文 / 趙曉

世界正在劇烈分裂。表面上，東西方仿佛站在了兩個對立的極端：
東方，國家主義裹挾民族主義，以“紅左”的姿態出現，國家崇拜、唯物主義、權力至上；
西方，個人主義在自由主義與身份政治的推波助瀾下，化為“白左”的狂歡，個人至上、自由是神、欲望無邊。

看起來，這是涇渭分明的東西兩極對立：集體 vs 個體，國家 vs 個人，權威 vs 自由。
然而，深入觀察你會發現：這並非真正的對立，而是同一個虛妄的兩種表現。

一、虛妄的兩極：東方的“紅左”與西方的“白左”

在東方，“紅左”的表現是國家主義的極端化。

一切個人都被要求融入國家機器，甚至靈魂都要被獻祭給集體意志。
英雄不是牧人、不是守護者，而是暴君與強權的化身；仇恨被表演為愛國，服從被塑造成榮耀。

在西方，“白左”的表現是個人主義的極端化。

一切秩序與傳統都被解構，個人的欲望被絕對化為權利。
英雄不是守護者，而是叛逆者；自由不再是責任下的自由，而是放縱中的幻影。

這兩種極端看似南轅北轍，彼此對立、涇渭分明，實則一體同源。
它們都背離了真理，都脫離了正道，都滑向了同一個方向——left。

這不是政治光譜上的左，而是離開真道、背離真理的靈魂之左。
東方的紅左與西方的白左，雖衣飾不同，卻是一脈同工。

二、真正的對立：不是國家與個人，而是真理與謊言

今天的世界，常常被人描繪成國家主義與個人主義的二元對立。
但這種劃分本就表面；這種二元，本身就是幻象。

真正的對立，不是國家 vs 個人，而是真理 vs 謊言。

謊言有時披上國家主義的外衣，要求你把靈魂交給“偉大祖國”；
謊言有時披上自由主義的外衣，誘導你把欲望當作“最高權利”。

形式不同，本質相同。

當人離開真理，不論是投向集體的深淵，還是沉溺個人的幻夢，都是走向滅亡。
正如 C.S. 路易斯提醒過的：謊言的危險，不在於赤裸的邪惡，而在於它總披着真理與光明的外衣。

三、文明的危機：世界的兩種耗盡

於是，我們看到：

西方，在“白左”的道路上逐漸耗盡信仰的根基，失去責任與秩序，只剩分裂與虛空。
中國，在“紅左”的道路上不斷偶像化權力，失去真實與自由，只剩表演與恐懼。

一個耗盡了自由，一個耗盡了真實；一個死於放縱，一個困於偶像。

他們的共同點，是都在謊言裡失去了靈魂。

這就是今天人類文明真正的危機：
世界在虛假的兩極之間搖擺，卻一同遠離了真理。

四、唯一的出路：十字架上的真理

真正的英雄，不在國家機器的偶像中，也不在個人主義的幻影里。
真正的出路，不在“紅左”或“白左”的兩極擺盪，而在十字架上的真理。

基督說：“你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。”

祂不是暴君，而是好牧人；祂不是吞噬靈魂的偶像，而是為羊捨命的守護者。
祂不是讓人沉溺欲望的假自由，而是以愛與公義塑造真正的自由。

真正的文明邏輯是：
好牧人 → 好門徒 → 好秩序 → 文明更新。

唯有回到十字架，我們才能超越虛假的兩極，走上真正的正道。

今天的世界，看似站在兩個對立極端：
東方“紅左”的國家主義，西方“白左”的自由主義。
然而，他們並不是彼此的對立，而是共同的虛妄。
真正的對立，不是國家與個人，而是真理與謊言。

唯有回歸十字架上的真理，人才得以自由；
唯有在好牧人的引領中，文明才有盼望。

不在真理中的自由是假自由；
不在真理中的國度是假國度；
唯有真理，才能使人得自由，也才能使文明走向更新！