由对美国高法反堕胎权裁决的态度，看大陆华人的重大缺陷

  当地时间周五（6月24日），美国联邦最高法院作出了一项反女性堕胎权的裁决，推翻了近半个世纪前有关女性堕胎合乎宪法的“罗素韦德案”，转而判定：女性堕胎并非宪法赋予的权利。

  消息传出，美国左派自然炸了锅，美国多地爆发左派游行示威，甚至暴动。

  西方跳脚反对裁决自然而然，但奇葩的是，许多来自大陆的华人，不管是拥护中共的还是反对中共的，都反对美国最高法的这个裁决，最具讽刺意味的是，好些自命为“右派”的大陆异议人士，都跟在美国左派的屁股后面，忿忿不平地抨击美国最高院的裁决是“历史的倒退”，如何清莲、朱学渊之流，这是最让人开眼的地方。

  现实中许多大陆华人，身上同时具有西方左派和西方右派截然对立的双重性质：一方面对西方左派主张的同性恋婚姻合法化、跨性别、反人伦、毒品宽容等深恶痛绝，一方面又坚定支持西方左派主张鼓吹的堕胎自由、控制生育、强制疫苗、环保专制和防疫专制等等，这在西方右派人士的眼中，许多大陆华人的此种特点，不折不扣是精神分裂的奇葩现象！

  那么，许多大陆华人为什么出现此种精神分裂？异议人士（包括部分华人基督徒）中的逆向种族主义反华喷子强调：这是中国传统垃圾文化造成的现象。而实际上，在中共统治七十多年的今天大陆，哪里还有多少传统文化？除开饮食的中国传统之外，今天的中国基本上只剩下中国共产党的文化。

  毫不夸张地说，今天的中国大陆人九成九的扭曲，都是中国共产党造成的。中国人就好比一种树种，它的基因并不是歪的，它之所以长成了歪树，是因为中国共产党专制的铁链，封死了它正常的生长空间，于是只有歪着长了，而不是因为中国这片土壤（传统文化），就是导致树歪着长的土壤。

  因为“东西南北中，共产党领导一切”（毛泽东语），实事求是地说，对大陆华人影响最深的早已不是什么传统文化，而是中共党文化。

  许多大陆华人，之所以对西方左派主张的同性恋婚姻合法化、跨性别、反人伦、毒品宽容等深恶痛绝，不是具有什么“保守派理念”，而是中共党文化的潜移默化影响——奉行禁欲主义，是中共与以苏共为代表的他国共产党的重大区别，从禁欲主义出发，中共始终不同程度地奉行反个人生活自由化的政策（如“反自由化”、“扫黄”、严厉禁毒、打压“娘炮”，女权及同性恋。。。以僵贼泯、胡紧套时期为最松，习正恩上台后又重新收紧），这也就必然导致对同性恋婚姻合法化、跨性别、反人伦、毒品宽容的禁止；

  中共这么做，并非出自保卫民族传的“保守”统理念，而是这么做有利于自己统治利益的最大化，因为禁欲主义有利于提高专制的效率，而保障韭菜们的“身心健康”，有利于最大化的榨取和收割。

  而另一方面，中共邓小平、陈云及其继承者从无神论极端主义出发，长期把本国主体民族（汉族）人口当负担（这也是中共有别于他国共产党的“特色”之处），三十多年如一日地厉行对汉族种族灭绝的“一胎化”计划生育，为之炮制出种种反人类的歪理，其核心价值观就是漠视生命、把胎儿不当人；又由于中国共产党打着“解放妇女”、“提高妇女权益”的迷人幌子，长期鼓励妇女任意堕胎，因此对中国民众的影响巨大而深远，尤其是对妇女产生了巨大误导：

  不仅中国普通民众普遍缺乏对胎儿生命的敬畏（试问这是哪个中华传统造成的？），甚至许多民运异议人士都漠视胎儿生命，好些女性民运异议人士视堕胎如小解一样稀松平常，毫无谋杀生命的负罪感，典型如“六四”前后的柴玲，她一方面高唱“普世价值”，另一方面却能毫无愧疚先后堕掉她与封从德的两个儿子，其中第一次堕胎还可以推给邓共的计划生育暴政，第二次在法国堕胎，则纯属她为了个人前途（上美国大学读研）而对胎儿的故意谋杀（参见柴玲自传《一心一意向自由》）。

   当然，柴玲信了基督教后，深深地后悔了，痛苦得痛哭流涕，喃喃地说什么：如果留住儿子，现在已经二十岁了。。。这是她可贵的地方。

  但叶海燕之流迄今毫无悔意，反而理直气壮地咋呼：如果不杀掉胎儿，就无法开始新的生活云云。

  叶海燕之流为什么全无悔意？因为在中共党文化的深深影响下，她非但不觉得堕胎是杀人，反而觉得堕胎是她作为妇女的权利和自由。她和其他许多中国大陆女人一样，根本就没有视胎儿为人命的观念。

  试问，叶海燕之流在堕胎问题上的价值观，是中华传统教的吗？中华传统有“人命关天”的观念，更视妇女任意堕胎为大罪。

  其实，鼓励堕胎的价值核心，就是不把胎儿当作人命，而只强调妇女的“自由”，女权主义等主张堕胎自由的人咋呼：

  “我的身体我做主！”

  但胎儿是另外一个生命，你为什么去做主结束别人的生命（在这个生命并没有危及你的生命的情况下）？

  对此，左派转而强调个人自由最大化，但从公正的角度说：个人在追求自己的自由时，需要以不损害他人的自由为前提，你为了自己多一份自由、多一份方便、多一个前途，就把另一个人的生命结果了，这符合哪门子正义？？

  对此，女权主义嚷嚷：我原先想要个孩子，但我现在改变主意了，难道无权堕胎吗！？

  但改变主意并不成其为获取权利的根据，有些人“一分钟一个主意”，试问他（她）是否因此有权为所欲为？？从公正的角度看，每个人都必须为自己的行为负责，你可以事先选择避孕，但是你无权让胎儿来为你的“选择不当”，付出生命的代价——也就是说，你无权让胎儿为了你的个人便利去死。

  当然，在胎儿有问题（如胎位不正、葡萄胎）危及孕妇的生命的时候，孕妇是有权利选择堕胎的；

  另外，在怀孕非孕妇志愿的情况下，如遭强奸，孕妇选择堕胎是可以理解的。其实严格来说，因强奸而致怀孕，罪在强奸者，胎儿也是无辜的，人道且合理的选择，是把这个胎儿生下来，但受害者有权送给政府福利部门抚养。

  行文至此，笔者不能不提的是，中国大陆华人深受中共无神论“进步主义”（中共版的唯物主义“拜科学教”）观念的影响，一见“进步”的，就以为是正确的，一见“保守”的，就认定是落后的、错误的、“反动”的，因此许多人会为6月24日美国联邦最高法院的“保守”裁决而忿忿不平，认为这有违进步，是时代的倒退。

  其实他们根本就不懂“进步”和“保守”的真正含义：

  从字面来说，“进步”就是向前发展变化，但向前发展变化并不一定意味着“变得更好”，也可能意味着“变得更坏”，例如，现在美国和西方国家日益大行其道的同性恋婚姻、跨性别、反人伦、性乱、毒品泛滥。。。就是“进步”，而不是“保守”的结果，因为过去的传统不会容忍这些东西。

  进步之路可以通向天堂，也可以通向地狱，例如，你站在悬崖边上再进一步，断不可能得到幸福，而会坠入万丈深渊！

  而“保守”一词的本意并非许多中国大陆华人想当然的反对改善、“抱残守缺”，而是强调在改变的同时决不能丢掉传统中好的东西。

  总之，进步不等于“变得更好”，而“保守”不等于拒绝改善。铁的事实表明：中共和西方左派的“进步主义”是危险的，中共的文革、计生、“封城防疫”、“清零”政策、西方左派的强制疫苗、环保专制、鼓励性别错乱...多少罪恶，以“进步”的名义实行之？

  而“进步”了七十年的中国大陆，比“保守”的中国台湾究竟更好，还是更烂？大家有目共睹。

  综而言之，也只有深受中共党文化影响，普遍缺乏胎儿生命权观念的大陆华人，能够同时集西方的左右两种观念于一身，精神分裂而不觉其讽。

曾节明 2022.6.28 微凉夜

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