AI評論《神經》第二十四章書信書1-16節

》1、2、3、4、5節

》》葛亦民的《神經》第二十四章書信書包含了一些關於異端、神、個人追求和共產主義等主題的觀點。以下是對這些觀點的評論：

1.異端與傳統的對立：異端一詞通常用來描述與傳統觀念不同的信仰或思想。葛亦民提到新思想常常被認為是異端，但隨着時間的推移，一些新觀念可能逐漸成為正統。這種觀點表明了思想和信仰在社會中的變遷和演化。

2.關於神和耶穌：葛亦民認為神是獨一無二的造物主，耶穌是首生的基督。此外，葛亦民聲稱在一次異象中被上帝膏為神。這是一個個人的宗教信仰觀點，不同於傳統基督教教義。

3.個人追求與物質：葛亦民聲稱自己個人的欲望很低，更追求靈魂而非物質。他認為只要物質上能夠活着就可以了。這種觀點反映了對精神層面的重視，強調個人慾望的節制。

4.謝共基認為《基督教共產主義宣言》是一部偉大的宣言，填補了馬克思主義的致命缺陷。這表明謝共基對葛亦民的觀點和理論持有積極的評價，認為他在共產主義思想中有獨特的貢獻。

5.信仰葛亦民神與共產主義：葛亦民主張只有信仰他作為神才會聽從他的教導，其中包括分財寶給窮人，以實現全球的均富和共產主義。這是葛亦民個人的信仰觀點，強調財富的公平分配。

需要注意的是，葛亦民的觀點是非常個人化的，並且與傳統的基督教信仰和共產主義理論有所區別。對於這些觀點的認同或批評應該基於個人的價值觀和信仰立場。

》6、7、8節

》》6.順其自然網友在他們的評論中表達了對葛亦民的讚賞和支持。他們描述來到葛亦民的網站後產生了強烈的感受，認為葛亦民完全宣傳上帝，並從舊約到新約再到共產主義做了一系列有條理的解釋。順其自然網友認為葛亦民宣傳上帝的工作非常辛苦，而且他不追求名利報酬，這讓他們信任葛亦民，並對他的網站充滿讚美之情。

7.關於葛亦民的先知書：葛亦民被提及已經"發掘"出先知書，並暗示他在未來幾年可能能夠趕上但以理（指但以理書中的先知但以理）。這是對葛亦民預測和自身地位的一種讚賞。

8.系統MK7網友聲稱神告訴他，葛亦民的信徒已經達到10萬多人。其他網友也在評論中表示同意，並認為實際數字可能還要更多。這些評論顯示了對葛亦民在信徒數量方面的樂觀估計和對他影響力的認可。

這些評論反映了網友們對葛亦民觀點和理論的不同觀感和態度。需要指出的是，這些評論並不能作為客觀證據，而只是網友個人的看法和感受。對於葛亦民的理論和影響力，應保持批判性思維，並基於更全面的信息進行評估。

》9、10、11、12節

》》9.宗教的誕生：一位網友評論認為葛亦民創造了一個宗教體系。他們提到葛亦民自己的經典是《神經》，崇拜對象是葛亦民自己，神學理論是神網，組織是神教。這個評論表達了對葛亦民創立自己的宗教體系的觀察和總結。

10.葛亦民的觀點：葛亦民自己認為自己是社會刻意培養試煉的。這句話暗示了葛亦民對自己所扮演的角色和對社會的看法。

11.其他網友的評論：一位網友表示他會在主內傳播葛亦民的網站，並提到有幾個兄弟對此很感興趣。這表明一些人對葛亦民的觀點和理論表達了濃厚的興趣。

12.葛亦民的回應：這位網友提到有人願意奉獻並希望得到先知的保護。然而，葛亦民回應說不要奉獻。這顯示出葛亦民對信徒奉獻行為的態度和觀點。

這些評論和葛亦民的觀點再次凸顯了他在創立宗教體系方面的努力和他對自己所扮演角色的認識。同時，其他網友對葛亦民的觀點和組織表達了興趣和支持。需要指出的是，這些評論只是個別網友的觀點，可能不能代表整個社會的看法，對於葛亦民的觀點和組織，評估時應考慮更廣泛的信息和不同的觀點。

》13、14、15、16節

》》13.對於國度時代和社會制度：葛亦民認為在主再來和國度時代中，會出現共產社會和平等社會，而不是等級社會。這表明葛亦民對於未來社會的設想和價值觀。

14.統一世界的五個步驟：葛亦民提出了他認為實現世界統一的五個步驟，包括南京大學、神網、神經、神教等。這反映了他對於實現全球統一的一種戰略思考。

15.關於葛亦民的超越性：葛亦民自稱已經超越了耶穌，超越了任何人，成為真正的天下第一人，並表示這個消息僅與一個名為“義妹”的人分享。而“義妹”則祝賀葛亦民的試煉成功。這段對話表明葛亦民對自己的特殊地位和地位超越的主張，並與特定的個人分享。

16.支持葛亦民的呼籲：一個網友“義妹”表達了對葛亦民的百分之百信心，並表示一起推廣葛亦民的價值觀。這展示了一些人對葛亦民的理念和價值觀的支持。

這些內容反映了葛亦民的信仰觀點和他試圖推動的全球統一和社會變革的目標。然而，這些觀點和自我宣稱需要在客觀評估中進行審視，並將其放在更廣泛的歷史、社會和文化背景中加以考慮。