再论一党制, 多党制和民主及其历史根源

本人一党制不一定是独裁, 多党制不一定是民主的观点除了被指责为颠倒是非, 没有人能提出有说服力的反对理由. 认为本人观点颠倒是非的人头脑里有一个定式, 那就是, 多党制等于民主, 一党制等于独裁. 至于民主的本意对他们来说并不重要.

其实稍有头脑的人都清楚, 绝对意义上的民主, 既全民民主是不可能的. 即使”民主天堂”的美国也不是民主, 而仅仅是两党共和制. 但这样的两党制如果失去为民请命的思想根基很快就会堕落为特权阶层独裁的社会. 这里只需要特权阶层控制两党就行了. 美国新闻里经常有一个公司或财团向两党同时捐款的报道. 这不正好说明美国两党都代表这些财团的利益吗? 可以很明确的说, 目前美国两党大的国策都是为利益集团服务的. 伊拉克战争仅仅是一个例子.

由此可见由多党制而不是政治家们内心对民众的尊重是无法保障民众利益的. 而内心对民众的尊重是历史传统或教育培养出来的. 这其实是道德教育, 在西方这是一个从未听说的东西, 因为在西方道德是教堂的事, 而不是全民文化. 西方宗教在让西方人高人一等方面很有成效, 但真正在教人做好人方面却不很成功. 原因在于西方宗教把道德与神相连. 若不信神, 道德就没有根源.

在中国, 道德是包含在中国文化传统之中, 道德不需要神来强迫. 好的教师和父母已经不断给小孩传授道德. 这就是中国道德社会和西方法制社会的区别. 这也是中国实行法制困难的原因. 也可以说是中国社会技术上落后的原因, 因为道德教育不可能细到一个技术社会要求的地步. 道德在内心操作, 法律在社会操作. 所以道德社会压制创造力, 但危害小. 法制社会的人内心较少限制, 作出危害社会的事才受到制裁. 但因此法制社会发展快.

中国道德文化中人人平等的思想是导致了中国社会平民文化的发达. 这个文化又决定了中国政治家们”为民请命”的责任感.

中国已经因为这个传统受到西方技术社会的伤害, 但这个传统下的一党制还要按西方的定义被称为独裁, 实在是崇洋媚外的中国人对中国社会的无知和西方人傲慢.

中国在不放弃道德社会的同时需加强法制. 西方需要把道德教育从教堂解放出来而全民化. 前者有可能达到, 后者只有在全人类的生存受到威胁时才可能. 但如果有一个类似地球的行星人们可以迁移去, 后者也没必要. 西方不正好在找这样的地方吗?