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桃木剑:为了民主人权,必须反台独
送交者: 张三一言 2007年02月03日17:25:03 于 [天下论坛] 发送悄悄话



桃木剑 为了民主人权,必须反台独

桃木剑(木剑所办之孙中山社区网址:[www.sunzhongshan.cn])[张三一言代贴]

  武统会消灭人权与民主,大家都知道。但是台独也不利于人权与民主,确认的人就不多了。所以有必要比较全面地来说说这个问题。

一、什么是台独?

  所谓台独,指“以台湾而独立(成一国)”。

  台独在目前还不是事实,因为现在还不存在“台湾共和国”,只存在“中华民国”,版图包括大陆及外蒙。

  不少大陆人有一个认识误区,即认为“他们”不承认属中华人民共和国的一部分,甚至不承认受中华人民共和国政府管辖,就是在搞台独。这是一个严重的、荒谬的错误!

二、有没有台独?

  有。

  作为一种政治主张,台独在蒋介石统治台湾之前就存在。但是要注意,把台独定性为一种政治主张比较好,因为台独分子没搞起来大规模的武装建国活动。

三、台独发展壮大的“功劳”归谁?促使岛民台独情结增长的因素有哪些?

  最大的功劳当属大陆政府。

  中华人民共和国政府成立,国民党逃到台湾,表明内战告一段落但尚未结束。蒋介石虽败,但民族感情强烈,并未投靠美日另立一国,仍旧坚持“一个中国”,对岛内台独分子进行严厉镇压。但虽如此,彼时国共双方皆将内战战场转移到了外交领域,家丑外扬,竟相卖国以讨好外国以扩展各自政权之国际生存空间。以中共尤烈。

  上世纪七十年代,中华民国尚为联合国五大常任理事国之一,而中华人民共和国又得入联合国。此举之实质乃制造“两个中国”。蒋介石公为坚持一个中国起见,主动退出联合国,中华人民共和国得以在联合国内代表“中国”。于是方有今日台湾之要求重返联合国之举。

  但中共得寸进尺,内战既未结束,又不能与中华民国协商,却以中国之一部分(大陆和台湾都是中国的一部分)代表整个中国处理国际关系,以此中国否定彼中国,造成每与一国订交,动辄声明“台湾是中国之一部分,中华人民共和国政府是中国之唯一合法政府”的以外交确定政权合法性的笑话。

  本来要确立我政权的合法性,要么打架分出胜负,要么协商订立条约。现在既不能打架,又不搞协商,却专门讨好外人使之承认自己,不是为了自己而损害国家么?

  是故,岛民遂有受压情结。既然你要垄断中国之名,我坚持一个中国乃有名无实,天天受国际嘲讽,那么自然另立就是一个选择。这边垄断得越厉害,那边另立就生长得越快!此自然之理也。

  是故台独之发展壮大,最大功劳归于大陆。

四、解决问题的办法

  最佳之解决办法,自然是双方协商,在国际上共用“一个中国”之名!如是,则台独之影响力将日渐消除。台人不智,能不明“中国”之国际尊严感与“台湾共和国”之国际尊严感之大小乎?虽然协商麻烦,但安全,成效大,若可,经多方权衡,必会同意协商也。

五、解决问题的是谁?

  有了办法,当然就先得明确哪些人能够采取这个办法。

  1、大陆政府:这是一个关键。若大陆政府愿变,则解决台湾问题甚易。但其变的意愿力、能力是否足够?希望值:2%。

  2、大陆民众:这是一支重要力量。其变的意愿力当有100%,但目前只有50%,时间值至少为5年左右。其能力,由于缺乏言论、结社权,最多算5%。希望值:10%左右。

  3、民国政府:若马英九国民党执政,其变的意愿力可算70%。之所以打折三成,乃计台岛地利影响人之心态、魄力、思维之故,倘彻底转变或者算到90%。若民进党继续执政,其变的意愿力最多20%,最少则为负数--即加快台湾共和国建立的进程。就能力而言,前者可算五成以上,后者算二成左右。

  4、台湾民众:变的意愿力可算80%(以上)。之所以打折二成,是因为不少台湾人离开大陆也能活得舒服,这能淡化他们的“必须处理和大陆的关系”的意识。之所以要算八成,是因为事实上离不开,倘若能一人一浆将台湾划到东太平洋去,则万事大吉,“适彼乐土”了。但现实是只能创造一个连带周边环境在内的乐土,独善其岛是不可能的。能力,可算80%,目前大概可算20%左右,时间值亦要近5年。

  --以上数据并无科学算式可算,乃是感觉,表明的是各对象的性质。

六、解决问题的步骤--第一步先转变思维

  谁有解决思维的必要?上述四个对象皆有转变思维的必要。但就转变思维的可能性和速度而言,乃是大陆政府民国政府>=大陆民众>大陆政府。

  人都是自私的,干活时总是拈轻怕重,台湾人也不例外。这样一说,相当多的台湾人就会不同意,他们当然会想:你的问题,凭什么要我来替你揩屁股?
  这就仍旧回到“转变思维”这个第一步上来。

七、为了民主人权,必须反台独、反去中国化

  台湾对大陆的思维,约略三种:

  一是你要打我,我要跑。--被动型。表现形式为台独。

  二是你暂时还打不着我,我要跟你谈条件。--有限主动型。表现形式为“等大陆民主了、富裕了再和你谈统一问题”。

  三你要打我是因你蛮横(专制落后),我促使你变文明(民主)了你就不会打我了。--积极主动型。表现形式目前空缺。

  作为一个关心民国未来的台湾人,大致必须在这三种思路中进行选择。一比较选择,台湾人当能得出“为了民主人权,必须反台独,反去中国化”的结论。

  之所以如此,乃因为实质上这是一个“台独这种因应大陆的方式是否有效”的问题。

  结论是--在大陆民主化之前,无效!

  民族自决权是一种权利,但权利只有在被法律承认后才有实现的可能,因此争取权利的人们所做的第一件事情并不是享受权利,而是影响政权、修改法律。

  同此原理,台湾若要享受民族自决权,也必须经“影响中国(整个中国)政权、修改中国法律”的过程!若舍此过程,而欲在在大中国民主化之前即享受民族自决之权利,那就是一个假像,说白了乃以“民族自决权”为幌子,而以武力割剧为实质的自欺欺人之举。

  而若大家皆以武力斗争为实质,则如兽相斗。虎伤人可判虎死刑,虎伤羊可判虎死刑乎?此时正义在何一方?我们不知道,上帝肯定知道!那时天未必佑台湾,我等正义之士也不过徒增叹息而已。

  或曰:若联合美日,瓦解大陆使之成为几大块分立,台湾不就安全了吗?

  答曰:你们也可以试一试。但须注意者有四。一曰此举十分缺德,缺德之计未必能成,能成未必长久;二曰大陆之统一乃经济、地理、历史、文化、语言、生活习惯等因素之必然结果,尤其当今处资讯交流十分迅即之时代,实非尔等以外力所能分也;三曰此举与中华为敌,若惹大众之怒,激发民族主义,则必伤台湾自身;四曰即便独立成功,亦是时时惧恐,且在经济上、资源必有损失。

  今既有两岸共赢之大道,则切莫走台独孤立之钢丝!大道行军从来较慢,但大军必胜,小迳取巧向来较快,但遇伏即亡。孔明尚不走子午谷之险径,台湾人切莫欺大陆无人也!(我亲目在大陆见着的台湾人,像样的还真不多--闲话)宋楚瑜君说:“台独不是台湾的选项。”细思,有理也。

  小布希说:“别人的自由是我们的自由的保障”。对台湾人来说,既命中注定无法使台湾漂移到东太平洋,则不妨确认:“大陆的民主自由是台湾民主自由得以长久实现的条件。只有你野蛮而强大的邻居变得文明了,你才不会生活在暴力的恐慌之中、飞弹的恐吓之下。”

  倘若缺乏历史责任感,历史终究会无情地嘲笑我们的。

2007年2月2日历
(首发孙中山社区、网易思辩沙龙。注明出处,欢迎转载。)


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