泥牛入海化石牛的科學

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【泥裂】潮濕泥土被強烈的太陽光曬乾收縮後所形成的不規則多邊形裂塊，有時可
以為後來的沉積物所覆蓋而保存在岩石中形成一種構造叫“泥裂”。泥裂形成於岩
層的表面，且裂口呈上寬下窄的楔形向下伸展，故可以用來判斷岩層的頂面和底
面。

（摘自《辭海·理科下冊》第２４１頁—第２４２頁。出版人：上海辭書出版社，
１９７８年９月第一版，１９８０年８月第二次印刷）。

【泥裂】亦稱“乾裂”。沉積岩中的一種層面構造。未固結的沉積物被陽光曬乾或
脫水收縮作用形成。平面上呈不規則多邊形裂塊，橫剖面上呈Ｖ字形。常見於粘土
岩及石灰岩的頂面，但可在上覆岩層的底板上留下印模。泥裂構造主要出現在間歇
性曝曬的地方，例如在潮汐帶、濱岸帶、河流的天然堤等，因之可以作為鑑定相環
境的成因標誌。藉助泥裂產狀為下尖的Ｖ形，還可判別岩層的頂面和底面。

（摘自《地質辭典（二）礦物 岩石 地球化學分冊》第１７２頁，出版人：地質礦
產部《地質辭典》辦公室編輯，地質出版社出版，１９８３年１２月北京第一版、
第一次印刷）。

潮濕泥土被陽光曬乾或脫水收縮作用而成的泥裂現象，極為普遍，極為常見：可見
於旱季的草地泥裂、農田泥裂，可見於失水溝渠，可見於江河湖海岸邊，可見於水
稻成熟期的烤田，可見於秋收後的農田。但是，泥牛入海——化為烏有，泥菩薩過
河——自身難保。泥裂如何進入江河？暴雨沖刷？但暴雨一衝刷，泥裂就爛成泥
巴，就還原成潮濕泥土。狂風颳？但狂風一刮進江河，泥裂就在水中分化。泥裂怎
麼可能成為沉積物呢？怎麼可能為後來的沉積物所覆蓋而保存在岩石中呢？地質學
家怎麼沒想過泥裂如何進入江河、如何在流水中搬運的情況呢？Ｖ形泥裂怎麼可能
成為“岩層的頂面和底面”的判別標誌呢？以Ｖ形泥裂判別出來的“岩層的頂面和
底面”有什麼意義呢？

【雨痕】沉積岩中的一種層面構造。系雨點降落在未固結的泥質、砂質沉積物表
面，所產生圓形或橢圓形的凹穴。凹深１—２毫米，直徑２—３毫米，有時達１５
毫米。常見於泥質、砂質岩層的頂面，邊緣稍高，也可在上覆岩層的底面留下圓形
或橢圓形突出的印模。因此，雨痕也可用來判斷岩層的頂面和底面。

【生物痕跡】沉積岩中的層面構造。指動物在未固結的沉積物表面活動所留下的腳
印、爬痕或鑽孔，被沉積物覆蓋而保留在岩層中的痕跡。常見的生物痕跡是動物足
跡、動物爬痕和蟲孔。

【動物足跡】指鳥類、爬行動物、哺乳動物或其他動物在未固結的沉積物表面留下
的腳印。

【蟲孔】又稱“蟲跡”“蟲穴”“潛穴”。生物痕跡之一。指食泥生物，如蠕蟲類
軟體動物或其他無脊椎動物的鑽孔，多呈直的或彎曲的圓筒狀、髮辮狀，寬窄不
一，從線狀到１—２厘米，分布在層面，或貫穿在層內，呈各種角度與層面斜交。
蟲孔常為陸相沉積物或淺水沉積的標誌，但深海沉積岩中也見有蟲跡。

——【雨痕】、【生物痕跡】、【動物足跡】、【蟲孔】錄自《地質辭典（二）礦
物 岩石 地球化學分冊》第１７２頁—第１７３頁。

雨痕、動物足跡、動物爬痕、陸地蟲孔在流水中的命運，是泥裂一樣，和泥牛一
樣，和泥菩薩一樣，何以形成雨痕化石、腳印化石、爬痕化石、蟲孔化石？

——請問，“地質學家”是家還是豕？你是家還是豕？你相信豕的胡說八道，還是
相信連小孩都懂得的“泥牛入海——化為烏有，泥菩薩過河——自身難保”的淺顯
道理？

現任中華人民共和國國務院總理的溫家寶，既是地質學家、地質構造專家，又是管
治地質學家的管家，管治一國科學家的管家：他的本科專業是地質測量及找礦，研
究生專業是地質構造，長期在野外從事地質工作，先後任甘肅省地質局地質力學隊
技術員、政治幹事、隊政治處負責人、黨委常委、副隊長，甘肅省地質局副處長、
工程師、副局長，地質礦產部副部長、黨組成員、黨組副書記兼政治部主任，國務
院副總理、總理，中共中央政治局常委。

——請問，溫家寶是家還是豕？你是家還是豕？你信豕的胡說八道，還是信“泥牛
入海——化為烏有，泥菩薩過河——自身難保”的淺顯道理？

“泥牛入海——化為烏有，泥菩薩過河——自身難保”是文盲都清楚的淺顯道理，
為什麼地質學家不能用“泥牛入海——化為烏有，泥菩薩過河——自身難保”的淺
顯道理質疑泥裂化石、腳印化石、動物爬痕化石、陸地蟲孔化石？地質學家為什麼
想不到這個淺顯的道理？

因為，人類沒有思想，地質學家沒有思想：思為田心，思為心田，思為田生心、心
生田。田是十字架在口，口原形是○，○是空心月，月亮空心早已由美國登月飛船
探秘資料證明：應該穿過月心的地震縱波只達３０～４０公里。田在電，電為田在
乚。乚是月亮繞地盤旋一周的軌跡，是月亮繞地盤旋的符號。電為田在繞地盤旋。
心為氵在乚，氵是光氣信三才，信心是言，信心是流言，通信是流言在通信，如電
話、傳真是流言在電線中流動，無線電話、手提電話是流言在電磁波中流動，電
台、電視台廣播的信號是流言，收音機、電視機接收的信號是流言，遙控器發送的
信號是流言，受控器接收的信號是流言，數碼相機以流言拍照、傳照。互聯網流動
的是流言，光盤儲存、播放的是流言。心中三才中，光氣是萬物的建材，信心流言
則起着領導、組織、分配、運用、消化建材的作用，信心流言是生化、變異、變易
萬物細胞、質點的識神，言即是神：“神也者，妙萬物而為言者也”（《易·說
卦》）。為什麼言是神？因為，神是月。言由亠＝口組成，言為亮頭、月心、口組
成。言在這，這為言在辶，辶是月亮繞地盤旋的符號，這為言在繞地盤旋。

氵橫流成三，“三生萬物”（老子），氵生萬物，心是萬物之母。思為沺在乚，沺
為田生氵、氵生田。沺為汁在口、汁生口、口生汁。汁為十字架生氵、氵生萬物田
心。汁在汛，汛為汁在７，７是乚，汛為汁在繞地盤旋。想為相心，想為相生心、
心生相。相為木生目、目生木。木為十字架生八道、八道生萬物田心。八是十字架
輻射的無數信道中相鄰兩條信道的符號，八是成鏡像反應的南北二月。八在穴，穴
在“空中建立一切事”（呂洞賓），穴為八生宇宙頭、宇宙頭生八道。穴在宋，宋
為十穴，十穴即十日（《山海經》），宋為十字架在穴、十字架生穴、穴生萬物田
心。宋為木生宇宙頭、宇宙頭生木。木在札，札為木在乚。木在樂，樂為木在廠，
廠是乚，樂為木在繞地盤旋。木在床，床為木在廣，廣為丶在廠，丶在亮頭，丶是
遙望的月亮，丶是信道的始端。廣是丶繞地盤旋的符號。廠在月，廠表月，廣為廠
生丶、丶生廠，廣是月亮合影。床為木在廣、木廣大、木生廣、廣生木。木有多廣
大？它是直徑３４７６公里的○、內徑３３５０公里○形月腔，整個宇宙都是木的
生化物、木的轄區。牀是床，牀為丆——人在丩中生木、木在丩中生人類。丩是丨
在乚，丨是在“寂兮寥兮”的太空中“獨立而不改，周行而不殆”的月亮，丨是筆
直的信道。月生化萬物，信道生化萬物，丨是萬物之母：“天得一以清；地得一以
寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯得一以為天下正”（老子）。丩
是丨繞地盤旋的符號。牀為人在繞地盤旋中生木、木在繞地盤旋中生人類。目為月
生一、一生月、一生萬物心月。相在廂，廂為相在廠。廂在廂，廂為廂生丶、丶生
廂，廂為相在廣、相廣大、相生廣、廣生相。廂為床生目、目生床，想為湘在乚，
湘為氵生相、相生氵，湘為沐生目、目生沐。沐為氵生木、木生氵。沐為汁生八
道、八道生汁。

思是田生心、心生田——始端生終端萬物的圖畫；想是“相生心、心生相”、“相
是木生目、目生木”——也是始端生終端萬物的圖畫。因此，始終兩端均無思想，
始端的女媧靈台沒有思想，終端萬物哪有思想？人類哪有思想？

為什麼幾百年來，人類都相信地質學豕的胡說八道？是否應該細細品味神仙的古老
啟示：“常使民無知無欲”（老子），人人“惟道是從”（老子），人人“目惟內
視而不外視”、“耳惟內聽而不外聽”（呂洞賓）？——人人都是收音機啊！人人
都是收音機，哪有著作權、知識產權？知識產權法律哪有立法的事實依據？

明月牌收音機呂柏林

２００５年６月２５日

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註：原題名是《地質學家是家還是豕？溫家寶是家還是豕？》