陳殃潮求見達賴喇嘛被拒始末

  2011年3月，陳殃潮突然說他要來曼谷，要我如約在上午在拉查丹大道某處接風，他還在Skype里神秘兮兮地說，此行他負有重大特殊使命，但暫時不能說。

  當時林大軍恰好住在拉查丹輝煌區的旅店裡，離我去接陳殃潮的地方很近，於是我便把陳殃潮要來的事告訴了林，並說我接了陳之後會call他出來吃飯。結果當我依約於上午十點趕到拉查丹的接人地點時，陳泱潮已經下了出租車，等在路邊了：滿頭白髮腰身如江澤民的他，背着一個鼓囊囊的電腦包，裡面顯然塞着筆記本電腦。

  我接了陳要走時，林大軍突然從街對面急趨而來，熱情招呼陳泱潮，我不禁有些驚訝，因為我並沒叫林和我一起來接人，慣於上午睡覺的夜貓子林大軍怎麼這個時候不請自來？

  我們把陳泱潮帶到輝煌街口附近的一家經濟酒店入主，該酒店性價比高且交通方便，不料前台小姐開出房後，房號竟是911！陳泱潮進了房很不高興，深以為不吉利，隨後就要求換房。。。但當天他絕口不提他此行來泰國的“重大特殊使命”，我想是因為林大軍在場的緣故。

  當天陳泱潮要睡覺，次日我一個人來他房間時，他神神秘秘地拿出了一疊打印稿，再三叮囑我千萬不要跟別人講：這是他給達賴喇嘛的上書，陳在這份上書裡模仿中共五十年代致達賴喇嘛的《十七條》，也提了一個“十七條”建言，建議達賴喇嘛出面組建“中國民主臨時政府”——將西藏流亡政府與中國海外民運各派整合為一體。

  當時我說：不合適吧？達賴喇嘛是西藏流亡政府的精神領袖，怎麼可能出頭與漢人合作搞民運呢？而且人家追求的是西藏獨立，與漢人民運追求倒共民主化的訴求並不一樣。而且因為中共在西藏的暴政，現在漢藏兩族積怨很深，達賴即使有意，西藏流亡政府的主流也是不會同意的。

  陳泱潮說：錯！達賴喇嘛五十年代是中共國的人大副委員長，是中國的“黨和國家領導人”，由他出頭來領導中國民主化、整合中國民運名正言順，而且可以一舉多得！

  我當時粗看了一下陳泱潮致達賴喇嘛的“十七條”，發現篇首有一段象咒語一樣奇怪的話，什麼“三蔑三菩提，聞咒如儀。。。”不知陳泱潮從哪裡抄來的宗教咒語，陳泱潮教訓我說：達賴喇嘛是觀世音轉世，他自己是彌勒佛下凡，這段話是彌勒佛的用語，以告訴達賴喇嘛——他陳泱潮是彌勒佛轉世。

  我說：萬萬不可！你這樣去見達賴喇嘛，他肯定不會見你，因為若見了你，不等於承認你是彌勒佛轉世了嗎？你最好還是以民運人士的名義，去求見達賴喇嘛；達賴喇嘛不是已經見了很多中國民運人士嗎？連林大軍他都接見。

  陳泱潮很不屑地說：中國民運已經淪為亂黨現象，怎麼配得上我？？我何止是民運人士！？民運基本上都是些無神論梟雄黑道王倫貨色，有哪個民運領袖和民運組織有我這樣的資歷、有我這樣的貢獻？！

  我再勸，陳泱潮很不耐煩地說：他以彌勒的身份會見達賴喇嘛，是屬靈的大事，這不是凡夫俗子能夠理解的！

  我知道再勸無益，只能傷了和氣，就與林大軍陪他去印度大使館辦簽證，幫他填表，陪他去購買飛達蘭薩拉的機票——剛好林大軍有這方面的經驗。

  陳泱潮躊躇滿志地飛往印度後，不到一個星期，就在Skype上破口大罵：達賴喇嘛根本不見他，只派一個接待處的辦公室主任來接見他。。。他不遠萬里從丹麥飛來求見尊者，花了那麼多錢，嘔心瀝血寫成萬言書，居然落得一個吃閉門羹的下場！也由此，陳泱潮並對達賴喇嘛態度戲劇性地180度大拐，當時大罵達賴喇嘛“民主”是假，藏獨是真，達賴就是一隻“披着羊皮的狼”。。。由此，陳泱潮對待達賴喇嘛，由五體膜拜、捧上雲端，到破口大罵、恨入骨髓，到再也不願提及（後來才發覺這是陳對任何“冒犯者”的一貫做法）。

  我當時心底暗暗稱奇，多麼熟悉的聲音啊，這不正是共產黨對達賴喇嘛的批判嗎？

  對於陳泱潮求見達賴喇嘛碰了一鼻子的灰的結局，筆者早有預料陳筆者唯一驚訝的是，陳泱潮居然是一個如此虛妄，而又缺乏自省精神的自大狂：

  其一，第一次求見達賴喇嘛，就自稱彌勒，要與達賴喇嘛平起平坐，你要人家以什麼為名義來見你？以會見彌勒佛的名義來見你嗎？

  其二，要達賴出頭組織中國民主臨時政府的建言能打動達賴喇嘛嗎？能打動西藏流亡政府的主流嗎？即便達賴喇嘛有意，作為藏人的精神領袖，他能違逆西藏流亡政府的主流嗎？

   迄今想來，達賴喇嘛認同自由和民主之心是真誠的，達賴喇嘛追求藏人自由和文化的保存，甚於追求西藏獨立建國之心，也是真誠的，但是他有他的難處：他首先是藏人的領袖，然後才是漢人反專制的同情者。達賴喇嘛本來對陳泱潮也沒有任何偏見，是陳泱潮裝神弄鬼、褻瀆佛教的胡來，弄得達賴喇嘛實在不好接見他。

曾節明 2023.5.21 凌晨微光中