从中外名人对《道德经》的评价 看我们选择的方向和价值观

王卫星

2500年前，老子撰写的《道德经》问世之后，在华夏大地不胫而走，甚至传播到世界许多国家和地区。

据联合国教科文组织统计，世界文化名著总销量除了《圣经》就是《道德经》。它也是被翻译最多的一部书，已翻译成70多种文字，解读的专著高达700多种，仅德文译本多达82种，已经传播到120多个国家。国内出版的注本有数千至上万个之多。

让我们先来看看部分中国人的评价

1、中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”孔子说：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为网，游者可以为纶，飞者可以为矰，至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”

2、战国初期秦国国君秦厉共公说：“老子这套学说，只利庶民，不利君王”。这就不难理解老子的思想，在汉武帝时期遭遇董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”主张后，被逐渐排除、淡化的原因。

3、河上公，是历史上的隐士，其为老子作注的《河上公章句》成书最早、流传最广、影响最大，但是其姓名生地无人能知。《神仙传》载：“河上公者，莫知其姓名也”。

4、战国中期思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”的 庄子说：“关尹、老聃乎，古之博大真人哉！”

5、三国时期曹魏经学家、哲学家，魏晋玄学的代表人物及创始人之一王弼说：“老子之书，其几乎可一言以蔽之。噫！崇本息末而已矣。”

6、唐朝第二位皇帝，政治家、战略家、军事家、书法家、诗人唐太宗李世民说：“夫安人宁国，惟在于君。君无为则人乐，君多欲则人苦。”“天下大定，亦赖无为之功，宜有改张，阐兹玄化”，“各当其任，则无为而治矣”，“在诸子百家中，堪称老子天下第一！”这也是中国人普遍都耳熟能详的一句话，“老子天下第一”口头禅的来源。

7、唐朝在位最长的皇帝唐玄宗李隆基，亲自为《道德真经》作注，特意追封老子为“太玄元皇帝”。他说：“《道德经》其要在乎理身、理国。理国则绝矜尚华薄，以无为不言为教。理身则少私寡欲，以虚心实腹为务。”

8、宋朝第二位皇帝宋太宗赵匡义说：“伯阳五千言，读之甚有益，治身治国，并在其中。”

9、宋朝第三位皇帝宋真宗赵恒说：“老子《道德经》，治世之要”。

10、宋朝亡国之君宋徽宗赵佶说：“道者，人之所共由。德者，心之所自得。道者，亘万世而无弊。德者，充一性之长存。”“道无方体，德有成亏，合于道则无德之可名，别于德则有名之可辨。”

11、北宋政治家、文学家欧阳修说：“老子为书，其言虽若虚无，而于治人之术至矣。”

12、北宋政治家、文学家苏辙说：“言至道无如五千文。”

13、南宋理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人朱熹说：“盖老聃，周之史官，掌国之典籍，三皇五帝之书，故能述古事而倍好之。如五千言，亦或古有是语而老子传之，未可知也。”，“老子心最毒，不与人争者，乃所以深争之也。”

14、明朝开国皇帝、明太祖朱元璋说：“朕虽菲材，惟知斯经乃万物之至根，王者之上师，臣民之极宝。”

15、明代思想家王廷相说：“老、庄谓道天地，宋儒谓天地之先只有此理，故乃改易面目立论耳，与老、庄之旨何殊？”

16、清朝第三位皇帝，清朝定都北京的第一位皇帝清世祖爱新觉罗·福临说：“老子道贯天人，德超品汇，著书五千余言，明清静无为之旨。然其切于身心，明于伦物，世固鲜能知之也。”

17、清代官员、文学家，曾任《四库全书》总纂官纪晓岚说：道家思想“综罗百代，广博精微。”

18、清代启蒙思想家、政治家、文学家。倡导学习西方先进科学技术，并提出了“师夷长技以制夷”的主张，开启了了解世界、向西方学习的新潮流，近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子的代表魏源说：“老子之书，上之可以明道，中之可以治身，推之可以治人”，“《老子》救世之书也。故二章统言宗旨。此遂以太古之治，矫末世之弊。”

19、中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家林语堂说：“老子的隽语，像粉碎的宝石，不需装饰便可闪耀。”，“我觉得任何一个翻阅 《道德经》的人最初一定会大笑；然后笑他自己竟然会这样笑；最后会觉得现在很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。”

20、中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物梁启超说：“道家，信自然力万能，而且至善；以一涉人工，但损自然之朴”，“老庄崇虚想、主无为、贵出世、明哲理、重平等、明然等；孔孟崇实际、主力行、贵人事、明政法、重阶级、重经验等。”

21、近代极具影响力的资产阶级启蒙思想家，著名的翻译家、教育家、新法家代表人物严复说：“夫黄老之道，民主之国之所用也。故能‘长而不宰’，‘无为而无不为’。君主之国，未有能用黄老者也。汉之黄老，貌袭而取之耳。君主之利器，其惟儒术乎!”

22、著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一鲁迅说：“不读《老子》一书，就不知中国文化，不知人生真谛。”“中国的根柢全在道教。”“人往往憎和尚而不憎道士，懂此理者懂得中国大半”。毛泽东曾评价“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

23、中国现代思想家、文学家、哲学家胡适说：“老子是中国哲学的鼻祖，是中国哲学史上第一位真正的哲学家。”“这个在老子书里萌芽，在以后几百年里充分生长起来的自然主义宇宙观，正是经典时代的一份最重要的哲学遗产。”“道家集古代思想的大成，而《淮南王书》又集道家的大成。道家兼收并蓄，但其中心思想终是那自然无为而无不为的‘道’。”

24、中国近现代著名哲学家、逻辑学家金岳霖说：“中国思想中最崇高的概念似乎就是道。”他把西方哲学与中国哲学相结合，建立了独特的哲学体系。

25、现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一的毛泽东说：“老子讲的这个道，是宇宙之间的普遍真理。”“《道德经》是一部兵书。”

26、中国现代作家、历史学家、考古学家郭沫若说“《道德经》是一部政治哲学著作，又是一部兵书。”

27、国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家季羡林说：“《道德经》中强调的知足不辱，知止不殆，正是解决资本无止境膨胀与自然资源、公共利益之间的良方”，“21世纪是以中国文化为主体的东方文化走向灿烂辉煌的世纪，只有东方文化才能拯救人类。”

28、北京大学网络经济研究中心主任，北京大学光华管理学院院长、经济学教授张维迎，推荐美国政治家读两本书，一本是235年前，也就是美国独立那一年出版的亚当•斯密的《国富论》，理解自由贸易的重要性；另一本是2000多年前老子写的《道德经》，懂得如何做全球领袖。

29、当代著名思想家、哲学家黎鸣教授说：“老子是迄今人类中最伟大的本体论思想家，他提出的‘道’的观念，将在今后的世纪中，把希伯莱人的上帝、希腊人的逻各斯（逻辑）最有力地统合在一起，成为全人类的文化之‘道’”。

30、北京大学哲学系教授许抗生说：“老子哲学在中国哲学史上，是第一个提出比较系统的宇宙生成论和宇宙本体论的哲学，以至整整影响了两千多年来中国哲学宇宙论的发展过程。在先秦时期，老子哲学直接影响了稷下黄老哲学、庄子哲学、申不害、韩非的哲学，也影响了孔子、孟子、荀子的天人学说，乃至《易传》和《吕氏春秋》的哲学思想。”

31、著名哲学家，教育家萧焜焘说：“李耳的思想意境之高超，洞意世情之深邃，远远超过孔丘。老子是中国第一个真正的哲学家，《道德经》是一部不朽的哲学全书。他研究了自然的本质、宇宙的构造、生命的奥妙、人类的社会的生成。……他高瞻远瞩，深入解剖人生，积极介入人生。……冷静地睿智的把握了宇宙人生的本质与规律，那就是‘道’。”

再让我们来听听部分外国人的评价

1、德国著名哲学家莱布尼兹，是较早接受老子思想影响的西方哲学家，早在17世纪，他从到过中国的传教士那里，了解了中国的哲学思想和文化，他曾翻译《道德经》，根据伏羲黄老的阴阳学说提出了二进制思想，开创了现代数理逻辑的雏形。最初正是根据他第一次看到中国《河图洛书》拉丁文译本以后，惊呼“这是一个宇宙最高的奥秘”，“中国人太伟大了，我要给太极阴阳八卦，起一个西洋名字，辩证法。”由此可见，以老子为代表的伏羲黄老学说，才是真正的辩证法之父。莱布尼兹对辩证法的论述，深刻地影响着伊曼努尔•康德，使康德成为著名的哲学家，成为辩证法的奠基人和阐发者。

2、德国哲学家、作家，德国古典哲学创始人康德。其学说深深影响近代西方哲学，并开启了德国古典哲学和康德主义等诸多流派。是启蒙运动时期最后一位主要哲学家，是德国思想界的代表人物。他调和了勒内·笛卡儿的理性主义与弗朗西斯·培根的经验主义，被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后，西方最具影响力的思想家之一。他说：“斯宾诺莎的泛神论和亲近自然的思想与中国的老子思想有关”。

3、德国著名的哲学家黑格尔说：“世界的哲学故乡在中国！支配这个时代的是我们在东方世界中，所发现的所谓精神与自然的统一。”“中国人承认的基本原则是理——叫做‘道””，“道为天地之本、万物之源。中国人把认识道的各种形式，看作是最高的学术……。老子的著作，尤其是他的《道德经》，最受世人崇仰”。

4、德国哲学家、语文学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家尼采说：“《道德经》的能量是取之不竭，用之不尽的。它就像一口永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”

5、德国著名的哲学家海德格尔说：“道，人类思维得以推进的渊源！”“如果你想要用任何一个传统的方法——无论是本体论的、宇宙论的、目的论的、伦理学的等等——来证明上帝的存在，你会因此而把上帝弄小了，因为上帝就像道一样是不可言说的。”

6、德国电视台的一项调查表明，老子还是德国人心中“最知名的中国人”，欧洲是当今世界老子读者最多的地方，其中德国每4户家庭就拥有一部《道德经》。

7、德国前总理施罗德在任时，曾在电视讲话中呼吁：“每个德国家庭买一本《道德经》，可帮助人们解决思想上的困惑。”

8、德国整合心理学家托马斯·希伯尔说：“很深的共鸣，仿佛这本书在直接和我说话”，“神圣的书有一个特质：它们是开放性的。我们生活中遇到的很多书籍都是作者对一些事物的想法、观点、经验，它们是封闭的。但神圣的书是敞开的，它蕴含了一些至关重要的，超越表面文字描述而存在的一些东西。”“就像在排毒一样，那个过程并不总是很舒服，有时候感觉法喜无边，有时候十分难受，感觉是那些过去在燃烧。”

9、英国著名历史学家阿诺德•汤因比说：“在人类生存的任何地方，老子的道家哲学都是最早的一种哲学。”

10、英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家、文学家、分析哲学的主要创始人、世界和平运动的倡导者和组织者伯特兰·阿瑟·威廉·罗素说：“从老子的时代一直到我们的时代，在所有方面，无论是艺术与文学，还是人品与政府，中国曾是一个高度文明的国家。”“一个有教养的中国人是这个世界最具教养的人。”“老子学说的实质与基督教是相通的。”

11、英国近代知名汉学家、翻译家，开启了英国专业汉学发展新时代的翟林奈（Lionel Giles）说：“原文的措辞极为模糊、简洁，从来都没有如此深邃的思想被包裹进如此狭小的空间。宇宙中散着一些人们称为‘白矮星’的星体。它们常常体积很小，但拥有的原子重量相较于它们的体积来说则异常巨大，以致这些星体表面的温度，比太阳表面的温度都高得多。《道德经》堪称哲学文献中的‘白矮星’，密度极高，且以白热程度散发着智慧之光。”

12、英国生物学家、科学史家、两次获诺贝尔奖的李约瑟考证：老子《道德经》早在公元17世纪便传入欧洲。第一个对《道德经》进行翻译的是比利时传教士卫方济。李约瑟说：“（道家）对中国科学史有着头等的重要性。”“道家对自然界的推究和洞察，完全可与亚里斯多德以前的希腊相媲美，而且成为中国整个科学的基础。”“中国人性格中有许多最吸引人的因素都来源于道家思想。中国文化就像一棵参天大树，而这棵参天大树的根在道家。中国如果没有道家思想，就会像一棵某些深根已经烂掉的大树。”“说道家思想是宗教和诗人的，诚然不错；但是至少也同样强烈地是科学的、民主的，并且在政治上是革命的。”“中国科学是从道学中孕育出来的。”“在中国文化技术中，哪里萌芽了科学，哪里就会寻觅到道家的足迹。”

13、英国天文学家沙星斯说：“前进的唯一道路，是转过身来重新面向东方，带着对它的兴趣以及对其深远意义的理解离开西方的污秽，朝着神圣的东方前进。”

14、英国学者贝扶理说：“道与基督信仰的关系渊源甚久”，“从历史的观点上说，道的观念在中国发展，似乎对基督教接受耶稣基督的福音影响非常明显”，“因此，各种不同译文的中文《圣经》都告诉我们：太初有道，道与神在，道就是神。而在《启示录》我们读到：他的名称为神之道”。

15、美国物理学家、诺贝尔奖获得者李政道博士，在观察物质微观世界——量子力学中一条基本的“测不准定律”，竟然从《道德经》里寻找到了理论根据时说：“从哲学上讲‘测不准定律’和中国老子所说的‘道可道，非常道，名可名，非常名’的意思，颇有符合之处。”

16、1988年，时任美国总统里根在国情咨文中说“治大国若烹小鲜”。

17、美国高能物理学家卡普拉惊奇地发现了道家哲理与高能物理现象的吻合，他说：“中国老子的哲学思想，提供了能够适应现代物理学新理论的一个哲学框架，中国哲学思想的‘道’暗示着‘场’的概念，‘气’的概念与量子‘场’的概念也有惊人的类似。”

18、美国著名数学家陈省身说：“1943年，我在美国认识爱因斯坦。他书架上的书并不多，但有一本很吸引我，是老子的《道德经》德文译本。西方有思想的科学家，大多喜欢老庄哲学，崇尚道法自然。”

19、1988年，美国《纽约时报》把老子评为世界十大作家之首。

20、美国哲学家、历史学家威尔·杜兰特说“它所蕴含的思想，在世界史上，的确可称得上是最迷人一部奇书……或许，我们将要焚毁除了《道德经》之外的所有书籍，而在《道德经》中寻得智慧的摘要。”

21、美国哈佛大学教授约翰·高说：“《老子》的意义永无穷尽，通常也是不可思议的。它是一本有价值的关于人类作为的教科书。这本书道出了一切。”

22、美国政坛给予老子的评价为“总统之师！

23、美国科学院进入贝尔实验室，在一间办公室墙壁上写着“无为而治”四个大字。

24、香港李小龙是世界上最著名的功夫偶像，他根据《道德经》思想开创了截拳道。他的墓地位于美国西雅图湖景墓地，那里被全世界武术爱好者视为圣地。李小龙的墓碑上刻着道家的黑白太极图。图两侧用中文刻着这样两句话：“以无法为有法，以无限为有限”。

25、台湾学者南怀瑾说：“《道德经》是讲道的，中国文化上下五千年其实都来源于这个道，中国文化的中心要点就是一个道字。”

26、法国哲学家德里达说：“道是中华民族精神的最高概念。”“整个西方思想与民族精神，都以逻各斯为中心概念。逻各斯是西方民族精神的最高概念，道是中华民族精神的最高概念，二者惊人的相似，可以说是逻各斯与道同在。”

27、日本禅学大师铃木大拙博士说：“我把老子认作是东方思想的代表”。

28、日本当代学者卢川芳郎说：“《老子》有一种魅力，他给世俗世界压迫下疲惫的人们，以一种神奇的力量。”

29、日本物理学家、诺贝尔奖得主汤川秀树1968年说：“老子是在两千多年前就预见并批判今天人类文明缺陷的先知。老子似乎用惊人的洞察力看透个体的人和整体人类的最终命运。”“早在两千多年前，老子就已预见到了未来人类文明所达到的状况。”

30、前苏联著名汉学家里舍维奇说：“老子是国际的，也是属于全人类的。”

31、俄国大作家托尔斯泰说：“两者的实质都是以禁欲方式显示出来的构成人类生活基础的神圣的精神因素。”“因此，为使人类的生活不成为苦难而能成为一种福祉，人就应当学会不为物欲而为精神而生活。这也正是老耽所教导的。”

32、荷兰莱顿大学教授施舟人1996年说：“道家文化不同于西方文化，它对西方文化来说，是一个不可多得的能使西方文化得以更新的动力和活力的源泉。”

33、诺贝尔奖获得者、比利时学者普利高津说：“道家的思想在探究宇宙和谐的奥秘，寻找社会的公正和公平，追求心灵的自由和道德完满三个层次上，对我们这个时代都有新启蒙思想的性质。道家在两千多年前发现的问题，随着历史的发展，愈来愈清楚地展现在人类的面前。”“中华文化是欧洲科学的灵感和源泉。欧洲近代文明和科学技术的飞跃发展，与中国传统文化的渗入有直接关系。”

34、丹麦物理学家玻尔，与爱因斯坦并称为20世纪初的“物理学双雄”。1949年，在丹麦王室被授勋时说：“我不是理论的创立者，我只是个道家的得道者。”

35、足球皇帝贝肯鲍尔，欣赏老子“千里之行，始于足下”，成了当时他最喜爱的格言。当他称雄足坛后，仍不忘老子的忠告，“胜人者有力，自胜者强”。他带领德国队夺得大力神杯后却突然“隐退”，很多人表示不解。在接受《明镜》周刊采访时，他引用老子的一句话：“功成身退，天之道也。”几十年来，老子的《道德经》一直放在他随身携带的公文箱内。

36、2011年，连任联合国秘书长的潘基文，在就职演说中援引《道德经》“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”的名言，表示将用道家“不争”思想，践行《联合国宪章》的时代精神，将这一智慧应用到工作中，与各国共同应对当今世界的挑战，求同存异，消除争端，找到行动上的统一性。

37、1998年1月，由世界诺贝尔奖获得者共同签署的《巴黎宣言》指出：“21世纪世界的科技、文化命题应到2500年前的中国老夫子（老子）那里去寻找。”

从上述中外人士对老子《道德经》的评价中，我们不难看到每个人都从老子的思想里，得到了很大启发，都有所收获。

然而，遗憾的是，无论上述这些人，还是自古至今撰写解读老子《道德经》之书的所有中外作者，绝大部分人都是在不由自主地以字解字、以经解经、以自己的（含立场、观点、角度、文化、知识、阅历、需求、修养等），在使用文字对老子《道德经》的思想，进行主观上的解读。不曾见到有谁对“道可道，非常道；名可名，非常名”和“道德”二字，这两道千古命题，有过彻底破解的消息。因为，只有突破了这两道难关，《道德经》完整的真实面目，才能真正被还原出来。到那时，每个人的知行合一、性命双修等问题，社会的和谐、国家的富强民主自由法治化，以及世界各国的紧张、僵化、凝滞的局面，才有可能得到根本性的扭转。

古往今来，人改变不了环境，而环境却能改变人。正常情况下，人们都会本能地随着环境的变化而变化，这几乎是一种天生的习惯。习惯是一种强大的惯性力量，很少有人能够改变。说得好不一定做得好，这就是言行不一的表现，这也是一种习惯势力。

2014年8月，香港东方出版社出版发行罗广英撰写的《破解东方神秘主义<道德经>真注》一书之前，始终没有看到有人对老子《道德经》的自然属性、思想高度、涵盖万物的深度与广度，包括“道可道，非常道；名可名，非常名”，“道德”二字含义，这两道千年命题，能够阐释清楚，甚至对同一个原理的“前科学”中医理论，都说不清道不白。

罗广英在书中首次使用数学、物理学、几何学、化学、量子纠缠等现代科学理论，利用图形有不证自明的效果这一公理，对老子在《道德经》中使用太极图、天圆地方图、河图洛书、《易经》、伏羲八卦图、《黄帝内经》、《神农本草经》、天干地支体系等古老的中国传统文化，进行了符合现代自然科学的诠释，将老子思想阐述一清二楚的历史性第一人。这一研究成果的取得，无疑将对宇宙大自然和人类社会，以及每个人个体的认识高度，都有了一个跨越性的进步。他结合西方几何学原理破解了东方道家的唯象思维，从根本上彻底解除了西方人思想的长期困惑，使得道家文化重新登上现代世界思想文化最高殿堂，站在人类智慧的最高层面上，扫除现代迷茫，吹响了21世纪中国自然文化复兴号角的第一人；他系统完整地阐述了中医就是能量医学的理论体系，实现了中医理论与现代自然科学的无缝对接，迈出了中医理论与中医实践现代化的历史性一步。在恢复中医本来面目的时候，实现了对生命统一物理学的一元化诠释，使中医理论一跃成为领先于世界上所有现代科技的前沿理论，真正站到了能够有效沟通东西方文化交流的大格局中，让中医和西医都能获得一致认同，实现共同繁荣发展。同时，也将使老子《道德经》、道家玄学和中医，从此结束2500年的偏隅蛰伏和近500年游魂经历的第一人；中国自然文化即自然生成逻辑理论体系，带给人类思想史上一次全方位颠覆性的改变，将结束近百年中医在理论上一直“万马齐喑究可哀”的僵化凝滞局面。

罗广英说：“21世纪的今天，西方人为自己的专业分工之间彼此独立、难以和谐、难以实现整体衡动优化而苦恼的时候，中国人也正在为自己无法摆脱儒家文化的迂腐虚伪和释迦文化的脱离实际而感到纠结。”

老子说：“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。”因此，凡是能够真正下功夫读懂该书的人，都会自觉地理论联系实际，针对生活中遇到的任何纷繁复杂的事情和棘手的困难，只用老子传授给我们的“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳”的方法，便可以找到正确答案，并予以彻底解决。

罗广英认为：《道德经》是世界上第一部具有大百科全书性质的自然科学经典巨著；是缔造了自然生成逻辑的开山之祖。它与西方的形式逻辑，共同构成人类完整的逻辑思维体系，它也是唯一能够代表中国传统文化中最高水平的象征。

遗憾的是，古往今来，由于全世界所有国家的教育系统，都缺少这门专业培养认识能力的重要基础课。所以，目前人类凡是遇到大问题，除了立场、观点之外，都会各执一词、莫衷一是。

老子所处的时代是百家争鸣的时代，之后就到了一统天下的大国家长制时代。现在，我们需要从新思考老子思想的时候了。