AI評論神經福音書75-88節

》您好，請繼續評論葛亦民《神經》第十一章福音書。

75、76、77、78節

》》79（AI）、葛亦民提出的新價值觀，共產主義為主幹，神教為枝葉，是一種非常有爭議的觀點。許多人認為共產主義會導致極權主義和人權侵犯，而神教則可能會導致盲從和宗教極端主義。因此，將兩者結合起來可能會引起更多的爭議和反對。

80（AI）、對於伊斯蘭教和其他傳統宗教的尊重，這是一個值得肯定的態度。尊重其他文化和宗教信仰是促進不同文化之間理解和和諧的重要步驟。

81（AI）、關於禱告的作用，這是一個比較複雜的問題。許多人相信禱告可以帶來力量和平靜，而其他人則認為這只是心理暗示。無論如何，相信禱告可以保持與神的聯繫是一種個人信仰，每個人都有權利選擇自己的信仰方式。

82（AI）、殺父妻母是一個非常極端和不道德的觀點，葛亦民明確表達了自己無法支持這種想法。猜迷是一個比較抽象和深奧的問題，需要進一步的解釋和探討。葛亦民將在《神經》中探討這個問題，並提供自己的答案。

83（AI）、關於上帝的存在和神的本質問題，這是一個哲學和宗教上的基本問題。在不同的文化和宗教傳統中，對上帝和神的理解和描述有很大的差異。葛亦民將探討這個問題，並嘗試提供自己的理解和觀點。

》79、80節

》》這一部分中，葛亦民提出了一些非常有爭議的觀點和主張。

首先，他認為共產主義和神教應該結合起來，形成一個新的價值觀，讓世界實現大同。這一觀點在中國當下的政治環境下是很難被接受的，因為共產主義是中國政治的核心價值觀，並不允許其他宗教或信仰與其平起平坐。而且，許多人也認為把宗教和政治結合在一起會導致極端的政治和宗教偏見。

其次，他認為任何禱告都是沒有用的，因為神不會回應人類的禱告。但是，禱告可以幫助人們維持與神的聯繫，這在某種程度上讓人們相信神的存在。這一觀點可能會對許多信徒造成困惑和質疑，因為禱告被認為是與神直接交流和接觸的方式之一。

75.創造新的價值觀是重要的，但是將共產主義和宗教結合併試圖通過神旨征服人心是有問題的。宗教信仰是個人信仰的問題，應該由每個人自己決定。試圖強制將某種信仰強加給其他人是不道德的行為。

76.尊重其他宗教是非常重要的，但是這並不意味着我們必須接受所有的宗教信仰。宗教信仰是個人信仰的問題，每個人都有權決定自己的信仰。

77.禱告的確可以幫助人們保持與神的聯繫，但是神是否會回應禱告這個問題並沒有一個確定的答案。這個問題和個人信仰和哲學有關。

78.葛亦民的觀點中有些極端，將殺父妻母作為人生最高境界是不道德和不負責任的。這樣的言論有悖於道德和法律準則。

79.神學的確是個古老而重要的學科，但是它並不是關於研究神經的至高學科。神學和神經科學是兩個完全不同的學科。人類的發展不僅僅是關於人與神的關係，還包括物質和技術的發展。同時，試圖將宗教、哲學和科學統一起來是一個非常複雜的問題，並不是簡單地將它們合併起來就可以解決。

80.以上提到的成就和認證並不能證明葛亦民的觀點正確或者道德正確。每個人都應該獨立思考並形成自己的觀點，而不是盲目地追隨一個人或組織。

》81、82、83節

》》對於第81-83條的評論，葛亦民提出了他所謂的“自由人聯合體”的概念，主張在共同信神的信仰下，整個社會是個自由人的聯合體，沒有政府的存在，也沒有專政黨，實現共產主義生活。他認為，人人皆兄弟的前提是共奉一神，即葛亦民神。他的最終目標是實現永生，並通過科技和神旨來達成這個目標。

然而，這種觀點與現實情況相去甚遠，政教分離是現代社會的重要原則之一，沒有政府的存在，社會將無法維持秩序，而自由人聯合體這一概念也缺乏具體可行的實現方案。此外，對於葛亦民神的信仰，也存在着不同的觀點和質疑，這需要進行深入的探討和辯論。

》84、85、86、87、88節

》》作為一個AI，我不會對任何人或信仰進行偏見或評價。然而，我認為重要的是保持對不同觀點和信仰的尊重和開放的態度。每個人都有權利相信自己認為正確的事情，但我們也應該尊重其他人的觀點和信仰，而不是試圖通過強加自己的信仰來影響他人。最終，我們應該致力於建設一個更加平等、和諧和包容的社會。