話說“上綱上線”治國平天下
有句話古人說得特別在行∶他說“一失言成千古恨，
再回頭是百年身”。令人聽了特對路子。不由人感慨紛紛。
形象道盡一次不經意口出，釀成生不如死的奈何人生。提
醒後人伺候皇上要格外慎言。人一輩子只有活一回命的資
格。什麼都可以不要，不能不要命。最怕命在別人手裡攥
着。而天下真有這樣的謀略，專拿別人的命治國平天下。
那便是“上綱上線”戴帽子。一種有罪假定戲法。
好在這種因言治罪的王法，到了民國就已是遙遠的往事了。
因為能叫人誠惶誠恐的皇恩早已是絕後的行當了。而倒霉的
人，也只是史書上數得過來的百十來口。此等因一句話就能
要人命的國粹，雖說已成化石留在古書裡。但誰也沒料到，
待到東方紅，太陽升之後，那種世道又還魂了。不幸得很，
咱這茬老百姓，正趕上上綱上線橫行的年頭又任人宰割了。
（割辮子、割尾巴、割良知、割腦袋、割歷史、割文化）。
只要能謅出個革命名義的綱，什麼缺德的事都敢干。這一回
遭殃的可就不計其數嘍。少說千萬也不止，還都是本朝的案
子。
古人倒霉多少是自討沒趣。因為人家皇上有言在先，什麼能
說什麼不能說，交待得一清二楚休想言論自由。從來未傳達
過言者無罪的口喻。要是走運“恕爾無罪”你再說無礙。那
像本朝這般無賴，別有用心號召知無不言，言者無罪為餌。
行一網打盡之實。待到誅連之時，又不按老規矩只限九族。
而是按階級成份行拉網式大掃蕩。只要同言就捉拿歸案，又
無上限。您說恐怖不恐怖吧。朝中有一士叫板了天子的“雅
量”。召來五十萬人陪上千古恨。一個個到是死罪可免，活
罪卻難逃。靠夾着尾巴做人度日。經此一役，民主徹底被埋
藏了。只留下恭維話尚在跑龍套。非等駕崩後才得重見天日
。那還能剩多少餘生可回首。
社會主義不知出於何種動機，一直以來，就怕社會平安
和諧。每到安居樂業有點眉目，政治就來勁了。本來一團和
氣的朝野，立馬就內訌起來。上綱上線滿天飛，六親不認，
家破人亡。整天忙着自保都來不及。那有閒工夫做人。人心
豈有不墮落之理。互相仇恨成為最上等的品德被重用。在此
節骨眼上，正是人民內部矛盾，說變就變成敵我矛盾的當口。
不少天不怕地不怕的漢子，儘管有膽視死如歸。卻對上綱上
線談虎變色。不知咋地，刀山火海都敢趟，竟怕咬文嚼字的
三寸不爛之舌之中傷。人人在“綱”面前服服貼貼做俯首狀。
那“綱”又是什麼呢？想必是一種與“天命”等價的一人隨
口說了算的“家法”吧！絕非國法黨紀看得見摸得着的本本
主義。越發是不測風雲天天有。旦夕禍福人人畏。從此行走
江湖如履薄冰。
上綱上線這個套，是祖傳的秘笈。早年製造真命天子和
維持天子真命。非靠上綱上線重複謊話千萬遍不可得。而今
主義、領袖、國家能不能三位一體制。靠的也是上綱上線炒
做成為真命主席。憑洋人的那點聰明，是品不出個中的門道
來的。這裡頭一點法的成份都無有。卻完成法不敢玩的勾當
。無法無天起來，快活得不亦樂乎。許多非法的勾當（如抄
家、流放）一上綱上線就天經地意了。
晚清同治皇帝，喜歡微服出宮尋花問柳。結果染上梅毒。太
醫院的御醫們個個都知道這種常見病如何治。卻沒有一個敢
說出真像，對症下藥。他們怕什麼？他們怕的就是上綱上線。
背上“反黨反社會主義”的黑鍋，就永世不得翻身了。估計
慈禧也知道是梅毒而非天花。她也怕傳出去，臣民們私下裡
上綱上線。那真命天子就不神聖了。引出個造反有理的後患
就太不值得了。故而家天下能否萬萬歲，就比對症下藥治病
救人更重要了。對待兒子如此，對待國家也一樣。誰坐江山
才算“大是大非”。禍國殃民到在其次。這是家天下一成不
變的手段。
為着封殺私下裡上綱上線危機。真命主席常常會先發制人，
用上做為殺招的上綱上線出奇至勝。他可不是要治病救國，
才出此下策，因為你沒錯他錯了。而是要人屈服稱臣，跟他
一鼻孔出氣。凡有誰敢對症下藥者，都貼上“反黨反社會主
義”標籤，不讓好死。所謂政治運動，就是要天下人閉嘴。
明明是人禍，非說是天災。風再調雨再順照樣餓死三千萬。
在中央工作，人人都似太監那般唯命是從才叫為人民服務。
把人民都變成????並非難事。只要三位能一體就大功告成了。
大型史詩歌舞劇“東方紅”就是為三位一體制鳴鑼開道的前
戲。再等文化大革命出場翻雲覆雨，才把貪天之功的文章做
完。該打倒的都打倒了。該帶帽的都帶帽了。該靠邊的都靠
邊了。天下再沒人敢頂嘴了。至此如魚得水。比當皇上爽多
啦！沒有上綱上線從中穿針引線簡直不可想像。
怎麼跟您掰豁得清楚呢！就舉周恩來總理的例子吧。周
公在編制國民經濟發展計劃中，有反對冒進的苗頭。冒進是
指大躍進。大躍進就是跑步進入共產主義的總路線。周提倡
實事求是的科學發展觀。被老毛上綱痛斥離右派只有五十步，
勒令檢討。檢討相當於自己給自己掌嘴，口中還得念念有詞
的上綱上線認錯。然後由眾人再七嘴八舌的上綱上線數落你
的不是。以周的馬列主義學識之淵博，竟然先後十三次掌嘴
都沒法過關。周公十分痛苦。心想該上的綱都上了，該扣的
帽子也都扣了。怎麼還不肯高抬貴手呢？百思不得其解。不
知又花了多少心血揣摸上意。最後總算在馬列主義之外的陳
詞爛調堆里翻箱倒櫃對號入座，才悟過來是自己愚忠不及格。
於是就用了一個新名詞“緊跟”不到位，頂替“愚忠”這個
丟面子的字眼而恩准過關。所以說上綱上線是為了造就“愚
忠”，為毛所用。後來文革的主旋律就是“緊跟進行曲”。
以“緊跟”定忠奸來着。全國齊聲上綱上線地大合唱“天大
地大不如毛主席的恩情大”去打砸搶，去橫掃一切牛鬼蛇神，
去造反有理。只是為了“勸進”。
別小瞧了“緊跟”的法眼。劉少奇和林彪都栽在“緊跟”
未能貫徹始終上，一命嗚呼。誰不肯崇一而終，他就叫誰遺
臭萬年。唯咱周公深知崇一而終的機關要害，才躲過一劫。
那也是九死一生中的僥倖。
或許有人要問，能不能只崇拜不迷信呢？也就是有選擇
地只崇拜正確的不崇拜錯誤的行不行呢？其實這正是劉少奇
和林彪想做而做砸的找死之路。萬萬施不得。楊成武將軍對
“緊跟”的辯證法有過入木三分的論述。他上綱上線地說道
∶“要大樹特樹毛主席的絕對權威，崇拜要崇拜到迷信的程
度”。轟動一時。可是他自己一不留神，跳錯了迷信的舞步，
立刻被打倒了。他未必明白，既然迷信了就不能再有自我。
不得“多問幾個為什麼”。張自新就愛刨根問底死得很慘！
這世上只有江青肯做到完全沒有自我。她也上綱上線說道；
“我是主席養的一條狗。他叫我咬誰，我就咬誰”。從不問
“為什麼”。被封為毛主席的好學生（據說另一位好學生是
波爾布特）。這是嫁雞隨雞嫁狗隨狗的宿命。要是換了他人，
有誰能當這份差呀！您說是也不是？
那麼能不能只迷信不崇拜呢？也就是不須動腦子，只管
盲目服從。這可問到點子上了。崇拜是理性的，迷信是非理
性的。怕只怕一理性就不愚了。更談不上迷信。從統戰大局
出發，肯假裝崇拜就及格了。如果說迷信是極左。崇拜就是
左。假裝崇拜就是右了。連假裝都裝不像，那必是極右無疑
了。天下從沒有一個人敢理直氣壯的不迷信。
真命主席特別愛惜愚民，總是和愚民心連心。說過一句深
得民心的大話。上綱上線說道“書讀得越多越反動”。此話
一出，不知又是多少人頭落地的大好形勢。都成了文盲，天
下就歸他一個人有學問了！上綱上線的終極目標，就是穩坐
天下。真想坐穩能不提防篡位嗎！而篡位的必經之路就是民
主。要是能在民主的時候，擱到集中（即專政）指導下就大
不一樣了。上綱上線就是在此時此刻登場亮劍的。表面上的
七嘴八舌頭上，總是壓着一個“上方寶劍”。能不萬壽無疆
嗎！
毛說“政治是不流血的戰爭”，靠的就是“上綱上線”
打殲滅戰。達到保存自己，消滅敵人的戰略意圖。尤其是在
階級消亡之後更必不可少。階級消亡是指土改運動和公私合
營運動之後。理論上中國不再有地主、資本家存在。完成了
馬克思主義消滅階級的理想，剝削階級也都成了自食其力的
勞動者。本應皆大歡喜才是。但是全部政治機器是連接在“
階級鬥爭一抓就靈”的電門上的。沒有了階級怎麼玩鬥爭呢
？此事非同小可。你想呀！如果不是剝削與被剝削的矛盾是
國家生活的主要矛盾。那勢必把統治與被統治的矛盾推到主
要矛盾的位置上。統治者就必然成為主要矛盾方面。而成為
眾矢之的（本質正是如此）。（比方毛反劉的“三和一少”
路線。就是統治者與被統治者的矛盾的體現。只有統治者有
興趣把有限的國力物力財力，浪費在爭奪世界革命領導權上。
而非用在提高人民生活水平上。在這個大政方針上，從來不
允許民主一下。拿什麼合二而一與一分為二的矛盾轉移視線
）。這可萬萬施不得。但是這又是歷史唯物主義規律決定的
教條，這便如何是好呢。於是找替身就成當務之急。這就是
假想敵概念。而上綱上線就是製造假想敵的流水線。當然也
是製造冤假錯案的流水線了。
此事說難也不難。只須把不屬於封建貨色的意識形態，
統統都上綱為資產階級反動思想，尤其是自由、民主、平等。
就可上線到階級鬥爭高度加以批鬥。對馬克思主義也不例外
（包括社會主義民主觀、自由觀、平等觀，如果真有的話）。
誰要是強化生產力對社會發展的作用，誰就是反動的唯生產
力論。誰要是搞科學社會主義，誰就是走資派等等。此時階
級敵人的內晗，跟剝削不剝削毫無相干，只跟忠不忠君的生
產關係和君的空想社會主義，也就是忠不忠獨裁掛勾。有功
於民也徒勞。何愁假想敵取之不盡用之不碣了。揪出成批的
假想敵，源源不斷的押往路線批鬥現場。打造篡黨（位）奪
權是國家唯一主要矛盾的幻象。導演出“表忠心”是政府唯
一天職的鬧劇。才會出現一有人想當國家主席就罪該萬死的
笑話。伴隨生產假想敵的普及，冤假錯案必盛。於是反擊右
傾翻案風潮又能製造假想敵。這就是共產主義的新定義，“
宣布不間斷革命”的由來。只要不間斷有人反獨裁，就勢必
不間斷革他們的命。生產關係徹底和生產力Bye Bye啦！使之
一抓生產力就須先反獨裁成為必然。
文化大革命就是為這個版本的共產主義培養千百萬接斑
人的毛澤東思想學習班，奪權兩派上綱上線的大比武，都力
爭上游的無限上綱。鼓足幹勁把上綱上線的爐火燒得萬山紅
遍。全國好一派蒼生似海，殘陽如血的大好形勢。以殺紅了
的眼睛看世界，已再沒有一個人靠得住了。
“上綱上線”也是馬克思主義與中國具體國情相結合的
產兒。宋朝宰相秦檜發明過“莫須有”的新概念。是中國人
都知道，那是陷害忠良的多快好省捷徑。是上意要把岳飛說
成賣國主義，把秦檜說成愛國主義。如何成全上意呢！這就
須要上綱上線。上什麼綱呢？當年就是在“忠”字上做的文
章。怪齋！岳飛怎麼會不算忠臣的呢？岳飛是個軍事家，不
是政治家。稀里糊塗的把民意當成上意來忠。緊跟錯了大方
向。滿以為關心人民疾苦就是愛國。其實不然，保住萬歲爺
終身萬壽無疆才是愛國。十二道金牌事件就是為民報國還是
為君盡忠的兩條路線鬥爭的故事。岳飛忠於人民不忠於萬歲
只能自討沒趣了。頗像彭德懷的萬言書為民請命的故事。他
也忘了愛國事小，忠君事大的王道。所以說“上綱上線”是
“莫須有”孫子輩的娃娃腔。全都是光扣帽子不需證據陷害
忠良的代代傳。
現代文明的“上綱上線學”要比古代“莫須有”更重強
詞奪理以訛詐為手段，不戰屈人。猶如美帝之核訛詐，不戰
而勝。玩的就是戰爭邊緣政策。上綱上線玩的也是敵我邊緣
政策。
別以為敵我介定時分，會重證據重調查研究，決不冤枉好
人。錯也。其實態度比證據更吃緊。你可知當今的國徽是何
人設計的？中華人民共和國國徽設計者高莊先生就是個右派
份子。他當右派的原由很悲壯。那年他隨代表團訪蘇，所見
所聞並非如宣傳所言。就有過蘇聯並不那麼優越性，吃的是
黑麵包之類的大實話。被無限上綱為“反蘇”。像他這樣重
量級的知識份子是要保護過關的。但保護是有條件的，那就
是必須低頭認個錯就沒事了。可是這位老先生就是不肯上綱
上線掌嘴。認為自已說的是實話。先後不知多少人，多少次
做工作。老先生就是不肯低頭，於是最後就因態度不好而帶
上右派帽子。接着更因為始終不承認”錯誤”幾次摘帽子的
好事都與他態度依舊而無緣。那怕是毛澤東自己反蘇，九評
把蘇聯罵得個狗血噴頭，更加肆無忌誕反蘇。也未見給高莊
先生平反。可見不識抬舉份量之重如泰山。直等到老毛死後，
文革結束。大批右派得到改正時，可惜高莊先生已含冤去世
多年。當大批右派恢復名譽，恢復公職，恢復工資時。因他
已故而得不到應有的權利。留下孤兒寡母絲毫沒能改善悲慘
的生活境況。不知經過多少次苦苦哀求，才爭取到微不足到
的補助。當國徽代表中國，大踏步走向世界，為祖國贏得尊
嚴時。請大家務必想到，神聖不可侵犯的國徽背後，失去尊
嚴的高莊先生的貢獻和不幸。
另一位因態度入罪的名流，是大名頂頂的幽默詩人艾青。
其實所謂“右派言論”人人有份。就連老毛自己也多得是。
工農更不例外。只不過屬自己人不追究而已。一般情況下會
以“認識”問題處理。不過自我批評還是要走一下過場的。
詩人艾青就只是需要走一下過場就沒事的人。詩人是何等超
凡脫俗清高之人。豈能寫出檢討之類的下流文章。於是讓其
夫人（鄭重申明不是現在的）代筆。誰知該夫人缺心眼，心
想又不是自己的錯是他的錯。於是在落筆時，該用第一人稱
的“我”處，都寫成第三人稱的“他”字。以表示劃清界線
吧！第二天大會上，艾青跟鬧着玩似的，也不先過目就照本
宣科念他的檢討書。把該念“我”的地方都念成“他”。下
面聽者越聽越火大。你這是戲弄誰呢！其實檢討的內容也不
過是每天早上愛吃牛奶麵包之類的小事。可對運動的態度就
成了大是大非。小事一經上綱上線都是大事了。正當工農兵
都愛吃油條豆漿時，你竟敢愛吃牛奶麵包。如果說階級感情
是認識問題，那麼“崇洋媚外”就成立場問題了。再無限上
綱一步，或許是愛國主義還是賣國主義的敵我問題了。這都
是態度惹的禍。其實艾青吃的牛奶麵包都是北京生產的。並
非進口貨。自然不光是他在吃。我相信批判他的人群中，不
乏也吃牛奶麵包者。可他們態度好就無大礙。大詩人就這樣
陰錯陽差的成了右派。要是不上綱上線呢！他什麼罪也沒有。
也有例外的時候。態度再好也無濟於事。據說劉少奇在
文革一開始就低頭認罪了。態度也好得不能再好。可還是難
免一死。完全不能用政策解釋。只好看成是報私仇泄私憤了
。這是不是就是上綱上線學的原始動機呢？還有待考證。
上綱上線何時成為一門學科不得而知。但其格式化八股
卻有跡可循。本質上是未來學思維的政治幻想小說。只須蛛
絲馬跡便可一口咬定，你在未來一定會如何如何的未來進行
時態或完成時態。演義出所以現在必須就對你如何如何的現
在進行時態或完成時態的方程式---- 有罪假定方程.特別適
合對付那些清清白白做人的君子，你又恨之入骨的人士。假
想敵就是這樣製造出來的。輕易地把過錯推給了別人。接下
來再把功勞歸於自己，就無人吭聲了。每次路線鬥爭說穿了，
就是過錯歸誰，功勞歸誰的民心之爭罷了。
我們看到，每一次有別人做出得民心的大好事。必然要
引發路線鬥爭出場“消毒”。絕無例外。彭老總的萬言書，
呼籲關心農民死活。就被“裡通外國”一悶棍打扒了。劉少
奇主持修改總路線，對右派平反。七千人大會一開，他死定
了。後被“叛徒內奸工賊”抽筋剝皮。林彪想結束文化大革
命（見五七一工程記要）。也被“謀反”滅門。都是犯了得
民心的罪。你得民心之時，就是他失民心之日。豈能不懷恨在
心！從不也不敢正面回應挑戰。為什麼他總能戰無不勝？因
為他有全黨全國望而生畏的終極手段。那就是分裂黨分裂國
家！揚言誰敢不“顧全大局”，他就“重上井崗山”分裂之。
嚇得全黨魂不符體。只得不吭聲，由他無法無天。
每一次路線鬥爭都是靠上綱上線衝鋒陷陣，要同時達到打擊
別人和抬高自己兩個方向上的戰略意圖。如果只打擊了別人，
沒有把功勞歸於自己，等於無的放矢。只喊打倒劉少奇，不
喊毛主席萬歲。就是右傾機會主義。如果把功勞歸於自己抬
高自己的同時，沒有打擊別人。就是冒險盲動主義。只喊毛
主席萬歲，未喊打倒劉少奇者。仍是右傾機會主義。誰要是
動了總結大躍進教訓的念頭。勢必打擊了自己，抬高了別人。
更是右傾投降主義，反黨反社會主義論處了。所有這些戰無
不勝的故事，全都得靠上綱上線編造出來。凡是造神時，必
有上綱上線開道。有句鮮為人知的口喻；“左”是無產階級
的一個思想派別。“右”是資產階級思潮。從此欲加之罪，
何患無詞！一個萬眾一心，眾志成城的歷史開局。徹底敗壞
在上綱上線總路線手裡。搬起了石頭，砸爛的是社會主義的
腳！社會主義臭得也真冤！
量小非君子，無毒不丈夫！萬歲！
成敗 九月二十日。2006
