中華文化和文明的根——道家文化

王衛星

2017年，中央印發《關於實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，決定到2025年全面復興傳統文化。

這是新中國歷史上第一次以中央文件形式，要求全國學習傳統文化的通知，意義深遠。

消息一出，令人振奮。然而，橫亙在前進道路上的三大攔路石，必須徹底清除，才能落實這一偉大戰略部署。否則，“復興傳統文化”將是一句空話。

第一塊攔路石

長期以來，全世界都把中國、中華、中華文明幾個概念等同視之，認為它們的時間跨度都達到了5000年以上。因此，有“中華上下五千年”之說。

然而，萬沒有想到，這個由考古證據證明，國際社會認可，又有國家《憲法》明確認定“中國是世界上歷史最悠久的國家之一”這條法律規定，家喻戶曉的基本常識。卻在2013年，遭到兩次入選中國作家富豪排行榜、財大氣粗的廈門大學教授易中天，僅憑河南二里頭文化遺址考古發現城郭的標誌，就信口雌黃將其鼓譟為“中華文明只有3700年”。瞬間將全球華人引以為傲的中華5000年文明史，活生生攔腰砍斷1300年。這不僅對《憲法》和歷史進行了顛覆，還直接摧毀了全國人民的“文化自信”，引發社會上一片譁然。

正在發掘的安徽凌家灘文化遺址考古證明：這裡早在5500年前，就是一座繁華、熱鬧的城市，養殖業、畜牧業、手工業初步形成規模。

2019年7月6日，在阿塞拜疆首都巴庫舉行的第43屆世界遺產大會上，世界遺產委員會認為：“良渚古城遺址展現了一個存在於中國新石器時代晚期的以稻作農業為經濟支撐、並存在社會分化和統一信仰體系的早期區域性國家形態，印證了長江流域對中華文明起源的傑出貢獻。”浙江良渚古城遺址獲准列入《世界遺產名錄》，標誌着中華五千年文明史得到國際社會認可。是人類早期城市文明的範例，是實證中華5000年文明史的地區之一，具有十分突出的重要性。

面對上列考古證據，易中天為何視而不見，偏要選二里頭遺址，做他撰寫36卷本《易中天中華史》的立論根據。為此，他不惜將“謊言說一千遍就是真理”的暗示手段，炒作他標新立異的荒謬言論，迎合社會上部分獵奇人的心理。此舉不僅喪失了學者嚴謹的治學態度，甚至連起碼的道德底線都棄之蔽履。

遺憾的是，當這種極端的錯誤，肆無忌憚地在媒體霸屏時，國家主管教育、文化、宣傳、網絡的四大機關，居然沒有一家單位的領導意識到：易中天的行為，不僅嚴重違反國家《憲法》規定，還直接砍掉中華文化和文明四分之一的歷史，讓太多的人尤其是年青人，對所有的事情都開始懷疑。

這種驚人的言論，確實起到了吸引眼球、混淆是非的破壞性作用，它不僅發生了，而且，至今仍在持續地發酵。

文化和文明是由人所創造，是人類社會實踐的產物，是人類社會特有的現象。有了人類社會才有文化和文明。

易中天此舉，看似與每個人毫無任何利害關係，可實際上所有人與之都須臾不離，因為沒有空氣的地方誰都無法生活。文化和文明就是這塊土地上眾生的空氣，這是公理。

因此，易中天這第一塊巨大的攔路石，必須得到徹底的清除。

第二塊攔路石

中華文化和文明，在春秋時期達到了歷史上百家爭鳴的鼎盛時代。自西漢董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”，儒家文化便成了大陸統治社會的主流文化。

100多年前，西方的基督教帶着西醫、科技、宗教、形式邏輯來到大陸。另一部分中國人帶着MKSZY、形式邏輯，殺回國內。從此，在儒家文化的基礎上，增加了崇洋媚外、形式邏輯、“政治掛帥”等內容，成了中國人生活中至高無上的東西。“十年文革”動亂，禍害全國，砸爛一切的惡果，讓大多數人蛻化成了錢奴、權奴、唯利是圖一族。

在國際關繫上，儒家文化的迂腐虛偽，加上MKSZY被置於的極端地位，使得中國始終無法將自己的主流意識形態與國際上的普世價值對接融合，更無法占據思想文化的制高點。伴隨中國經濟增長，國際上對中國崛起充滿着前景不確定和不看好的擔心和憂慮。

在國內，儒家文化的非自然科學性質和等級觀念，持續着封建專制制度的腐朽和落後，不僅不可能孕育、產生和培養出新的思想文化和新的社會活力。而且，對於外來的腐朽文化也沒有識別和抵抗作用，在利益豐富和物慾橫流的歷史條件下，就必然導致了自身封建腐朽文化的沉渣泛起和西方腐朽文化的乘虛而入，進而在全社會泛濫開來，形成“偽幣驅逐良幣”的結果，造成了全社會普遍的人心渙散、唯利是圖、目光短淺、信仰危機、腐敗成風、誠信缺失、道德淪喪、資源的嚴重浪費和巨大的破壞，甚至出現改革開放紅利大量流失、危機四伏、政權不穩、難以為繼的嚴重後果。

2500年前，老子站在“天道文明”的基礎上，撰寫了涵蓋萬事萬物的《道德經》，是世界第一部具有大百科全書性質的自然科學巨著、是人類思想和智慧最高層面的經典巨著、是人類拯救地球和平永續發展的共同基石。

2000多年來，人們從來沒有跳出司馬遷告誡的“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”，這個有形的爭權奪利的物質利益圈子，而對無形的、崇高的、精神上的追求，則少有問津。根本原因是《道德經》至今未被幾人讀懂所致。

儘管出版解讀《道德經》的書籍有數千個版本之多，近500種外文譯本，涉及30多種語言。不但在中國社會發生了深遠影響，而且，流傳到世界上許多國家和地區，成為全人類共同的精神遺產。

遺憾的是，迄今為止，所有作者都是從文科角度，使用文字以字解字、以經解經、以主觀感悟解讀出來千篇一律、內容雷同的空洞理論。而對老子撰寫《道德經》的宗旨與“道德”含義，卻說不清道不明，讀不懂看不透，貽誤了多少代人享受人間“大成智慧”（錢學森語）教育的機會。

所幸這個千古難解之謎，於2014年8月，由香港東方出版社出版了羅廣英著述的《破解東方神秘主義<道德經>真注》（責任編輯出版人王衛星）一書，終於獲得了徹底解決。

羅廣英認為：老子是站在《黃帝內經》、《周髀算經》、《易經》、天干地支體系和陰陽曆法、河圖洛書，以及中醫實踐操作等完整文化體系的基礎上。以抽象的結構性思維和思維性結構的生成邏輯，利用圖形有不證自明的效果，將太極圖、天圓地方圖、能量幾何圖，通過文字鑄就了《道德經》。無論是面對危機四伏的世界，還是百姓生活的具體需求，都能發揮它無盡的智慧，幫助人們實現目標。

“道德”二字，是老子《道德經》中的核心，千年以來由於其深奧晦澀、玄妙難解，一直是世界上困擾所有讀者最難解的謎題。

現在，羅廣英用一張三角形勾股弦的圖形，解釋“道就是能量、過程、規律”；“德就是謙卑、包容、守約”。

這種圖文結合的方式，讓人一眼就能看懂，一切難題都會迎刃而解的具有創造性的解讀，無疑對中國文化和文明回歸世界舞台中心，起到了一個巨大的推動作用。筆者預言：羅廣英極大可能將會是下一個諾貝爾和平獎最熱門的人選。

羅廣英在對東、西方文化，經過長達十多年的研究後做出評價說：“21世紀的今天，西方人為自己文化的專業分工之間彼此獨立、難以和諧、難以實現整體恆動優化而苦惱的時候，中國人也正在為自己無法擺脫儒家文化的迂腐虛偽和釋迦文化的脫離實際而感到糾結”。

縱觀世界各國的學校都是在傳播知識，仿佛囊括了宇宙間的全部學問。但是，找遍所有課程，居然缺少了與西方的形式邏輯共同構成思維領域的一門基礎課，它恰恰就是以《道德經》開創的生成邏輯。

中國歷史上的文景之治、貞觀之治、康乾之治，全都是依靠老子《道德經》的思想作指導，華夏民族才走向強盛之路。

20世紀，人類在科學技術和物質財富上雖取得了突飛猛進的發展，但也造成了環境破壞、價值迷惘、心靈污染三大危機。面對這些社會危機，西方人開始從東方道學中尋求哲學智慧，以解決現實問題。

德國哲學家尼采說：《道德經》“像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，垂手可得”。

美國著名的哲學家、歷史學家杜蘭特說：《道德經》“所蘊含的思想，在世界史上，的確可稱得上是最迷人的一部奇書……或許，我們將要焚毀除了《道德經》之外的所有書籍，而在《道德經》中尋得智慧的摘要”。

德國著名哲學家黑格爾說：“中國是世界上最古老的國家，如果要講世界歷史，那麼，首先應該從中國的歷史說起”，“如果沒有中國悠久的文化，那麼，就沒有世界文明”。

1987年，美國《紐約時報》評選世界古今十大作家，老子《道德經》赫然列在首位。

德國前總理施羅德大聲呼籲：“每個德國家庭買一本中國的《道德經》，以幫助解決人們思想上的困惑”。

美國前總統里根援引《道德經》中“治大國若烹小鮮”的治國名言，以尋求其治國理念和方略。

俄羅斯前總統梅德韋傑夫建議全世界“遵循中國古代偉大哲學家和思想家老子的教誨，來應對世界金融危機”。

美國學者邁克爾·哈特在評述老子《道德經》時說：“這本書雖然不到六千字，卻包含着許多精神食糧。”

荷蘭萊頓大學教授施舟人肯定道學“對西方文化來說，是一個不可多得的，能使西方文化得以更新的動力和活力的源泉。”

美國哈佛大學教授約翰·高認為《道德經》“是一本有價值的關於人類行為的教科書。”

德國人尤利斯噶爾指出：“老子，他是推動未來的能動力量，他比任何現代的都更加具有現代意義，他比任何生命都更具有生命的活力。”

美國學者蒲克明預言未來“《道德經》將是一本家傳戶誦的書。”它之所以受到世人如此重視、如此高的評價，因為它是人類最古老的最系統的第一部“大成智慧學”。　　

外國學者都能將老子《道德經》看得如此之重，受到國際社會的歡迎，我們中國人還有什麼可猶豫的呢？！

儘管政府的工作千頭萬緒，當務之急，應當審時度勢，旗幟鮮明地將人人平等、尊道貴德、無為而治，並能獲得國際社會認可的道家文化的大旗高高舉起來。它才是中華文化和文明的根，是最優秀的代表，是最能代表廣大人民群眾利益的，可保國泰民安、長治久安的文化。

無論國內還是國際形勢，都不允許我們再有絲毫的猶豫，機不可失、時不再來。唯有《道德經》才能讓中國走向繁榮、人民幸福，才能讓世界更加和平有序發展。

因此，搬掉千年以來一直在維護極少數人的私利，制約社會進步與發展，阻礙中華民族興盛的儒家文化這第二塊攔路石，是不二的選擇。

第三塊攔路石

養育中華民族數千年，乃至上萬年的中醫，今後仍將是中國百姓祛病保健的重要力量。

關於中醫問題，20世紀80年代，錢學森先生在對現代科學和中國文化有深刻認識的基礎上明確提出：“中醫理論是前科學，不是現代意義上的科學。中醫還不能用物理學、化學等現代科學體系中的東西來闡明，中醫自成體系，是前科學，不是現代科學體系中的現代科學”。“中醫將決定將來科學的發展”。

鑑於目前中醫的處境，亟需主流社會改變對中醫的錯誤觀念。修改相關的法律、法規，以保障和提高中醫在國家醫療體系中的地位和比分。

另外，關於中央的《意見》說要“全面復興傳統文化”。對此，筆者提出一己拙見，僅供有關部門參考。一、所謂“全面復興傳統文化”的提法不妥。傳統文化中“精華”與“糟粕”都是客觀存在的，豈能“全面復興”？二、必須明確回答哪些內容需要“復興”？ 只有弄清楚這個概念，才可以談及怎樣“復興”的具體事情，此乃是一個關鍵性的問題，容不得半點含糊。

令人遺憾的是，五年多過去了，官方至今沒有劃出確切的範圍。因此，全國人民依舊像一頭蒙着眼鏡拉磨的“驢”那樣，將寶貴的時間、精力、物力，都消耗在圍着“磨盤”無休止地“轉圈”了，沒有前進半步。

總之，早日搬掉這第三塊攔路石“迂腐虛偽”等級森嚴的儒家文化，中國走向興盛將是指日可待。

（草稿，不當之處多提寶貴意見）

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