《人民日報》1953年4月8日

【關於“高級中學本國近代史”（上冊）】

宋雲彬的“高級中學本國近代史”（上冊），雖然把近百年史的主題提示出來，但卻沒有能夠將其突出顯現。試以本書“辛亥革命”章中的“反滿勢力大結合”一節為例，就可得到充分的說明。

》編者注

中共建政之後歷史課本沒有立即使用“中國歷史”一詞，而用“本國歷史”，這是正確地認識到民國之前並沒有“中國”這樣一個國家。歷史教科書，作為通史應該是“本國歷史”或者“我國歷史”。對於一段時期的歷史，則應該使用“國號”來標識，譬如明史、清史，中華民國史等，這才能讓學習者認識歷史。中共以“中國歷史”之名概括2000多年來不同時期並且有着不同名稱的國家，甚至將蒙古人建立的國家也包括在“中國歷史”中，實在是見笑大方。要知道，蒙古人建立的國家稱為“元”，對他們來說何來“中國”呢？如果能夠這樣做的話，為什麼不能把俄國的前身“羅斯”也包括在內呢。“1240年，在蒙古人的猛烈進攻下，基輔羅斯滅亡。”①如果認為蒙古的歷史就是“中國歷史”的一部分的話，羅斯這段歷史是不是應該寫在“中國歷史”的書中呢？

有些學科——譬如考古學、人類學、地理學等——使用“中國”作為概括性的稱呼，如“中國在新石器時代”。但是正確的用法應該是，“我國在新石器時代”。中華書局出版的《洛陽伽藍記》的前言這樣寫道，《洛陽伽藍記》“是我國南北朝時期一部優秀的歷史地理名著，又具有極大的文化價值與歷史價值，後世將《洛陽伽藍記》與《水經注》、《顏氏家訓》並稱為我國北朝時期的三部傑作！”②注意這裡二次都使用了“我國”而不是“中國”。《百度百科》在“南北朝”的詞條下，卻使用“中國”。“南北朝（420年～589年）是南朝和北朝的統稱。南北朝時期中國南方和北方處於分裂狀態，自東晉十六國至隋朝，始於420年劉裕建立南朝宋，止於589年隋滅南朝陳。”③顯然，詞條編纂者不了解“中國”與“我國”意義的不同。“中國”是國家的名稱，自建立“中華民國”以及建立的“中華人民共和國”之後，才有“中國”，這是作為國名的簡稱。但在此之前沒有“中國”這樣的國家，因此，譬如南北朝的歷史不能稱作“中國南方和北方”。

歷史上我們經歷過多次的改朝換代，改朝換代之後都有新的國名，譬如秦始皇建立的國家稱作“秦”， 努爾哈赤建立的國家稱作“清”，他們並沒有使用“中國”作為國家的稱號。有些國家可以使用單一的稱呼，譬如法國。法國像辛亥革命後的中華民國一樣，廢除了君主制，但是法國沒有改變國家的名稱。公元8世紀，萊茵河西岸建立的國家稱“西法蘭克王國”即今日的法國。法國人推翻了路易十六的統治，建立了“法蘭西第一共和國”，拿破崙建立了“法蘭西帝國”以及二戰後的“法蘭西第四共和國”和“法蘭西第五共和國”，經歷了一系列的變革。但是這些都可以簡稱為“法國”，因為是以法蘭西為國名，萬變不離其宗。但是我們不是這樣。

我們從來沒有過一部名為“中國歷史”的書籍，只有“二十四史”和“清史稿”。毛澤東時代，在范文瀾主持下編寫了一部《中國通史》，范先生被稱為“馬克思主義史學家”。他說，“我們新史學工作者必須站在馬克思主義的立場，以厚今薄古，興無滅資為己任。要厚今薄古，第一，要擴大和加強研究今史的力量，把反常現象改變過來。第二，確立厚今薄古，興無滅資的思想，確實用馬克思主義的立場觀點和方法來進行研究。”④按照馬克思主義的觀點，可以有《中國通史》，但是尊重歷史的話是不是應該改為《二十五史簡編》或者《本國通史》？

中共建政早期，《人民日報》在報道中引用蘇聯人談到中國的情況時，同樣使用“本國歷史”。譬如“中華人民共和國的公民，享受着一切民主權利和自由。婦女們在本國歷史上第一次獲得了在生活和活動各方面跟男子平等的權利。”⑤《人民日報》在介紹鄭振鐸編譯出版的《中國歷史參考圖譜》時，雖然書名使用“中國歷史參考圖譜”，但是黨報的文章中堅持使用“大、中學本國歷史教學”。“(《圖譜》)內容非常豐富，包括石器、陶器、甲骨、鐘鼎、雕塑、明器、壁畫、錢幣、簡牘、書畫、古蹟、名勝等等，是中國歷史研究者的珍貴參考資料，對大、中學本國歷史教學也有極大幫助。”⑥如果能夠改為“是我國歷史研究者的珍貴參考資料”的話，就更加準確。

“本國歷史”的用法一直延續到1956年，“在廣大的中、小學校里，講授本國歷史和中國地理援引和利用當地的鄉土教材，無論在知識方面或教育方面都具有重要意義。”⑦

中共之所以將其改為“中國歷史”，是企圖將過去的一切都統一到“中國”里，故意模糊許多不同時期的地理因素和不同民族的歷史。中共不願意讓人們了解到，歷史上我國是一個多民族，並且有過多次分裂的國家。就像中共時不時使用“中華民族”一樣，企圖將蒙古族人，藏族人，維吾爾族人等都統一到“中華民族”里。如果繼續使用“本國歷史”一詞的話，那麼西藏有西藏的歷史，新疆有新疆的歷史，蒙古有蒙古的歷史，他們同樣可以講述“本國歷史”。西藏當初就是一個獨立的國家，當然有“本國歷史”。但是講述“中國歷史”，意義就不一樣了，西藏的歷史就成了“中國歷史”的一部分了。

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①沃爾特·G·莫斯著《俄國史（1855-1996）》“第1章 俄國： 地理、民族、前現代發展”中“1855年以前的古羅斯： 主要歷史發展脈絡小結”一節

②尚榮譯註《洛陽伽藍記》“前言”

③《百度百科》“南北朝”

https://baike.baidu.com/item/%E5%8D%97%E5%8C%97%E6%9C%9D/6417?fr=aladdin

④《人民日報》1958年4月8日“首都歷史考古學座談會的共同思想 歷史科學必須厚今薄古 學術研究要同政治結合”

⑤《人民日報》1950年5月25日“真理報國際部副主編齊契特金娜撰文：《在新中國》”

⑥《人民日報》1951年1月28日“出版動態”

⑦《人民日報》1956年6月19日“早早動手編輯地方志——王祝晨代表的發言”