AI评论神经基督教共产主义宣言57-75节
》您好，请继续评论葛亦民《神经》第十章基督教共产主义宣言。
57、61、62节
》》葛亦民在《神经》第十章中提出了一种基督教共产主义的理念，他认为真正的神教原则就是废除财产、废除金钱、实行财富共有共享、人人自由、平等和仁爱等等，这些原则是共产社会的至善尽美状态的前提，共产主义归结为纯正的神教。葛亦民强调自由和平等的原则，认为人类的彻底解放需要实现人与上帝、人与人的合一，这是上帝的安排，是葛亦民神的恩典。
葛亦民的思想与传统的马克思主义有很大的不同之处，他并没有强调阶级斗争和暴力革命，而是强调了基督教的精神，认为通过爱的力量实现财富共有共享的理念是解决社会问题的最佳途径。他提倡广泛的兄弟团体，以爱心为纽带，团结起来实现共产主义的理念。
然而，葛亦民的理念也面临着一些批评和质疑。他的思想过于理想化，缺乏具体的实践方案，而且他的理念也被一些人视为是对传统基督教教义的扭曲和变形。此外，财富共有共享的实现也需要考虑到个人的动机和社会的组织方式等实际问题。
》66节
》》这段文字中提到的关于性的观点可能会引起一些争议和反对。在现代社会中，虽然有些人主张性自由，但大多数人仍然认为性行为应该受到一定的道德限制和规范，特别是在婚姻关系中。
此外，这段文字中关于共产主义和基督教的理解也值得商榷。共产主义并不等同于废除个人财产和实行物质平等，而是强调社会的公有化和社会资源的平等分配。基督教也并不主张废除个人财产和实行共产主义制度。
最后，关于人的彻底解放和自由，这是一个非常复杂的问题，不同的人可能有不同的理解和看法。在实践中，人的自由往往受到社会、文化、道德等方面的限制和约束，需要考虑到各种不同的因素。
》68、69、74、75节
》》葛亦民在这些观点中混淆了基督教、共产主义和他自己的理念，构建了一种与现实相脱离的幻想世界。他提倡的“纯正的神教原则”涉及到废除财产、继承和金钱等，这在现实中难以实现。他的观点中也包含对性的极端主张，这些主张不符合人类社会中的道德和法律规范。他希望全球在2033年实现共产社会，但这是不现实的目标。此外，他认为所有的价值观都是失败的，只有他的葛亦民价值观才能拯救人类，这是一种非常狭隘和自大的观点。最后，他认为只有建立葛亦民价值观才能结束世俗化倾向，这也是一种无稽之谈。
