《人民日報》1951年7月8日
【我對於共產黨員的認識】
清華大學教授 馮友蘭
我佩服共產黨的各級領導人員。他們談起來,不拘關於什麼問題,都是“頭頭是道”,你聽他們講:起初也不覺得怎樣“轟轟烈烈”,只覺得真不空洞。你聽起來覺得事事都有個辦法,而每一個辦法,也都有個道理。他不提馬克思列寧主義,可是到處都是馬克思列寧主義,後來你才覺得這才是真正的“轟轟烈烈”。理論與實踐,融化為一個整體,在這個整體中,分不清究竟是理論指導實踐,或者是實踐充實理論。這是理論與實踐相結合的最高成就。
》編者注
馮友蘭(1895年-1990年),哲學家。馮先生按照哲學觀點去理解“共產黨員”。馮先生在他的《中國哲學簡史》裡談到王陽明,物事是非之別。先生認為,人可以本着良知(直覺知識)來作出判斷。但人從良知認識到一件事是對的,就應該真誠去做;當人的良知告訴人,某件事是錯的,他就應當真誠地不去做。這樣,便匡正了他的事務,同時延展了良知(致良知)。人的良知只有通過匡正自己的事務的行動而得到延展,除此之外,沒有別的辦法。①
王陽明更注重“知行合一”,即王船山所講,“認識到一件事是對的,就應該真誠去做”,黨報就是這樣講的。②如果馮先生也這樣做了,那麼就“延展了良知”。
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①馮友蘭著《中國哲學簡史》“第二十六章 更新的儒學中另一派:宇宙心學”中“王守仁的宇宙觀”一節
②《人民日報》1963年2月9日“關於王船山學術思想的幾個問題”