判为‘班禅集团’受到迫害入狱。直到1978年平反”。⑤所谓“平反”只是将他放出监狱，中共并不是对他“宣扬西藏独立”予以承认。

十世班禅曾被中共任命为“西藏自治区筹备委员会代主任”，“主任”一职为达赖喇嘛保留到1964年。⑥如果不发生上面提到的十世班禅对中共的不满，当西藏自治区筹备委员会改为西藏自治区时，自治区主席非他莫属。但是中共任命的第一任西藏自治区主席是阿沛·阿旺晋美，1951年代表西藏与中共签署《十七条协议》的噶厦代表正是此人。⑦1950年10月中共发动入侵西藏的“昌都战役”，阿沛·阿旺晋美在战斗中被俘。或许受到中共的“感召”，之后他一直为中共效力，1955年他甚至被中共授予解放军“中将”军衔。⑧从1950年中共发动所谓“和平解放西藏”的战役之后，西藏经历了一系列的动荡，但一直不变的是中共占领西藏后操纵西藏政治的身影。

另外，党报中突然冒出“中华民族”一词，何时有过这一“民族”？中共建政后户口登记的内容由户主、姓名、出生日期、性别、民族等条目组成，而民族这一栏可以填写汉、蒙，满、回、藏等，但绝对不会允许填写“中华”，因为并不存在这个民族。“中华民族”历史上不曾有过，今后也不可能诞生。另外，民族就是民族，没有之一。“中华民族之一”为何物？

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①西藏自治区党史资料征集委员会编《中共西藏党史大事记》“和平解放西藏，贯彻执行《协议》（1949年6月-1959年3月）”

②《人民日报》1949年9月7日“西藏介绍”

③《人民日报》1949年11月24日“班禅额尔德尼电毛主席朱总司令　拥护中央人民政府成立 毛主席朱总司令复电嘉慰”

④廖祖桂著《西藏的和平解放》“一、从元代以来中央政府对西藏一直行使有效管辖”

⑤《维基百科》“第十世班禅额尔德尼”

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%AC%AC%E5%8D%81%E4%B8%96%E7%8F%AD%E7%A6%85%E9%A2%9D%E5%B0%94%E5%BE%B7%E5%B0%BC

⑥《人民日报》1964年12月19日“国务院全体会议第一百五十一次会议 讨论通过周总理向三届人大首次会议作的政府工作报告 国务院根据西藏地方人民的要求，决定撤销叛国分子达赖喇嘛•丹增嘉错的西藏自治区筹备委员会主任委员和委员的职务”

⑦《人民日报》1951年5月28日“和平解放西藏问题取得协议 中央人民政府和西藏地方政府双方全权代表隆重举行签字仪式”

⑧《维基百科》“阿沛·阿旺晋美”

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%98%BF%E6%B2%9B%C2%B7%E9%98%BF%E6%97%BA%E6%99%8B%E7%BE%8E