1965年6月26日，毛澤東針對當時農村出現的缺醫少藥等看病難問題，向全黨號召：“把醫療衛生工作重點放到農村去！”1968年，毛澤東又批覆了關於農村赤腳醫生的調查報告，隨後，赤腳醫生這個非常本色而非常形象的稱呼就在全國廣大農村誕生了。各地因陋就簡，中西醫結合，迅速辦起了大隊一級的衛生診所，他們身背藥箱，腳穿草鞋，行走于田間地頭，服務於廣大農民，着實受到人民群眾的歡迎。這就是新中國農村合作醫療制度的雛形。這場近似於今天的改革，但又不改變原有社隊體制，而是重在改良所產生出來的“新生事物”，同時也受到聯合國科教衛生組織的高度評價，認為它是鄉村醫療科學普及的一個好的推廣方法，值得欠發達國家和地區借鑑。
毛澤東6，26指示發出十年之後的1975年，一部名叫《春苗》的電影，走進了人們的視野。它說的是一個赤腳醫生的故事：江南水鄉朝陽公社湖濱大隊阿方嫂的女兒小妹突患急病，高燒不止，村裡的巫醫賈月仙騙錢害人，公社衛生院的老爺醫生錢濟仁見死不救，院長杜文杰熱衷於“養身療法”，忙着用人參等貴重藥品孝敬上級領導，千方百計往上爬，面對貧下中農的死活不聞不問，結果小妹被耽誤治療時間，死在醫院。農村嚴重的缺醫少藥，最終讓身為婦女隊長的春苗立志學醫，成為一名專為貧下中農服務的赤腳醫生。
這部電影是各電影廠恢復生產之後，拍攝的數十部影片中，一部受人關注的影片，春苗的藝術形象上了當年《人民畫報》封面，可見它在政治上是得了高分的。粉碎“四人幫”後，受到批判，說它“攻擊社會主義制度，否定我黨的醫療衛生工作”。
三十年過去了，《春苗》電影中所表現的官僚腐敗問題和小妹之死的人間悲劇，卻在我們今天的社會中卻不幸地發生了，而且不斷地重複着，更可怕的是，改革開放近三十年，農村仍然缺醫少藥，看病難，看病貴，小病忍着，大病等死，已成為普遍現象，像“賈月仙”那樣的巫醫、神醫到處橫行，而且在某些人的保護下，披上合法外衣，大行其騙，以假藥害人，更有甚者從城裡廉價收購過期藥品，在鄉村的個體診所出售，嚴重危及人民群眾的生命安全和我們社會的和諧建設。這些害群之馬之所以能大行其道，根本的原因是我們過去業已建立，尚待完善的社隊公有制或集體所有制醫療體系不是癱瘓，就是被個體診所代替，使他們有了生存的土壤和推銷的市場。儘管當今各級政府為了改變這種不良現象和就醫難問題，又出台了新的合作醫療制度，但終因脫不了市場的窠臼，一直效果甚微，難以大面積地推廣普及，成了各級政府一個十分頭痛問題，一個久決不了“三農問題”。
因此，這就不得讓人們想起過去農村的赤腳醫生模式的醫療衛生制度，不得不重新思考那個與今天改革有着同樣使命和意義的“新生事物”出現的歷史意義和科學價值，不得不讓人們懷念毛澤東向全黨發出的偉大號召：“把醫療衛生工作重點放到農村去！”，現在看來是何等的英明！
當然，限於當時國家的財力和醫療水平，這種醫療衛生制度，還存在許多缺陷，就其醫療水平和條件，縱有再好的服務，也無法醫治大病，更不可能醫治像癌病，心血管病、愛滋病那樣的玩症，但是，一般小病和常見病，以及公共衛生的防禦是完全可以起到作用的。如我們不放棄原來的這些做法，並保持這些關乎民生的社會公益事業性質不變，隨着時代的進步和國家綜合實力的提高，以及科學技術的進步，完全可以繼續完善它。譬如：對農民實行統一醫保，對鄉村醫院、診所實行財政補貼，業務上採用如今流行的“連鎖經營”的發展管理模式，由各級市、縣人民醫院垂直管理，專家醫生定期巡回醫療，或遠程醫療，這樣巫醫、神醫就沒了市場，鄉村的赤腳醫生也就有機會成為穿鞋醫生，在技術上就能更好地為農民服務。
紀念長征70年周年，人們再次獲得啟示：“人民利益高於一切”，才是長征勝利的根本。現在人們不禁要問，走了近三十年的新長征，倘若我們死守這個信念，改革還會出現三農問題嗎？現在老百姓期待的不是沒完沒了的無序改革，而是呼籲有序、科學的社會改良！而且這種改良，不要帶任何歷史偏見，不管前28年的，還是後28年的，只要能解決問題，社會能變得和諧，政府就應該毫不忌諱地來考慮！以筆者愚見，恐怕把兩個歷史時期的好的做法，合而為一，能化解許多社會矛盾，可能是一個切合實際的選擇。因為《為人民服務》是這樣說的：“只要我們為人民的利益堅持好的，為人民的利益改正錯的，我們這個隊伍就一定會興旺起來。”不是嗎？共產黨得天下，已經證明這一說法是正確的。
1965年6月26日，毛澤東針對當時農村出現的缺醫少藥等看病難問題，向全黨號召：“把醫療衛生工作重點放到農村去！”1968年，毛澤東又批覆了關於農村赤腳醫生的調查報告，隨後，赤腳醫生這個非常本色而非常形象的稱呼就在全國廣大農村誕生了。各地因陋就簡，中西醫結合，迅速辦起了大隊一級的衛生診所，他們身背藥箱，腳穿草鞋，行走于田間地頭，服務於廣大農民，着實受到人民群眾的歡迎。這就是新中國農村合作醫療制度的雛形。這場近似於今天的改革，但又不改變原有社隊體制，而是重在改良所產生出來的“新生事物”，同時也受到聯合國科教衛生組織的高度評價，認為它是鄉村醫療科學普及的一個好的推廣方法，值得欠發達國家和地區借鑑。
毛澤東6，26指示發出十年之後的1975年，一部名叫《春苗》的電影，走進了人們的視野。它說的是一個赤腳醫生的故事：江南水鄉朝陽公社湖濱大隊阿方嫂的女兒小妹突患急病，高燒不止，村裡的巫醫賈月仙騙錢害人，公社衛生院的老爺醫生錢濟仁見死不救，院長杜文杰熱衷於“養身療法”，忙着用人參等貴重藥品孝敬上級領導，千方百計往上爬，面對貧下中農的死活不聞不問，結果小妹被耽誤治療時間，死在醫院。農村嚴重的缺醫少藥，最終讓身為婦女隊長的春苗立志學醫，成為一名專為貧下中農服務的赤腳醫生。
這部電影是各電影廠恢復生產之後，拍攝的數十部影片中，一部受人關注的影片，春苗的藝術形象上了當年《人民畫報》封面，可見它在政治上是得了高分的。粉碎“四人幫”後，受到批判，說它“攻擊社會主義制度，否定我黨的醫療衛生工作”。
三十年過去了，《春苗》電影中所表現的官僚腐敗問題和小妹之死的人間悲劇，卻在我們今天的社會中卻不幸地發生了，而且不斷地重複着，更可怕的是，改革開放近三十年，農村仍然缺醫少藥，看病難，看病貴，小病忍着，大病等死，已成為普遍現象，像“賈月仙”那樣的巫醫、神醫到處橫行，而且在某些人的保護下，披上合法外衣，大行其騙，以假藥害人，更有甚者從城裡廉價收購過期藥品，在鄉村的個體診所出售，嚴重危及人民群眾的生命安全和我們社會的和諧建設。這些害群之馬之所以能大行其道，根本的原因是我們過去業已建立，尚待完善的社隊公有制或集體所有制醫療體系不是癱瘓，就是被個體診所代替，使他們有了生存的土壤和推銷的市場。儘管當今各級政府為了改變這種不良現象和就醫難問題，又出台了新的合作醫療制度，但終因脫不了市場的窠臼，一直效果甚微，難以大面積地推廣普及，成了各級政府一個十分頭痛問題，一個久決不了“三農問題”。
因此，這就不得讓人們想起過去農村的赤腳醫生模式的醫療衛生制度，不得不重新思考那個與今天改革有着同樣使命和意義的“新生事物”出現的歷史意義和科學價值，不得不讓人們懷念毛澤東向全黨發出的偉大號召：“把醫療衛生工作重點放到農村去！”，現在看來是何等的英明！
當然，限於當時國家的財力和醫療水平，這種醫療衛生制度，還存在許多缺陷，就其醫療水平和條件，縱有再好的服務，也無法醫治大病，更不可能醫治像癌病，心血管病、愛滋病那樣的玩症，但是，一般小病和常見病，以及公共衛生的防禦是完全可以起到作用的。如我們不放棄原來的這些做法，並保持這些關乎民生的社會公益事業性質不變，隨着時代的進步和國家綜合實力的提高，以及科學技術的進步，完全可以繼續完善它。譬如：對農民實行統一醫保，對鄉村醫院、診所實行財政補貼，業務上採用如今流行的“連鎖經營”的發展管理模式，由各級市、縣人民醫院垂直管理，專家醫生定期巡回醫療，或遠程醫療，這樣巫醫、神醫就沒了市場，鄉村的赤腳醫生也就有機會成為穿鞋醫生，在技術上就能更好地為農民服務。
紀念長征70年周年，人們再次獲得啟示：“人民利益高於一切”，才是長征勝利的根本。現在人們不禁要問，走了近三十年的新長征，倘若我們死守這個信念，改革還會出現三農問題嗎？現在老百姓期待的不是沒完沒了的無序改革，而是呼籲有序、科學的社會改良！而且這種改良，不要帶任何歷史偏見，不管前28年的，還是後28年的，只要能解決問題，社會能變得和諧，政府就應該毫不忌諱地來考慮！以筆者愚見，恐怕把兩個歷史時期的好的做法，合而為一，能化解許多社會矛盾，可能是一個切合實際的選擇。因為《為人民服務》是這樣說的：“只要我們為人民的利益堅持好的，為人民的利益改正錯的，我們這個隊伍就一定會興旺起來。”不是嗎？共產黨得天下，已經證明這一說法是正確的。
