習近平因襲阿凡提的智慧   畢汝諧（作家 紐約）

開篇先說一個阿凡提的故事：

阿凡提划船載着一個財主渡大河（在阿凡提的故事裡，財主就是壞蛋的代名詞）；突然天降大雨，財主哇哇大叫，鬧個不休。

阿凡提一腳把財主踢到河裡，待財主變成落湯雞又將其撈回船里。阿凡提冷笑着問：你現在還鬧嗎？

財主連聲說：不鬧了，再也不鬧了。

竊以為，習近平之所以近乎痴愚地大肆封城，正是因襲了阿凡提的智慧，大智若愚也。

眾所周知，按照馬斯洛階梯論，人類的需求自低至高：

        1、生理需求

        2、安全需求

        3、社交需求

        4、尊重需求

        5、認知需要

        6、審美需要

        7、自我實現

人類對食物、水、性等等的需要都是生理上的需要，這是層級最低的需要；人們只有滿足最低需要之後，才能轉向較高層級的需要。人在飢餓時不會對任何形而上的事物感興趣，為了得到糊口的食物，甚至可以放棄尊嚴。

習近平的人生跌宕起伏，屢屢體現馬斯洛階梯的層次轉換。  

1962年，毛澤東平地摳餅，捏造藉口打倒習仲勛；習近平因而從副總理的貴公子變成政治賤民的狗崽子；周恩來對被逐出北京的習仲勛語重心長地說：千萬不要有一念之差。說白了就是兩個字：活着。

榮華富貴瞬間化為烏有，反黨分子習仲勛一家人的生活目標僅僅是苟且求存。

文革初期，習近平的姐姐習安安是外語學院附中老初一學生，外語附中評選四個出身高幹家庭的女生為四小姐，而習安安不在此列；只因習仲勛當時是洛陽礦山機器廠副廠長，系地方的基層幹部,為北京官場所不齒。拮据的物質生活，使習安安養成愛占小便宜的惡習，以致甘家口一帶的混混扒手皆以認識習仲勛之女習安安為榮。  

淪落社會底層的習近平以梁家河為起點（其精神父親毛澤東則以韶山沖為起點），沿循馬斯洛階梯逐級攀爬，終於成為中國第一人。

撇開政治立場不言，習近平如同其精神父親毛澤東，兩手空空而終有華夏，實在是成功學的偉大範例。

習近平上台後繼承了胡溫的豐厚家底；改革開放特別是加入世貿組織以後，執政黨以史無前例的神奇速度使十幾億人脫貧，陡然致富的億萬子民得以幸福地安臥於馬斯洛階梯的高端中端，顧盼自豪；歲月靜好，似無止期。

然而，天下沒有永遠不變的事物。月滿則虧，盛極必衰。十年前，中國的一些經濟學泰斗言之鑿鑿地斷定：中國的經濟增速一旦低於6%，就會出現大規模的失業潮，從而引發社會動盪。

時至今日，習近平全盤掌握中國經濟的真實狀況，對不可挽回的經濟頹勢心知肚明；黑天鵝與灰犀牛結伴而來，再也瞞不住了。屆時，億萬子民一旦於馬斯洛階梯猝然降級降等，必定鬧將起來，秒變載舟之水為覆舟之水；由儉入奢易，由奢入儉難，自古已然。

於是，習近平因襲阿凡提的智慧，搶在中國社會發生大規模動盪之前，以抗疫為由飛起一腳，

將億萬子民（不論貧富！）自馬斯洛階梯高端中端踢至馬斯洛的第一階段，即為了基本生存而奮力掙扎。 習近平適時將以抗疫勝利為由放鬆管制，保障億萬子民免於餓斃。一張一弛，文武之道。  

習近平如同其精神父親毛澤東，不諳經濟規律卻深諳人性弱點；毛澤東習近平確知因飢餓喪失尊嚴的億萬子民是不敢叫鬧的。

當大陸股市跌下3000點這個關口的時候，當局的御用專家溫馨地告誡老百姓說：不要計較股市裡的得失了，照顧好身體、好好生活就行了。這些話翻譯成大白話就是說：錢丟了就丟了吧，只要有口飯吃保住身體就念阿彌陀佛了。

於習近平而言，只顧糊口、忘卻詩和遠方即馬斯洛階梯的高端中端的老百姓是最馴服、最好管理的老百姓。