大家好！今天是美國時間11月27日。 我們今天想談的話題是：大好消息：中國下次革命將在城市爆發。 最近一個月，鄭州富士康事件已經在國內外各個媒體上被關注、被炒作，十分熱鬧。我本想希望能看到有人指出這個事件的重大價值。可惜，到本期節目製作之前，我查看了全部油管和推特上的節目和評論，十分失望。這才讓我決定製作本期節目。看起來，給現實事件指出其歷史地位，決不是所謂“站在未來說歷史”的笑談就能解決的。這是我們職業歷史學家的責任所在。 這一個多月來，因為疫情變態清零和管控引發的富士康事件，在我看來本質上屬於中國工人階級和權貴資本家之間的鬥爭第一次正式登上了歷史舞台，尤其是中國社會。從一百多年前，蘇聯和共產國際長期在中國希望看到的城市工人階級的暴動，最後以陳獨秀、李立三、向忠發、王明和周恩來等眾多中國代理人的城市暴動失敗而告終。於是，中國革命不得不走上了農村包圍城市的毛澤東革命路線。 所謂城市暴動、或者說城市革命，本來屬於考古學術語。這個術語的英文是urban revolution，是指人類學和考古學上所說的在人類社會進化發展的過程中，由以親屬關係為基礎的、無文字的小型農村部落發展為社會結構複雜的、進入文明的大型都市中心的過程。 這個術語最早由澳大利亞考古學家柴爾德(V. Gordon Childe)首先提出的。他把城市革命帶來的文明劃分為十個典型特徵：大型居住區、財富集中、大規模公共建築、出版物、表演藝術、科學知識、對外貿易、從事非生產勞動的專業人員、階級社會、以居住區而不是以親屬關係為基礎的政治組織。由此帶來了城市革命引發的城市文明。蘇維埃理論家們把城市革命發展成城市暴動，這使得考古學術語變成了一種革命模式。這就產生了概念上的根本變化。 以搞學運和農運起家的中共，自建國開始，就先劃定了戶口政策，蔣全體農民所在各自的土地上，使他們無法聯合起來形成農運。這是毛澤東最成功的戰略。跟上，發動文革，挑起了20世紀最大的學運，然後目的達成後，深知學運危害的毛澤東，立刻將學生一腳踢開，送他們去上山下鄉。其實，毛澤東這一策略的本質目的是徹底解決學運的危害。 可以說：毛澤東發明的農業戶口和學生下鄉兩大戰略解決了中共起家的兩大法寶可能帶來的政權危機：農運和學運。 但是1978年改革開放以來，不再又學生下鄉，於是，學運立刻找到了生存的溫床，成了至今中共無法維穩的頭疼問題。而農民工進城，離開了土地和戶口的枷鎖，現在終於出現了鄭州富士康事件，宣告了中國工人階級和權貴資本家之間的鬥爭第一次正式登上了歷史舞台！其意義和價值尤其重大。中共開槍鎮壓，就失去一線工人。不開槍就無法維穩。眼下的肆無忌憚的大白，其實就是當年紅衛兵的翻版。一旦政局平穩，大白的地位則比當年的紅衛兵下鄉結局更為悽慘。再毛澤東眼裡，赤衛隊是他的棋子，紅衛兵是他的棍子。在今上眼裡，共產黨是他的棋子，而大白則是他的棍子。 著名歷史學家劉正教授開設的了解歷史、評價時事的古今對比類時事政治評述和歷史文化述評類的節目，每天一期，每晚北京時間晚上10點準時發布。歡迎您立刻觀看本期節目視頻，和我互動。我在那裡也開通了社區。