來自莫斯科的觀察與思考

李宗倫

五月底的莫斯科，仍然是寒風瑟瑟，時不時還飄來幾片“五月雪”，這使許多人至今還沒有脫下羽絨服。儘管莫斯科每天還有數千的“新冠病毒”感染者，但是人們卻是毫不在意，政府也沒有任何行政命令，“病毒”已被俄羅斯人蔑視和遺忘。沒有人戴口罩，各種的近距離的聚集活動毫無顧忌，餐廳，劇院人滿為患。“五月的鮮花”還是在月底的最後幾天開放了，人們在盡情的享受着今年這個“涼爽”的夏天。對於發生在身邊的戰爭，人們一如既往的保持着“俄羅斯式的沉默”，官方媒體也只是很有限的報道，這就是西方媒體所說的：“俄羅斯人的‘光做不說’是最可怕的”。面對西方的網絡媒體大肆的炒作，諸如“普京將要在3個月內被推翻”，“美國的‘海馬’導彈將進入烏克蘭，配合7月份烏克蘭的大反攻，戰爭將要打到俄羅斯本土”，“芬蘭，瑞典要加入北約，俄羅斯已被團團包圍”，甚至“俄羅斯會面臨二次解體”等等駭人聽聞的消息，俄羅斯人表現的異常坦然。當我和俄羅斯朋友談及戰況的發展時，作為交戰國一方的俄羅斯人笑着說：“放心吧，我們一定會勝利！”。這就是莫斯科人現在的心態。政府至今也沒有進行“全民戰爭動員”，老百姓的生活與戰前幾乎沒有明顯的變化。俄羅斯是一個很能適應惡劣的環境，又能夠忍耐巨大苦難的民族。重要的是，這個民族在對外戰爭往往表現出一種空前的團結和堅韌的忍耐力，這可能就是普京能把戰爭打下去的底氣！

那麼，“光做不說”的俄羅斯在“做”什麼呢？請看我們的觀察，讓我們共同思考。

觀察一：俄羅斯人正在准備迎接一場決定俄羅斯未來命運的戰爭

我們觀察到，近來，俄羅斯境內的“反戰派”似乎銷聲匿跡，代之而起的是一片“主戰派”的聲音。俄羅斯政府已經放棄了戰爭初期“速戰速決”局部戰爭的幻想，正在做着“長期戰爭”的准備。在沒有“全民總動員”的表象中，俄羅斯各黨派，各團體，各民族，各教派都在以自己的方式在理論上，精神上，組織上准備迎接一場決定俄羅斯未來命運的戰爭。大多數俄羅斯民眾相信，俄羅斯會贏得這場戰爭。

1.時刻准備着！

5月19日的莫斯科紅場，仿佛又穿越到了“蘇聯時代”。

5000多名來自全俄各地的青少年，在紅場舉行了一次集體入隊儀式。鮮艷的紅領巾，紅色的船形帽，現場蘇聯國旗，衛國戰爭勝利旗，俄共黨旗，列寧共青團團旗，列寧少先隊隊旗，加上久加諾夫等俄共領導人穿的紅色上裝，把紅場染得更“紅”了。退伍老兵，俄羅斯共產黨，列寧共青團的代表，給青少年系上紅領巾。“列寧少年先鋒隊”的隊員們高喊着“時刻准備着！”（Всегдагодовы!）列隊前進。今年是蘇聯列寧少年先鋒隊成立100周年。1922年5月19日根據俄羅斯聯邦第二次全俄會議決定成立的青少年先鋒組織。起初的名稱是“斯巴達克少兒先鋒隊”。1924年，列寧逝世以後，改名為“列寧少年先鋒隊”。這個組織的活動由蘇聯列寧共青團中央管理。

1991年，隨着蘇聯共產黨和列寧共青團的解散，列寧少先隊也不復存在了。蘇共解體後，俄羅斯共產黨於1993年在蘇共俄羅斯聯邦委員會的基礎上正式“恢復”。2011年1月5日，在列寧的侄女奧列加·烏里揚諾娃的同意下，“列寧共產主義青年團”也正式“恢復”，現在又重新恢復了“列寧少年先鋒隊”。至此，在共產主義思想指導下的“三級組織”都重新建立起來了。五千名兒童在紅場莊嚴宣誓：“熱愛祖國，保衛祖國，為祖國服務，時刻准備着！”看到這個場面，我不禁想起了我們的少年時代。老師說：“紅領巾是紅旗的一角，是先烈的鮮血染成的”。我不知道，現在的俄羅斯共產黨如何給紅領巾定義，但我們觀察到，在俄烏戰爭進行的關鍵時刻，俄共領導在紅場舉行的5000名兒童“入隊”的大型活動，具有極大的“象徵意義”。

聯想起俄共在俄烏戰爭中舉行的幾次大型活動（3月5日紀念斯大林逝世，4月22日列寧誕辰152周年，5月1日紀念五一勞動節），都是在加速俄羅斯意識形態等領域全面實現“蘇聯化”。因為俄共和許多俄羅斯政治家認為，這次俄烏戰爭，是第二次世界大戰的繼續，是俄羅斯第二次“衛國戰爭”。只有恢復“蘇聯”，才能承擔終結美國“世界霸權”的歷史使命。

當然，普京和“統俄黨”（俄羅斯實際的執政黨）不會完全認同“俄共”的觀點，因為“統俄黨”已經放棄了“馬列主義”的信仰而篤信“東正教”。但是我們觀察到，在這次俄烏戰爭中，“統俄黨”和“共產黨”的觀點高度一致，兩黨關係空前緊密，在對民眾的宣傳上也是配合的相得益彰，“蘇聯元素”近期被大量呈現在俄羅斯的舞台上。我們拭目以待，在這次俄烏戰爭中，“東正教”和“馬克思主義”，“俄羅斯”和“蘇聯”在意識形態上是如何完美的結合吧。

2.頓河的哥薩克在行動

我工作的俄羅斯國家社會政治歷史檔案館，最近舉辦了一個展覽，名為“1812年衛國戰爭中的哥薩克”。在俄烏戰爭激烈進行的關鍵時刻，舉辦這個展覽具有特別的的意義。在俄羅斯的歷史上，哥薩克是一個真正的“戰斗族群”。1812年的抗法衛國戰爭和1941年的抗德衛國戰爭，是俄羅斯在歐洲戰場上值得炫耀的偉大勝利，而“哥薩克”人在這兩場戰爭中都是驍勇善戰的勁旅。每年在莫斯科附近的“波羅金諾”地區，都要進行“情景再現”式的大型實地戰爭場面演出，紀念1812年打敗法軍的勝利。這場讓俄羅斯人感到無比驕傲和自豪的戰爭，使大文豪列夫·托爾斯泰寫出他的鴻篇巨著“戰爭與和平”。哥薩克是俄羅斯歷史上的“戰爭專業戶”，也是俄法戰爭中的一支彪悍的力量。大家熟悉的“靜靜地頓河”里的格里高利，就是典型的哥薩克。在偉大的衛國戰爭中，也離不開哥薩克騎兵的身影。5月9日“勝利日”，還有11月7日“祖國保衛者日”的大閱兵，都少不了頭戴羊羔皮帽子，紅色軍裝上一排排的子彈袋，穿着高筒皮靴，披着黑色羊皮斗篷哥薩克隊伍的方陣。

在展覽會上，我與一位留着“格里高利”胡須的哥薩克交談了幾句，他說：“我們榮幸的參加了‘特別軍事行動’，這是我們哥薩克的榮譽。但我們已經不是騎着馬，拿着刀，在敵營中沖鋒陷陣的形象了，我們也跟上了時代，武器，裝備，軍服一切都改變了，但是我們哥薩克為國家獻身，驍勇善戰的精神永遠不會改變。”

“現在媒體上，更多的是報道車臣的部隊，實際上，已經有超過4,000名哥薩克人正在頓巴斯地區參加對烏“特別的軍事行動”。俄羅斯的哥薩克堅信烏克蘭的“去納粹化和非軍事化”是必要的。我們在為國家，為哥薩克的榮譽而戰。”

3.東正教成為俄軍的“政委”

蘇聯紅軍每支部隊都會有政治委員，簡稱“政委”，我們中國軍隊中的政委，就是從蘇聯紅軍那裡學來的。如今俄羅斯已放棄馬克思列寧主義，所以東正教立刻填補了這個信仰的空白。我們觀察到，今年的勝利日大閱兵，俄羅斯東正教大主教基里爾，坐在非常顯赫的位置。

俄烏戰爭一打響，俄羅斯東正教大主教基里爾就在在位於莫斯科郊區的俄羅斯聯邦武裝部隊總教堂舉行了禮拜儀式。俄羅斯聯邦國防部、教區居民和軍事人員的代表出席了儀式。基里爾大主教以“基督的名義”表示了對“特別軍事行動”的正義性進行了特別的闡述：“幾個世紀以來，西方一直試圖摧毀俄羅斯東正教，只要記住十字軍東征和與天主教徒的聯合，他們都是用火和劍來對付我們的。親西方傀儡政權占領了基輔，那裡是弗拉基米爾大公“羅斯受洗”皈依東正教的聖地。烏克蘭人和我們是“同教”的兄弟，美國正在使我們和烏克蘭兄弟分裂，2014年烏克蘭東正教會從“大俄羅斯教區”分裂出去。就像在中世紀，為了削弱俄羅斯，各種勢力挑撥兄弟關係，使我們陷入自相殘殺，今天這種情況正在發生。”

大主教說：“我呼籲我們的軍隊要認識到，我們正在經歷的時刻的歷史重要性，一個特殊的時刻已經到來。這一切都表明，西方和烏克蘭當局的精神目標是摧毀東正教信仰，而塵世目標是摧毀俄羅斯。”所以與數百年前一樣，東正教會會站在俄羅斯軍隊旁邊，支持他們的特別軍事行動”。

前烏克蘭的敖德薩教區秘書安德烈·諾維科夫說“我相信烏克蘭現政權是一個法西斯納粹政權，長期以來一直在對自己的人民、特別是信仰東正教的俄羅斯人進行鎮壓，並且不惜犯罪。一些俄羅斯東正教堂被封閉，神父、主教和教區信眾被扣押的情況並不少見。他們試圖完全禁止俄羅斯東正教會在烏克蘭的活動。”

參加“特別軍事行動”的俄羅斯軍隊，都有隨軍牧師。他們為士兵進行精神的指導和恐懼的舒緩。充當着蘇聯紅軍時期的“政委”類似的角色。當然這個比喻並不一定恰當。但是隨軍牧師這個角色是一支俄羅斯的作戰部隊所必不可少的和不可取代的。隨軍牧師和部隊一起行動，也要穿越槍林彈雨。據報道，俄羅斯東正教的一位隨軍牧師奧列格·阿爾捷莫夫神父在一次軍事行動中犧牲，他被授予“勇氣勛章”。

俄羅斯的東正教，在二戰期間，儘管在斯大林的迫害和清洗中，幾乎被滅絕，但是那些殘存的教士還是在紅軍開赴前線時在戰士們胸前畫十字，保佑他們平安。俄羅斯武裝力量總教堂的聖母像，使人一下子聯想到斯大林格勒馬馬耶夫山崗上的“祖國母親在招喚”的巨大雕塑。國防部長紹伊古在“勝利日”閱兵式上虔誠的畫十字，這一切說明，俄羅斯東正教的耶穌基督和聖母瑪利亞是保佑俄羅斯軍人戰勝敵人最大精神力量。

4.穆斯林充當了特別軍事行動的先鋒

伊斯蘭教是俄羅斯東正教以外的第二大教派。2000多萬穆斯林生活在俄羅斯，並與俄羅斯人和睦相處。俄羅斯伊斯蘭宗教領袖穆夫提說：“我們生活在俄羅斯，與所有俄羅斯人沒有任何不同。我們都屬於一個俄羅斯“。他說：我們知道許多信仰真主阿拉的俄羅斯穆斯林在烏克蘭東部被殺害。我們和信仰東正教的俄羅斯人一起履行我們共同的祖國祖國——俄羅斯聯邦的責任，真主會保佑我們。”

俄烏戰爭中，以車臣總統小卡德羅夫為代表，成千上萬的穆斯林軍隊參加了對烏克蘭的特別軍事行動。在最殘酷的馬里烏波爾攻堅戰和北頓涅茨克戰役中，車臣的穆伊斯蘭部隊都是打頭陣，打硬仗的。這不得不說，普京的少數民族政策在戰爭中起了作用。多年來俄羅斯政府一直在奉行“民族親和”政策，每年11月4日，是俄羅斯的“民族團結日”，或曰“民族和解日”。一百多個少數民族打着俄羅斯的國旗和自己民族的旗幟，高喊“我們是俄羅斯大家庭的兄弟”的口號，在俄羅斯各大城市舉行遊行活動。在俄羅斯，東正教和伊斯蘭教和睦相處，關係和諧。車臣總統小卡德羅夫的父親，車臣老總統卡德羅夫被恐怖分子殺害。小卡德羅夫對於嚴厲打擊恐怖分子，替父報仇並把他扶上總統寶座的普京視為再造父母，聲稱：“我可以為普京付出生命”。

車臣伊斯蘭軍隊的驍勇善戰，使亞速營“新納粹”分子對他們又怕又恨，居然使出在子彈頭上塗抹豬油這種極為惡毒的手段。當然，他們得到的是毀滅性的報復和打擊。小卡德羅夫已被授予俄軍中將軍銜，而且“真主”保佑他躲過了烏軍的多次追殺。作為馬里烏波爾戰役的勝利者，小卡德羅夫親自駕車押運俘虜。他一面開車，一面滿面笑容的轉身調侃那些亞速營的戰俘：“我早就告訴你們，投降是唯一的出路，好，現在我要親自送送你們。”

5.列夫·托爾斯泰的第五代孫明確提出“大俄羅斯”願景

5月26日，俄羅斯國家杜馬副主席，俄羅斯統俄黨最高委員會委員，列夫·托爾斯泰的第五代孫，彼得·托爾斯泰公開表示：“俄羅斯對烏克蘭的軍事行動，不會局限於對烏克蘭‘去納粹化，去軍事化’，而是讓烏克蘭人‘回家’。”這是俄羅斯國家杜馬上層人物首次大膽的公布了“大俄羅斯”聯盟的藍圖。他明確的指出，“這是決定俄羅斯未來命運的一場大決戰”。這個提法與開戰初期的俄羅斯媒體盛傳的一篇文章“未來的俄羅斯--向蘇聯前進”（Россиябудущего--вСССР）的觀點高度一致。這就是：通過這場戰爭，將出現一個新的類似於前蘇聯的俄羅斯聯盟，（包括俄羅斯，烏克蘭，白俄羅斯和中亞五國為主體的“大俄羅斯聯盟”）在此前，俄羅斯共產黨，自由民主黨，民族解放戰線等許多激進派政黨都提出了這個設想。俄羅斯電視台最近聲稱：“俄羅斯對烏克蘭的特別軍事行動即將結束，新的真正的戰爭就要開始，現在我們不僅要使烏克蘭去軍事化，而且我們要使整個北約去軍事化”。列夫·托爾斯泰恐怕沒有想到，他用如椽大筆繪出了1812年的抗法衛國戰爭波瀾壯闊的宏偉畫卷，二百多年以後，他的曾曾孫，居然也在決定俄羅斯國家命運的又一場“衛國戰爭”中，經歷着決定俄羅斯命運的“戰爭與和平”。

6.俄羅斯軍官協會說:北約為俄羅斯准備第二個“6月22日”

1941年6月22日是德國法西斯進攻蘇聯的日子，是俄羅斯人永遠忘不了的日子。俄羅斯軍官協會最近指出：”美國為首的西方千方百計摧毀俄羅斯的進程正在加速進行，自2014年以來，北約開始為全面軍事行動做公開准備。正像1941年的德國法西斯一樣，北約為俄羅斯准備第二個6月22日。”

俄羅斯軍官協會主要以退役高級軍官組成。這個組織，可以追溯到沙俄時代的軍官沙龍。雖然沒有什麼行政權力，但他們在俄軍中的影響卻不容小覷。近來這個組織頻頻發聲，言詞激烈。

軍官協會對俄羅斯軍隊在戰場上的表現進行了激烈的抨擊，“恥辱的基輔大撤退”令他們氣憤填膺，認為這體現了政府的軟弱無能。他們認為：“只要俄羅斯在面對西方侵略時表現出空前的團結，堅決的反擊，一場包括軍事壓力和經濟制裁的全面綜合戰爭就會被推遲，但一旦俄羅斯表現出軟弱或企圖向西方示弱，所有的施壓手段就會立即付諸行動。”

“第一次世界大戰用坦克、飛機、飛艇、潛艇、航空母艦、機槍和毒氣豐富了人類的武器庫；第二次世界大戰出現了噴氣式飛機和大炮、彈道導彈和防空導彈、核彈、火箭推進榴彈發射器等等。而現在則是戰斗機器人、激光、高超音速導彈、電磁炮、成群的無人機、隱形戰斗機、衛星和作戰空間平台，當然最重要的是“核武器”。我們有勝利的信心，因為俄羅斯已具有取得勝利的一切‘硬實力’”。

“最重要的是，持續了100多年的資本主義危機正在血腥地消逝。這一切都集中表現在不斷疊加在北大西洋精英‘坦率的納粹世界觀’之上，他們夢想擺脫俄羅斯、中國、伊斯蘭世界和地球上的其他民族，並在他們的廢墟上建立他們‘新的世界秩序’。他們在利用第一次和第二次世界大戰的地緣政治和經濟紅利方面擁有豐富的經驗，對我們發動全面的戰爭。那麼對於我們來說，為什麼不重複進行一次徹底的反法西斯衛國戰爭呢？”

7.徹底鏟除身邊的毒瘤

俄羅斯國家杜馬副國防委員會主席、俄空降部隊前總司令沙馬諾夫，最近發表激烈言論：“俄羅斯要徹底鏟除身邊的“毒瘤”，為子孫後代建立一個良好的環境。”他雖然沒有明確的說，身邊的“毒瘤”是指誰，但是在後續的采訪中，他明確指出，波蘭、羅馬尼亞可能是俄羅斯首先要徹底鏟除的目標。這代表了俄羅斯軍中“鷹派”的觀點，與俄羅斯軍官協會的“第二次反法西斯戰爭”的觀點高度吻合。

8.如果你等待，這就意味着這個新世界將在沒有你的情況下形成

俄羅斯總統辦公室副主任，當年葉利欣選擇的接班人之一，俄羅斯第三任總理，原國家原子能公司總經理，現總統辦公廳第一副主任謝爾蓋·基里延科，是這次對烏“特別軍事行動”的堅決擁護者和踐行者。他前些時候曾到硝煙未散的馬里烏波爾主持了“紅旗老奶奶”的紀念碑的揭碑儀式。他對俄烏戰爭的看法，代表了大部分俄羅斯上層的觀點。

他說：“俄羅斯正在捍衛‘做自己’的權利，這不僅是自己的權利，而是地球上任何國家和任何人的權利。”他還表示：“世界正在發生不可逆轉的變化，但是有些人想，‘讓我們等一下，一切都會恢復原狀’，這是可以理解的，但是，很可惜，它不會再回來了。世界在我們的眼前發生了變化，並且繼續‘不可逆轉’的變化。當然，你可以等待，如果你等待，這就意味着這個新世界將在沒有你的情況下形成。”

“世界變化不可逆轉”基本是俄羅斯政治精英的共識。“我們不能等待”，因為現在正是進行這種變化難得的機遇期。

9.俄羅斯要恢復1945年“雅爾塔”國際秩序

最近一位俄羅斯資深電視評論員指出：“外界都說，俄羅斯要通過俄烏戰爭打破‘舊秩序’，建立‘新秩序’。其實恰恰相反，俄羅斯是在打破‘新秩序’，恢復‘舊秩序’。俄羅斯要打破的是美國在1991年蘇聯解體以後建立的國際“新秩序”，要恢復的是1945年美、英、蘇三國共同制定的，以‘雅爾塔協議’為標志的國際舊秩序”。美國將二戰結束的時間定於1991年，以蘇聯的解體為標志。西方也企圖‘重寫’二戰歷史，將蘇聯列為與希特勒共同發動戰爭的法西斯國家。這就是這場戰爭的“症結”所在。世界各個國家都會根據自己的國家利益決定自己的立場和態度，認可‘1991年以後美國主導的世界國際秩序’的國家會站到美國一方，不認可，或懷疑，或猶豫搖擺的國家，則不會站在美國一方，拒絕制裁俄羅斯，保持中立。而隨着戰爭的進程，雙方的輸贏，這些國家的比例會有變化。

10.普京對戰爭的定位是“反霸”，戰略的主軸是“和談”

俄羅斯各政黨，各民族，各宗教都從自己的角度解釋了俄烏戰爭並表明了對政府堅決支持的立場。但作為俄羅斯國家的靈魂人物和軍隊的最高統帥卻不可能像上述的那些政治精英和宗教領袖那樣那樣慷慨激昂，壯懷激烈。作為俄羅斯政壇的“溫和派”的普京，是個“少說多做”的人。

同時，普京也不是神，並不是戰爭伊始，就運籌帷幄，決勝千里。更不是什麼“在下一盤大棋”。準確的說，普京是隨着戰爭的發展進程，在重大的挫折中，吸取了血的教訓，頂住內外如山的壓力，不斷的調整戰略方向和對戰爭性質定位的。爭實現戰略目標的“最大值”。這是切合實際的想法。截至目前為止，俄羅斯官方沒有任何類似於“建立大俄羅斯聯盟”宏偉目標的提法，更不可能用“鐮刀和錘子”的蘇聯紅色的國旗代替“白藍紅”的俄羅斯國旗。

確實，這場俄烏戰爭打出了“深度”，也打出了“廣度”。戰爭發展到這一步，是任何人都沒有預料到的，包括普京和拜登。俄羅斯方面對戰爭的認識是上了三個台階的。從第一階段對烏克蘭的“去納粹化，去軍事化，解救烏東受到納粹迫害的俄羅斯族人民”的“特別軍事行動”，到第二階段“防止北約東擴，為俄羅斯國家安全開闢戰略空間”的區域性戰爭，直到拜登說，俄烏戰爭是“民主與專制的決戰”之後，普京才把戰爭上升到“終結美國霸權主義”的高度。但要想實現第三目標，將是一個長期艱苦的過程，畢竟普京要“終結”的那個“霸權”仍非常強大，普京也明白，靠他一己之力，也難以實現。

所以普京是兩手准備：一是如果美國和北約支持烏克蘭繼續打下去，那麼俄羅斯就准備“奉陪到底”或許會打成“第三次世界大戰”，俄羅斯是有準備的，俄羅斯取消義務兵年齡上限等，加強高端武器的生產及有關能源和糧食出口的政策與措施已在具體執行中。真到這一步，戰爭的發展有可能不以美國和西方的意志為轉移了，因為俄羅斯的“後發制人”和“持久戰”是非常可怕的。二是儘快進行停火談判，目前看來，戰爭升級，對於世界會是災難，“和談”似乎越來越符合各方的“實際利益”。所以，當下普京要儘快實現自己的短期目標--儘量保住占領的土地，這是最實際的。縱觀百天戰爭的全過程，普京沒有一刻不想讓戰爭停下來。現在烏東的“決戰”，俄羅斯雖然動用了“牛刀”，但其目的仍然是“以打促談”。種種跡象表明，可能美、俄之間已經在某些問題上開始秘密交換條件。馬里烏波爾被俘的美歐軍官和“生物實驗室”是俄羅斯手中的籌碼，“烏東決戰”的勝負將是雙方在談判中的籌碼的增減，也應該是停火的“前奏”。

觀察二：破字當頭，立在其中

我們觀察到，在破壞“舊世界”的同時，俄羅斯已經開始建立“新世界”。

就在頓巴斯大戰即將爆發，大批的美歐軍援滾滾而來，烏東戰事膠着，戰爭勝敗未卜之際。俄羅斯已經在“一意孤行”，開始在烏克蘭的土地上，建設一個個俄羅斯的“解放區”了。俄方每攻下一個地方，就實實在在的占領一個地方。發救濟糧款，給當地居民發俄羅斯護照（相當於俄羅斯居民身份證），使用盧布貨幣，連接俄羅斯的網絡，使用俄羅斯的電話號碼，學校使用俄羅斯教材，組織親俄民兵武裝等等。媒體稱，與其說這是一次“特別軍事行動”，不如說這是一次真正的“解放戰爭”。

不僅如此，我們觀察到，俄羅斯聯邦政府已通過對於烏克蘭的“解放區”的重建計劃。要求俄羅斯聯邦的各州，對受到嚴重破壞的地區定點援助，重建一個個全新的城市和地區。在這方面，俄羅斯是有經驗的，“二戰”後，烏克蘭的許多城市，基本上是從廢墟上重建起來的。車臣首都格羅茲尼就是一個現成的樣板，“浴火重生”之後，一步跨越了幾十年，去過那裡的人，無不為它的美麗而驚嘆！

大型的恢復重建項目，已具體分配給列寧格勒州，莫斯科州，車里雅賓斯克州等8個聯邦主體，對盧甘斯克，頓涅茨克，赫爾松，扎波羅日等地的城市，發電廠等基礎設施進行定點援建。

5月25日，烏克蘭扎波羅日州宣布加入俄羅斯聯邦，這是烏克蘭的第四個州要“回歸”俄羅斯了。在此前，盧甘斯克，頓涅茨克和赫爾松三個州都提出了申請。而扎波羅日州宣布，他們將跳過“灰色地帶”，不經過先宣布“獨立”，然後再申請加入俄羅斯聯邦的繁瑣程序，而是直接“回老家”併入俄聯邦。

“扎波羅日”這個名字，最近在新聞媒體上出現的頻率很高，很多中國人都是在這次俄烏戰爭中慢慢熟悉了這個名字的。其實，早在上世紀五十年代，隨着俄羅斯油畫作品在中國的大量展出，俄羅斯巡迴展覽畫派的代表人物列賓的名畫“給土耳其蘇丹寫信的扎波羅日人”就廣為中國觀眾所熟知。

列賓的名畫“給土耳其蘇丹寫信的扎波羅日人”

列賓的畫，都是俄羅斯重大歷史事件的再現。這幅“給土耳其蘇丹寫信的扎波羅日人”反映的歷史，是一個傳奇故事——時間是1676年，地點是俄羅斯。扎波羅日的哥薩克人剛剛在黑海附近安營紮寨，土耳其人就攻了過來。激戰中，土耳其蘇丹穆罕穆德四世傳來“諭旨”：命令他們繳械投降，立即俯首稱臣！這封最後通牒激怒了熱愛俄羅斯家園，熱愛自由又桀驁不馴的扎波羅日的哥薩克人，他們團團地圍在首領謝爾科和文書周圍，以豪邁的氣勢，輕蔑的口吻，寫信回擊土耳其蘇丹：“如果你要讓我們投降，除非你光着屁股坐在一隻刺蝟上！”

現在，這些彪悍的扎波羅日人，經過了幾百年之後，又要重返家園，回到了“友好的俄羅斯大家庭”。也許若干年後某位畫家會再畫一幅著名的歷史題材的油畫，名為“給烏克蘭總統澤連斯基寫信的扎波羅日人”。