首先，偶然看到了油管视频中，一个其小编的整篇旁白，都是断章取义着拿历史上钱学森科学家，在大跃进期间某篇涉及到粮食产量，可否在一定的条件下，达至一定高产的文章。即便拜读该文章之全文，也无法纯属法理民主言论自由的规范下之学术性探讨问题。而并非任何实践性结论的定义或定论。

        故而，无论其论证之所涉或正或负，然，其表现形式和论证尝试，完全吻合学术讨论自由的范畴，以及学术研讨的逻辑规矩。而根本就不影响钱学森的历史行伟大的科学战略家的地位！这就是瑕不掩瑜的硬道理！也纯属“人无完人，金无足赤”的客观硬道理！而客观历史之不可改变，就必须得实事求是而就事论事地说事儿。故而，有人今天试欲以此来拿钱学森来做负面政治之“开刀”，非但瑕不掩瑜其举世公认科技丰功伟绩，却反倒客观地印证了钱学森作为科学战略家的身份，其学术理论和卓有成效的实践之英明、伟大和正确！否则，若光说好不说坏的话，反倒弄巧成拙而显得太假了！人非圣贤，孰能无过。故，科学家并非等于绝不犯任何非科学性错误！

       而钱老在其所领衔主导的领域里，完全客观就事论事而实事求是地严厉批评了几个同事，那又怎么样？那又有啥所谓“不谦虚”了呀？难道非得类似当今社会上那些动辄一团和气，而明知不对、少说为佳的明哲保身，做无原则之所谓“和谐”或“和稀泥”的领导方式才叫好呀？那不典型的“占着茅坑不拉屎”的自毁行业道德操守了嘛！

       其次，今天还有人想拿那什么，当年“文革”期间，科学家姚桐斌、赵九章之分别不同方式之死，来对“文革”做本末倒置而混淆概念视听着说事儿，就更是荒唐可笑了！其逻辑漏洞之荒唐如下：

       1）姚桐斌之死，其孤立性，纯属于被涉嫌在劝架那些违法犯罪性质的暴力武斗过程中所伤亡！然而，就违法犯罪式杀人放火的事情，即便任何时代、任何国家、任何社会里，都发生！这非得硬性牵强附会地捆绑性与“文革”发动之深刻的政治因果关系之背景，没有必然的逻辑性关联。

        更何况姚桐斌偶然事件之死根本就代表不了“文革”英明正确性，以及文革运动之具体操作相关政策！武斗伤亡无辜的所作所为本身，就是属于违法犯罪！类任何朝代、任何国家社会的违法犯罪同等性质！而非可偷换概念而本末倒置地人为性假话杜撰成了，该突发事件能代表“文革”所具体规范的政策之体现！更何况发生在“文革”期间、而纯属故意人为性破坏“文革”的表象，其背后更有那些之前、或后来否“文革”而反毛的反动政治势力，忤逆“文革”既定政策之暗中操作。欲以此达至其政治上之破坏或中止“文革”之继续的效果，以便逃脱其背叛社会主义民主宪政核心价值而倒行逆施的罪过。

       而反倒是否文革否毛后的邓右党伪共集团统治的四十多年里，类似社会之血腥暴力武斗、打砸抢乱像，更是比起文革来有过之而无不及，呈史无前例、举世无双的态势！且无论规模还是人次，都远比文革多！更可况不少情况下，还是官民之间激烈冲突！

       如果说“文革”中所发生的那些纯属违法犯罪性质的群殴武斗、打砸抢事件，还全是社会上那些所谓的“造反派”们之间，因辩论失控而情绪性激化地相互导致互殴的话，那么，而1989年六月初期，在天安门广场所发生的涉嫌违法违规而乱政乱纲、践踏司法地动用军队，对原本和平示威、且有理有据之“造反有理”的广场上的群众百姓，做犯罪式开枪镇压而导致三万多人之众无辜伤亡、而震惊全球的“六四事件”的话，那么，其因果关系的背景，那可就是官方性质之涉嫌违法而“枪指挥党”的性质下令所导致的了！那么，无论其规模或政治性质，那就根本更非“文革”中那偶发事故之所致的那么一两个“姚桐斌”之死的性质，所能比拟了！

       就更别提，这四十多年来，一直充斥着层出不穷、此起彼伏那些有着政府背景作用下，官商勾结而黑箱作业性质下，那数不胜数的因为强征滥占、巧取豪夺农民或百姓的耕地或财物，而用于自毁生态环境性质的非法开挖滥建开挖，所导致的警民之间的血腥武斗冲突并众多伤亡事件了。这些乱像不正是打着那巧立名目下之祸国殃民的所谓“改革开放，解放思想”嘛......

       2）再一个，就是：今天仍拿那么个纯粹孤立性事件的赵九章之自杀身亡，来做以点代面、以偏概全性质的诬陷或抹杀“文革”，就更是荒唐可笑了！因为，无论从什么角度而言，赵九章之自杀身亡，那纯属他个性之书生政治幼稚病之个人政治意志薄弱所致！

       而其自寻短见的方式，就完全类似今天这四十年邓右党伪共集团中那些此起彼伏、层出不穷的自杀官僚、以及被生活贫困所迫于无奈而自杀做一了百了的老百姓那样：自己无奈选择自杀，就更是说不清楚而后人百口难辨了！也可以另行被视为或解读为畏罪自杀了！否则，谁说得清楚呀？否则，难道赵九章所担忧或临时遭受到的那么点莫名其妙的委屈，其程度，还能比拟得上大革命时期，那些成千上万被反动政府所无理抓捕并关押的“江姐”们，所受的磨难成都呀？

       假设赵九章这类纯属咎由自取的自杀身亡的偶发事件，还能当作正面作用的角色来说事儿的话，那么，试问：是否，当年的江姐们，就早该自寻短见算了呀？是否，在社会发展进化的潮流中，有那么几个类似赵九章那样的书生政治幼稚病们，以其要死要活的、以死要挟的方式的话，那么，整个党国中央政府，就必须向这么一几个少数无理耍无赖的人妥协投降。而不准搞任何的政治上为巩固执政党政权的“文革”了呀？难道不觉得这种本末倒置的话题之提出，是多么的荒唐可笑吗？否则，怎么就没有看到美国或任何欧美先进国家的知识分子们或科学家们，也类似着效仿赵九章们那样，以自杀相要挟来阻止阻拦，国家政府之对外穷兵黩武侵略、或其它胡作非为呀？这整个就是典型的政治逻辑之不懂装懂的笑话嘛！

        那么，顺其谬论逻辑推理的话，是否：钱学森当初回国前，在受到美国政府迫害的那几年里，也该效仿赵九章们”英勇“自寻短见而服安眠药自杀，才对呀？呵呵呵

        ３）假设毛泽东“最会甩锅”的话，那么，却为何今天的人民百姓们，反倒自发性由衷地、群情激昂地崇拜他、缅怀他、甚至还呼唤他“万岁”呀？你总得有个客观中立而实事求是地有着逻辑性的硬道理说道，来以理服人吧？而非尽是在那里强权政治作用下，强词夺理之一厢情愿着洗脑说事儿吧？那有啥效果呀？人们毕竟只以所见所闻的事实真相为根据来做判断和定性！而非你总欲如何掩盖或篡改历史着假话连篇、偷换概念着做似是而非的误导视听！

       而毛泽东走后，邓右胡乱邦伪共集团们在非法非规、非公非正地架空并迫使华国锋下台而篡政夺权后，其完全背叛马列主义政治宗旨、背信弃义毛泽东思想的种种胡作非为、倒行逆施而祸国殃民的邪门歪道，及其所有颜色革命而变修变质执政党之举，不就恰恰以反面教材的实践检验真理性的事实，反过来印证了“文革”发动之英明、正确而及时性了嘛！而当年的毛泽东主席，也根本没有误判、也没有冤枉刘邓政治集团的复辟倒退、倒行逆施了嘛！

       4）而假设性姚桐斌、赵九章不死的话，其政治地位，就“绝对不会在钱学森”之下的说道，就更是典型偷换概念式做似是而非之“假设历史”性质的、纯粹一面之词、一厢情愿而瞎蒙瞎猜了的唯心主义了嘛！反正死无对证、也无法验证，而就无所谓对错之核实了嘛！

       然而，那根本无需假设性而客观发生的历史，却不可辩而真实的呈现就是：试问：姚桐斌、赵九章之死，实质性影响了毛泽东思想那战略远见的决策、之以“两弹一星”为代表的、“独立自主，自力更生”的尖端科技工程，按计划地成功奠基了吗？根本没有嘛！所以，类似赵九章这样的书生政治幼稚病、而试图以自己科技之长，再欲加持以自杀来威胁要挟国家政治重大决策的所谓“科学家”，其幼稚愚昧之自寻短见之举，纯属咎由自取！却吓退不了任何谁！故而，根本就不用害怕这类人要死要活的威胁要挟！

       其若明智俄勇敢地活着，还可带来大家相互利用着合作，而成就国家的同时，辉煌自己的人生！而其幼稚鼠目寸光而自寻短见之死，真正亏损最大者，恰恰正其本人自己！而且，还是典型的不自量力！即便他们这类人，他们这类形同文盲蠢招之举，若搁在美国或欧洲的职场里，也纯属自毁行业道德操守之非法非规而不会得逞！而必当被当地国家之严厉的法规所严惩！因为，钱学森的倒霉经历，以及后来陆续发生在不少海外华人科学家，被“莫须有”政治罪名而迫害的倒霉经历，就是典型的例子！

        故而，赵九章之死根本就不会阻挡得了整个国家之必然成功建设滚滚洪流！也丝毫无损中国在毛泽东思想之“独立自主，自力更生”的先进的建国理念下自主尖端科技之发展！反倒是邓右投降主义理念下之政治鼠目寸光而本末倒置的所谓“造不如买，买不如租”的谬论，曾以急功近利而自废武功、杀鸡取卵的自杀式愚昧之举，严重地滞后了中国自主尖端科技以及农业现代化的发展而倍受制于敌！