自殺價值和境界

自殺越來越多，幾乎從報紙到網絡，比比皆是，歷史上就從沒有中斷過。
沒有自殺就不成為社會了。

一種純屬就是要自己死，屬於良性。不死不行，或者已經無奈到無所懼怕。
一種是先要別人死，然後自己死，就更難分析了。
於是就有必要去探討自殺的價值。

人會自殺，動物也會，於是自殺可以被認為是生命自身的權利，又是智能自我屬性。
自殺並非總是可悲，也非可憐，有時會千古不朽，有時會遺臭萬年。
不管怎麼說，生命只有一次，自殺的境界和勇氣不能不使人正視，
因為自殺的權利誰也無法剝奪，生命也只有一次。
所以自殺者的境界在死這個層面上，確實比生者要高很多。
有句話；民不畏死，奈何以死懼之，如果到了整個世界人人都不怕死的地步，
我們無法想象世界將會變成什麼樣子。

人活着本質是為他人的。活着，為了他人，要死，也為他人。
所以為他人自殺總是多數，當然為了信仰或復仇去自殺的更多。
自殺統計上並非是老人就必然自殺多，年輕就必然自殺少。
自殺的價值評估本身就是一個不定的前提。

要想修煉到不自殺的境界，那就要先經歷王國維先生的“三種境界”考驗。
說是容易，其實做到很難。大概凡人99％到那時都要非死不可的，不死也瘋了。
不過說法上是修煉到完人了，可能的怕不到1％。

中國人自殺不最多是根本因為文化的原因，被中庸之道束縛着；叫做好死不如賴活着。
中國的婚姻一夫一妻制度看似均衡，只能有一個孩子，所以留下孤兒寡女實為大大之不孝，可憐之極，於是男人們就不太敢於自殺，於是中國人口戰後總能爆增。

伊斯蘭教可以有四個老婆，像人民公社，婦女們可頂五分之四的天，於是男人自殺就走的比較輕鬆愉快，何況在天堂還有一批更好的處女在等待他。
所以文化和宗教不同是自殺境界的第一根源和推動力。
從這個角度，中國男人始終數量大於女人，就是一個證明。
或者說，中國女人或許應當更有自殺的理由和傾向。

教育程度和自殺也有相關聯繫，至少不讀書的不太懂得完美自殺。
一般說，文化低更多喜歡殺他，而文化太高錢多的則喜歡自殺。
書讀多了，大概十之八九會傻，會過分相信追求生活理想完美化，
結果不符合了，理想偏差會造成人生失意，輕生自殺。
文化程度教育太差的國家也會產生大量他殺，如在非洲，
但是反過來程度教育太高則會提高自殺率。
甚至在越富裕國家和越神學的世界國度，自殺可能成為普遍的遊戲和精神享受。

總之，真正自殺的境界在於比較良性，但是一般所得回報價值太低。
如同一個系統的負反饋。

螞蟻們似乎是不自殺的，但有因為犯罪被內部兵蟻處死的，在法制上和生活信心上，
似乎螞蟻們更懂得生命的價值，雖然他們並沒有子女，是無性的。

如果因為無理被殺而去復仇的自殺嚴格講不叫自殺，只是一種平衡回報。
如果為了一種宗教理想去殉道，叫做獻身奮鬥，也不能叫做完美自殺。

筆者知道也見過很多自殺而不能解釋。

1.一位帶病老者貧困教交加，孫子病重無法醫治；他毅然選擇撞軍車，死後軍方賠他一大筆賠款。
2.一位紳士誤解老友強姦他女友，先殺朋友，搞明白後殺錯了再自殺。
3.一位年輕商人負債其實不多，家中車房完全可以做抵，結果因為妻子不同意而跳樓。
4.一位學者因為提拔稍慢，先殺上司再殺自己。
5.一位知名者發現自己妻子懷了他人孩子，自殺。
6.一位年輕極為富貴的20歲年輕人堅信跳樓可以見上帝，於是跳樓自殺。
7.一位學者因為被別人污陷，憤而自殺。
8. 文革中選擇自殺的更多，不勝噓唏，不能多述了。

無論如何，想自殺是一種人的權利，幾乎近乎天倫，無人可擋。

於是想到回回恐怖分子炸飛機，怕也是很難避免的。
如果將那液體炸藥先吞食放到胃中塑料袋中，如同藏毒品，然後遙控引爆，又怎麼辦。

當一種人決意要和命運最終搏鬥的時候，就把生死置於度外了。

談到美國大片‘完美風暴’，這是一般人們能感覺唯一可以接受的“完美自殺。”