余大郎為ZT昝愛宗文按：

如果說胡耀邦的理念是“歐洲共產主義”的話，我即認為趙紫陽的追求是
“民主社會主義”，這從最近在香港發表的《趙紫陽軟禁中的談話》一書
中，前總書記把提出“社會主義初級階段”視作得意之作，即可管窺。
中共頑固派，最怕的就是自家前總書記竟是“民主社會主義者”這個真相
的披露，所以他們因此刪節了法國世界報記者的原文，為此殃及溫家寶，
竟遭“剃鴛鴦頭”，堂堂黨國總理，精神被“閹割”，慘不忍睹。

此時，肩負特殊任務的內女干跳出來揍寶寶，不良舞劍，意在紫陽，高。
寶寶愛哭，偶向不以為然（不以權為民謀利，哭何為？想卸責麽？）。但看
這次《政府工作報告》，不由扼腕。由此想到11年前陳希同垮台前夕，上
海當局提前通知我時，指接掌北京者為“溫家寶”。我內部通報因此出錯，
被人笑話（陳X咨/胡X等均可作證）。由此，余心中常念着紫陽淚灑天安門
時背後站着的那位臉容悲切的家寶。不料他一哭就是11年，余心從戚戚到
大不耐煩。現在好了，偶看寶寶已哭夠，有了自信了。不料，偶而露崢嶸
的特殊材料，卻在關鍵時刻，以最最最革命態度，借挖寶揍紫陽，一箭雙
雕起來。

找的藉口當然是高明的：是馬列說的社會主義，“陳腐理念”。
（這與“中共暗支獨，支獨即共特”等手法一樣，是“敵人如說人應吃飯，
吾人當說俺可吃屎”的毛邏輯）

其實社會主義非馬列發明的，倒是列斯毛“蘇聯模式”所敗壞搞臭的。
而今，從恩格斯/伯恩斯坦到考茨基所主張的社會民主主義，正在歐洲大行其道。
甚至，從羅斯福遵循凱恩斯到里根的“福利國家”，還是“社會主義和平長入
資本主義”的傑作，這又怪不得羅斯福要被第一代MCX他叔打成“共特”了！
即使僅從策略言，趙紫陽的“社會主義初級階段”也沒啥不好。偶早就噱過，
俺主張“今日中國推行社會民主主義”。倘若，俺本家今上，今日宣布“從此
服膺社會民主主義，把共產黨改為社會民主黨”，偶還打算高舉雙手擁護哩——
由目前還是舞台主角的他，主動來和平演變，總比偶“大象屁股踢不動”要好些。

於是，力反社會公正，繼續大搞“官僚資本主義”的中共反動派，為保已到手
的國產，對着趙紫陽發急：叛徒！內奸！美特！刪了寶寶的昵喃。反動派派到
海外鑽進海運的內奸，便跳出來，把“明批寶寶，暗攻紫陽”當作“太平拳”來潁?br />目的當是為了官僚資本的絕對穩定，第二次掠奪的“袋袋平安”。用心何其毒也。

經此一撕，MCX的“最後襯褲，慢慢落下”——鮑X鍾愛之標題——
民族主義的王徐，就此和日夕不共戴天的鮑X，終於“尿到一壺”。

歷史就是這般無情。

---------------------------------------

ZT溫家寶言外之意是自由不可阻擋

——評本屆政府總理溫家寶最後一次回答中外記者問

昝愛宗

誰刪了記者與溫家寶對話的原話？

3月16日中午，國務院總理溫家寶回答中外記者提問，看中央電視台和鳳凰衛視的現場視頻直播，至少可以保持原汁原味，到了網絡上就大不一樣了，中央政府網、人民網等文字直播"故意"有一些偏差，不但刪除了向溫家寶提問的法國世界報記者的第二個問題，還把溫家寶本人的一句重要的話給刪除了。恐怕是宣傳部門認為即使溫家寶本人言論有自由，無禁區，但"宣傳有紀律"。由於源頭有偏差，新浪、搜狐等門戶網所保留的文字都有偏差。

人民網是這樣實錄的：[法國世界報記者]:最近您在人民日報發表了一篇文章，我想引述其中的一些話，您提到社會主義制度和社會主義民主並不是相互排斥的，您同時還說社會主義的初級階段還要建設一百年。請問您是否意味着說中國在未來的一百年都不需要民主？

新華網第一次是這樣實錄的，後面接着就刪改了部分提問內容：[法國世界報記者]：最近您在《人民日報》發表了一篇文章。您提到社會主義制度和社會主義民主並不是相互排斥的，您同時還說社會主義的初級階段還要經歷一百年。請問這是否意味着說，中國在未來的一百年都不需要民主？另外，談到民主，我還想問一個問題，是有關最近中國的前總理和共產黨總書記趙紫陽在香港出版了一本書，他在書中提到，中國如果要實現現代化，就需要像台灣那樣實現民主的政策，過去台灣也是處於獨裁的統治下，現在實現了民主和多黨制，您對這位前總書記的話有何評論？

前後對比，可以看出少了怎麼一句："另外，談到民主，我還想問一個問題，是有關最近中國的前總理和共產黨總書記趙紫陽在香港出版了一本書，他在書中提到，中國如果要實現現代化，就需要像台灣那樣實現民主的政策，過去台灣也是處於獨裁的統治下，現在實現了民主和多黨制，您對這位前總書記的話有何評論？"

溫家寶所回答的文字中，只見人民網、中央人民政府網等都同樣少了這樣一句："至於你談到香港出版的書和我談的這些觀點，我覺得沒有任何聯繫。我也沒有讀過這本書。"

就這樣，新總理就把有關老總理的評價問題給迴避過去了。這是溫家寶本屆政府的最後一次"兩會"答記者問，此前還有一次回答記者有關類似問題時也作了迴避。

我看到人民網強國論壇的網友評論到這個現象時說，難道"另一個關鍵的問題"是被"中國特色"給吃掉了嗎？

是的，中國特色的宣傳紀律，可以直接將有關涉及前總理趙紫陽的原話刪除，縣官不如現管，現總理溫家寶總理也奈何不得啊。

法國世界寶記者所提問題的有關背景

2007年2月26日，新華社以通稿名義向包括《人民日報》在內的全國千家黨報同時首發了溫家寶署名長文《關於社會主義初級階段的歷史任務和我國對外政策的幾個問題》，該文重提1987年中共十三大上時任總書記的趙紫陽首次提出的"社會主義初級階段論"，並聲稱"100年不動搖"，引發了海內外輿論的關注和評論，並從中解讀到各自的發現，比如有輿論認為"百年之內中國沒有民主"。不過，溫家寶這次解釋了，他說："你說我的文章講到100年不變，說是100年不要民主，這是你誤解了。我是講社會主義由不成熟到成熟，由不完善到完善，由不發達到比較發達，還需要一個很長的過程。"

溫家寶含糊回應但沒有具體提到那本書的書名是《趙紫陽軟禁中的談話》，趙紫陽生前友好宗鳳鳴先生著，香港開放出版社2007年1月版。這本書沒有在大陸出版發行，而且大陸嚴防這本書在大陸流通。以龍新民為首的新聞出版總署已下令嚴查境外出版物在大陸的複製、印刷，一旦發現將給予查處和處罰。但是，由於網絡有空間，這本書還是有可能流進大陸，如北京的作家劉曉波就公開提到看了這本書，他認為，"初級階段論"是1987年趙紫陽所作的十三大報告的核心內容，而十三大是趙在中共黨內政治生涯的頂峰，距今已有20年了。通過《趙紫陽軟禁中的談話》一書，外界知道了軟禁中的趙紫陽的所思所想，了解到這位前總書記對"初級階段論"的看重。

劉曉波先生的這篇《看溫家寶 想趙紫陽》還提到：20年前，趙紫陽是中共中央總書記，溫家寶是中共中央辦公廳主任；18年前，溫在八九運動中陪同已經下台的趙前往廣場，向學生們作了感傷的告別演講；20年後，溫家寶已經成為國務院總理，卻從來不提老上級趙紫陽，甚至趙紫陽在軟禁中病危乃至去世，他也沒有任何表示。但他這次高調提出久已埋沒的"初級階段論"，則是趙紫陽當總書記時的得意之作。

溫家寶援引艾青詩句的言外之意是重申自由不可阻擋

溫家寶就人民日報記者提到"如何在制度上保證這些政策和資金真正落到實處、發揮效益，讓百姓得到實惠"的民生問題，這樣回答：解決民生問題還要讓人民生活得快樂和幸福。這就要保障人民的民主權利，在社會推進公平與正義。記者也許問，什麼叫快樂？我可以借用艾青詩人的一句話："去問開化的大地，去問解凍的河流"。

溫家寶這句話意味深長，因為春天來了，未開化的大地和未解凍的河流就長不了啦，大地開化，河流解凍，則是遵循自然的規律，誰也不能阻擋。又如前面那位法國記者援引的話所言，"中國如果要實現現代化，民主在台灣，就需要像台灣那樣實現民主的政策，過去台灣也是處於獨裁的統治下，現在實現了民主和多黨制"，相應成趣的是，溫家寶以這句艾青的詩句，巧妙地回答了剛才未回答法國記者有關如何評論前總書記趙紫陽原話的問題，並意味着中國改革開放大業不可阻擋，現代化和民主、人權、自由、法治等進程同樣不可阻擋。

(博訊記者：蔡楚) [博訊首發,轉載請註明出處]- 支持此文作者/記者(博訊 boxun.com)

[附件]徐水良短評

　　[短評]請溫家寶拋棄陳舊過時不識時務的謬論

徐水良

2007-3-16日

前一段時間，被認為還算開明的溫家寶先生，發表關於“社會主義初
級階段”和“基本路線一百年不動搖”的長文，其思想的陳舊，實在
讓人震驚。

如果說，社會主義初級階段的謬論，在二十多年前還有從反動的極左
方向，回頭走向相反的正確方向的某種過渡性意義，那麼，現在再提
這種陳舊的謬論，就純粹是不識時務。

我過去的有關回憶曾經說明，這個謬論，是民主牆時期民運人士中，
以天津一位黃老先生為代表的朋友們提出來的，我歷來不贊成這個說
法。因為這個謬論以認同馬克思主義和共產主義方向是人類前進方向
為基礎和前提，認為共產主義前進方向是正確的，認為毛澤東時期的
錯誤是向共產主義前進的速度太快。

但我們認為馬克思主義及其共產主義方向是完全錯誤的方向、反動的
方向，是一種倒退逆流，造成了二十世紀人類歷史共產主義的大倒退
逆流。而毛澤東時期，不是前進太快，而是反動倒退太快，太急速。

經過二十多年爭論，現在，否定馬克思主義和共產主義方向，幾乎已
經成為全世界和和中國人的共識，溫家寶先生的長文和他關於社會主
義初級階段的謬論，就變成歷史舊貨攤上撿來的垃圾。

還有更離譜的，是現在的溫家寶，對於2003年薩斯（非典）病時期
的溫家寶，不僅沒有前進，相反是大踏步倒退了，甚至完全不識時務
地大力重複和強調鄧小平“黨的基本路線一百年不動搖”等鄧式小丑
慣用的可笑的謬論和語言（其實是胡言亂語）。要在一百年時間內拒
絕自由民主制度。

薩斯病時期以及其後一段時間的溫家寶，曾經接受新人本主義“以人
為本，以人和人的發展為中心”的基本理論，以後在出訪西方時也曾
經宣傳這些觀點。但現在，他卻大幅度回到中共鄧小平專制主義的代
表，即一個中心（以經濟建設為本，以經濟為為中心）和四個堅持等
兩個基本點的反動的中共基本路線上來。

這條基本路線，把中國的改革，帶進了死胡同。溫家寶先生是繼續在
這條基本路線的死胡同繼續硬撞，碰得頭破血流，一命歸天，為共產
黨專制制度殉葬？還是苦海無邊，回頭是岸，及早回到人類前進的正
確方向上來，回到人類歷史的滾滾前進的潮流中來？

溫家寶先生和每一個中共領導幹部，都必須及早做出選擇。

選擇的時間已經不多了！

2007-3-16日

　　　　孫豐：家寶兄，是從制度入手還是從更換理念入手？（見樓下，略）