中國自然文化邁向世界舞台是一種必然趨勢

2014年8月，香港東方出版社出版發行了羅廣英《破解東方神秘主義<道德經>真注》（責任編輯出版人王衛星）一書。

該書用大量事實證明：老子《道德經》是人類有史以來，世界上第一部大百科全書性質的自然科學巨著；是中國自然文化暨中國自然生成邏輯的開山之作；生成邏輯與西方的形式邏輯，共同構築了一套完整的科學思維體系，是各國大學都缺少的一門公共基礎課，也是所有成年人都亟需彌補的基本常識。

羅廣英說“在《道德經》的構建內，‘道’是有自然能量涵義的自然科學概念，‘德’是實實在在活的生命物質實體的涵義，是能量的有機物質承載，‘道德’是實實在在的、質能轉化、質能相當、不以人的意志為轉移的客觀自然存在”。

羅廣英從親自動手做出來的數學、幾何學、物理學等圖形功課中，總結出“‘道’就是天，天就表示父親、能量、過程；‘德’就是地，地就表示母親、物質、承載”。因此，“‘道’就是能量、過程、規律；“‘德’就是謙卑、包容、守約”。

他將太極圖、天圓地方圖、勾股弦三角形圖，三圖糅合成一張道家能量幾何圖。中間的圓表示太極圖，而這個圓又是全世界抽象的、唯一的、一個共同的圓；外邊的方，也是全世界抽象的、唯一的、一個共同的方。它無疑就是全世界抽象的、唯一的、共同的一個方圓圖形。

為此，羅廣英用圖形清晰勾畫了所有人在追求精神境界的空間緯度上，“覆冒陰陽之道”的大氣磅礴發展趨勢上，構建了一個結構性思維和思維性結構的不可窮盡的生成邏輯。它涵蓋了中醫、武術、氣功、針灸、點穴、推拿、按摩、堪輿等全部道家文化，甚至覆蓋了世界上所有學科的內容，乃至人類歷史上先進的文明成果。

道家被稱為“玄學”，而玄學又出自古人“玄即是天”，“天”是能量的代表。“玄學”是“言大道也”，是研究自然本質的學問，有了這個基本思想，就會看到中國文化的、自然科學的本質特徵。縱觀中國歷史，道家學說其實就是玄學，玄學才是道家的本質，也是真正科學內容的反映。以往人們對“玄學”的錯誤理解，應當就此終止了。

《道德經》不是宗教，是自然科學，它與宗教沒有半毛錢關係。道教是在《道德經》誕生800年之後，一個叫張道陵的人，將它奉為五斗米道的圭臬在傳播而已。

《道德經》不是哲學，它高於哲學，因為“中國沒有哲學，只有思想”（德里達語）。

所以，羅廣英說“哲學屬於少數的智者，思想屬於大眾；哲學抽象，思想具體；哲學高貴，思想質樸；哲學總是晦澀深奧，思想永遠是鮮活靈動；哲學是人類主觀智慧的專利，思想可以與所有的客觀事物交流互動；哲學被語言局限，思想永遠是開放自由的；哲學是經院的，思想是經驗的；哲學可以有國家的範圍，思想是沒有國界的；哲學必須遵循形式邏輯，思想能夠自然生成……歸根結底，哲學是人的主觀思維的產物，哲學是思想的結果，思想是哲學的源泉，思想決定哲學。德里達以西方思想體系的敏感，言明了一個深刻的事實和道理，即中國的文化是在‘思想’層面，就已經遵循自然生成邏輯，解決了人類認識論的、非常重要的、認識自然規律的根本問題，本身不需要形成一個形式邏輯的思維模式，就能直接做到‘返璞歸真’，而西方的思想體系（包括哲學和科學），缺失了對自然生成邏輯的把握，僅僅依靠主觀形式邏輯和文字思維來認識自然，需要建立一個研究和運用形式邏輯的、哲學的思維模式，來解決人類認識論和認識自然規律的問題。顯然，中國的思想可以直接做到‘返璞歸真’，而西方思維必須要有一個通過形式邏輯證實和形式邏輯對接自然生成邏輯的所謂‘哲學’的中間狀態，即使如此，西方思想仍然難以做到‘返璞歸真’。也就是說，中國思想比西方的哲學，離自然的真實要更加接近，更加融合。”

羅廣英說“21世紀的今天，西方人為自己文化的專業分工之間彼此獨立、難以和諧、難以實現整體衡動優化而苦惱的時候，中國人也正在為自己無法擺脫儒家文化的迂腐虛偽和釋迦文化的脫離實際而感到糾結”。

羅廣英是《道德經》誕生以來，真正將老子“道德”二字，用現代自然科學語言說的一清二楚的第一人。

倘若我們有志於將老子《道德經》和中醫武術等道家文化，做點弘揚傳播事業的仁人志士，攜起手來一起到美國依法註冊成立一個老子學院的話，力爭讓《道德經》和中醫早日邁上世界舞台的話，對構建中美兩個大國的和平，對各國百姓的身體健康，無疑都是一個利好的消息，更是一個無法替代的法寶。

《道德經》的核心思想，是保障每一個認真閱讀它、相信它、並踐行它思想的人，都能夠獲得天長地久的和平幸福生活。

《道德經》五千言，與1335萬字的《佛經》、100萬字的《聖經》、77430字的《古蘭經》所蘊涵的宗旨，完全相通、相融、相合，無任何相悖之處。

為此，我們堅信世界人民的和平願望，必將會隨着老子學院在美國的成立而更上一層樓！

世界老子《道德經》讀書會

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2022年5月16日 於石家莊