多意性 |
送交者: 顧曉軍53 2022年10月04日11:18:41 於 [天下論壇] 發送悄悄話 |
多意性
——哲學·四千七百八十五
把〈「痛,且快樂着」〉貼出之後,很快,就有網友私聊我,道「原來你是這麼罵人的呀」。也不知,他這是在誇我、還是在罵我。 其實呀,「原來你是這麼罵人的呀」,存在着多意性;而「痛,且快樂着」,則更存在着多意性——在「痛,且快樂着」這層之下,至少還存在自虐、受虐、施虐等。 在生活中,多意性更比比皆是,只是我們往往不曾太留意。一句話,存在多意性;自然,一篇文章、一部小說或其他啥形式……也都可存在多意性。 「多意性」與「化繁為簡」「立體思維」一樣,屬顧曉軍主義哲學中綱領性的、認識世界與解釋世界的認識論。 「多意性」的重要性,在《大腦革命》和《GuXiaojunist Philosophy(顧曉軍主義哲學【英文版】)》成書後,才真正意識到(此前,我也有文章曾說過)。說成書後才意識到,不是說、沒在《大腦革命》中展開談,而是沒有提高到「化繁為簡」與「立體思維」一樣的高度。 此外,在書中談「多意性」時,還談到「此非僅此」;其實,「此非僅此」隸屬於「多意性」。 在闡述「立體思維」中,我有句關鍵、且極重要的話,叫「事物,往往是立體的……比如,你做一件事,常常只考慮你與對方的關係。其實至少還有一人在觀察你(事實上遠不止)」。 觀察你,尚且不止一個人在觀察;那麼,看文章就更不知有多少人在看了。 反過來,只要是高手,就可能在一篇文章中包含不止一層意思及不同的味道,傳遞給不同的人、讓不同的人咂摸出不同的滋味來。 而這層,則正是——文章的「多意性」。 一句話、一篇文章、一部小說或其他的什麼形式……其間具有了多意性,自然是件大好的事。啥叫作意蘊深厚呢?這,不就叫作意蘊深厚嗎?是不是這樣的道理呢? 當然,擁有好的一面,便可能帶來不好的一面。前時,我文章的鏈接,在顧粉團或微信上打開時,常是「404」。有位朋友道,「天天404,幹嘛不換個平台」;我回,「可以呀,換哪裡呢」。他說,「不知道」,也沒找到。 這裡面,就存在「多意性」。你咂摸出不合適的味道來,不等於別個咂摸出不合適的味道來,是吧?而於「404」,我對小編、沒有異議。人家,就幹這的、吃這的;對於高手,多留個心眼,有咋錯呢? 至於換平台,我倒覺得一篇篇「404」,總比一下子「永久禁言」好。你想,讓我火了,又讓我全都失去,多痛苦? 何況,凡玩哲學的,不幾乎都這樣嗎?你想想,盧梭、尼采……又有哪一個生前比我好過呢? 自然,玩點馬屁哲學,日子一定會好過得多。可,那不是我顧曉軍該做的。 沒有必要怨天尤人。我堅信,等我死了之後,我會是中國的盧梭、中國的尼采,甚至會是中國的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德。 前兩天,海外又在吹噓楊絳。我不介意,別說錢鍾書、楊絳了;我死後,許魯迅也會與我調換位置。為啥?我的作品、着作,都具有多意性。而他,有啥呢?疙里疙瘩,加一覽無餘。 人的認知,是由簡單到複雜的。同理,顧曉軍主義哲學中的「多意性」,既是未來,更是方向。 「多意性」也會像「化繁為簡」「立體思維」等思想精髓一樣,整個人類社會都會跟上來。而於那些試圖抄襲、埋沒我(把我的學術思想分派給他人)的人,則枉費心機——顧曉軍主義哲學中的任何一點,都是我嘔心瀝血的創造,誰也拿不走。於此,無論是誰、都沒法改變。
顧曉軍 2022-10-4
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