基督的“神性”，和毛澤東的“人性”
[ 寒梅冬雪 ] 於2007-02-03 15:57:48 上帖 [ 發短信 ] [ 表狀 ]

想到了這個問題，是因為讀了朋友送來的一本他最近新出版的書。有感而發。

無獨有偶，“青梅竹馬”的朋友，前些日子鄭重其事向我宣布：她受洗了，成了基督徒，信了主，她現在是上帝的女兒了，從此就跟我不在一個水平線上了，思想境界要多高有多高，不象我等“俗人兒”。

也許是受毛主席和“無神論”的影響，我是沒有辦法再去相信神靈的存在了，但是對基督教一直很有好感，不排斥。

當我看“青梅竹馬”的朋友把整個整個的周末都奉獻給了教會，捐錢修繕教堂，和教友們一起讀經，一起讚美主，一起感恩，有時候還要趴在地上感受主的“靈”，我問她：“是上帝需要你們這樣？還是你們需要對上帝這樣？如果你把你們花的這些錢和時間用來去幫助貧窮的人們，上帝是不是更高興？”
按我所理解的，基督是要人們通過對他的信去彰顯他的愛和精神。但是怎麼去彰顯呢？ 為了什麼彰顯呢？ 顯然基督徒們也有不同的理解。比如，朋友認為捐錢修教堂就是彰顯了。 我告訴她這也“只能表明你對上帝的虔誠，你是為了你自己，而上帝呢？也希望你們這樣嗎？” 朋友回答說因為是我不信上帝，所以感受不到上帝的“靈性”和“神性”，自然不知道把自己或者其他人的苦難都可以通過虔誠禱告轉給了上帝，上帝就會把所有人的苦難抗在自己身上，讓人們“喜樂”。所以，幫助窮苦的人們的事情，只需要交給上帝，就行了。
我問朋友：“上帝又是通過誰來做呢？” 朋友很乾脆地說“你不能懷疑上帝，上帝無所不能。”

從我見到的基督徒那裡，我看到過兩種信徒：一種是象“青梅竹馬”的朋友那樣，他們都在仰視上帝，要把自己全部交給上帝，以得到上帝的接納，最後進入那個終極的天堂，一切憂慮都沒有了，到處充滿了喜樂。 一種是站在神的下面，背靠着上帝，面向芸芸眾生，伸出他們的手，把“神”的愛傳遞給他們面對的人們，無論這些人是上帝的兒女，還是凡夫俗子。 後一種信徒，總讓我聯想到我眼裡的那些長輩們，我看到過的真正的共產黨員們，所不同的是，他們不是站在“神“的下面，而是在毛澤東思想下，在共產主義的信仰下。 為什麼能在基督的信徒里和真正的共產黨員們那裡，看到了相同的東西？

在朋友新出版的書裡，通過他提供的基督發展史的某個角度，受到了啟發，也許它就是答案。

基督教可能是這個世界上衍生教派最多的，各門各派應該有幾百個。 互相之間的衝突很多，有的也很激烈，可能還甚於和異教徒的衝突。但基本上說，基督教也分“左右”兩個大派。 “右”是固守傳統的，從內容到形式，不允許背叛，不允許修改，它讓信徒們固守的是對基督神性的敬，對主的虔誠和犧牲。 “左”是力主發展和實踐的，它萌芽於上個世紀早期，發展於上個世紀的中後期，它衝破了基督傳統的思想束縛，提倡基督的信徒不僅僅是為了虔誠的信，而是要在基督神性的指引下，走出教堂，走到人群中去，去實踐基督的精神，去幫助人，去傳遞愛。 上個世紀中後期，或許是受“共產主義”的影響，力主改造的“左”的基督雖然在西方得到了一些發展，尤其在歐洲，但是“右”的基督最終還是占據了主流。無論基督的發展史如何變遷，我卻從左的基督那裡，看到了毛澤東思想和中國共產黨的影子。

在朋友的書裡，看到了這樣一位“左派”基督主教的話：如果一個人或政黨所作的，是愛別人，幫助別人，為別人分憂，是創造人們平等的尊重和帶給人民精神的輕鬆和快樂，即使這個人或政黨不是口口聲聲念着基督，實踐的卻是基督的愛。如果基督的信徒，不是去做這樣的實踐，他儘管天天在對着主虔誠的禱告，也只是口頭上不停的念着基督，卻沒有彰顯基督的愛。所以基督的信徒們，是要不看現實只通過對主的虔誠的信去彰顯基督的神性？還是改造自己，讓自己在神的指引下去面對和適應現實，去實踐去彰顯基督的愛？基督教對這個問題一直在爭論。

相對於基督教的爭論，毛澤東給出的方向和答案很清晰，毛澤東要求共產黨員們做的也很明確：人要不斷的自我改造。我理解的這個改造就是去掉心裡一切的私心雜念，去不求回報的實踐對人民的愛 --“為人民服務”。 在毛澤東那裡，每個黨員都要去勇敢面對的無數雙人民群眾的眼睛，從人民群眾那裡傳遞出的願望和要求就是共產黨員心裡的“信”，就是黨員們要去認真實踐的。一切的討論，一切的研究，一切的實踐，都是為了這個“信”-- 人民的利益。

基督的信徒們是有一個神在上面指引着他們，他們的實踐就體現着彰顯着“神性”的愛。 毛澤東的信徒們或者共產黨員們是在什麼的指引下實踐着對人民的愛呢？如果需要一種唯物的解釋，大概就是“人性”，這個“人性”就是“人民性”。 毛澤東是這樣提倡的，他自己也是這樣實踐的。 在我看來，他研究任何東西，所作的一切努力，都不是要證明或者讚美什麼，包括他研究探討應用馬克思列寧主義不是為了證明和讚美馬克思列寧主義， 而是為了中國人民甚或世界人民，能沒有壓迫、平等的過上幸福生活。他一切的出發點着眼點就是為了大眾的福祉，這就是毛澤東的“人性”。

簽名檔
梅花歡喜滿天雪，凍死蒼蠅未足奇。

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基督的“神性”，和毛澤東的“人性” [ 寒梅冬雪 2007-02-03 15:57:48 ] 2088字 [ 5/139/1 ]
很好的文章,再展開一些來寫就更好了 [ 170 2007-02-03 18:35:11 ] 0字 [ 0/0/0 ]