所跟帖: 頭戴光冕是上帝 : 陳泱潮“特權論”是對文革暴政中共的拯救書、獻策書、效忠書 2007-05-31 11:45:30

-------------------------------------------------------------------------------- “上帝”網友貼勾起我對民主牆舊文的一點回憶
作者: 余大郎

慚愧。樓主文中所舉之“孺子牛《法律和民主》”正是本人舊作 2007-05-31 19:34:53

《中國人權》第一期所載之文，記得是由一位朋友轉北京“人權同盟”發表在民主牆的。
十年後我在《紐約新聞報》當主筆時，偶而發現HK的這本雜誌載了此文。當時驚訝為何
雜誌影印的抄件竟不是我的筆跡，卻又似曾相識。忽然像閃電似地想起上海市局預審員
79年夏天“可有人幫你謄抄文章”的問話來了——原來那篇雜文是我前夫人的手抄，我
竟忘了！後來我便請示社長保存了這份雜誌，每次重閱，往事歷歷湧上心頭——包括我
那位友人代我去見魏京生捎來的“回話”，和鄧小平3/22講話後“人權同盟”兩位代表
（其中一位姓蔡）急於來滬“串連”共商大局的枝枝節節......

不料今天又在無意中重溫舊事，心頭的滋味卻一言難盡。

樓主可能不知道，正是批陳爾晉的那個麥卡NO.1徐水良及其跟班麥卡NO.2高寒，
不顧我是按常規出國留學來美的事實，在網製造了“胡系中共派出”的謠言。沾滿民運鮮血的
高寒，甚至更進一步以“廿年線人如一日”來血口噴人。可笑的是，高民賊還氣勢洶洶問我“
多年來你用錢收買了多少民運人士”，卻全不顧高/徐倆自己正是俺血汗錢（總達五位數）資助
者之一！人之無良，一致於此。可知，當前正招搖過市甚囂塵上的此類偽民運分子，與蘆笛一樣，
以訛人為業，作惡多端，罪行發指，哪有半絲“民主和法律”概念？他們若是一旦掌權，遠比中
共黑，是徹底的法西斯！

樓主之文，我尚未細讀。陳爾晉的“所羅門/彌勒事跡”我是很不認同，不過這與法輪功一樣，
信甚麼，是他的自由。可那些麥卡1/2及蘆之流，才是斫傷民運主體的劊子手，才是真正的大害。
感謝樓主謄錄舊文，順便說幾句個人意見，還請包容。

[附]樓主所錄本人卅年前舊文摘錄：

摘《中國人權》第一期孺子牛 “法律和民主”文：
　　★ 什麼叫法律？法是以一定方式調整人們間社會關係的國家條例和國家法律的總和……然而，我國是無法無天的。早在53年憲法制定後不久，毛澤東就說，我就記不住憲法有哪些內容，我們照例不按憲法辦事。
　　
　　什麼叫民主？這個詞來自希臘文，是由人民和力量、政權兩個詞根組合而成“人民政權”之意。後借義人民有權參加國事或對國事有自由發表意見的機會。
　　
　　但據說“人權”是資產階級的詞，無產階級是“不講”人權的，（即做人的權利）因此，【無產階級民主在不少“社會主義國家”還只是時裝模特，她的肉體即“人權”因為代上了資產階級的帽子而慘遭槍斃了。】自然，人權還不止生存和溫飽這兩條，它泛指公民的一切權利。不過，我們明白，人民若不從乞丐的地位擺脫出來，他只能求一點做牛馬的權利。【法國人盧騷說什麼“天賦人權”，13年前毛澤東嚴厲地批判了，】他教導我們是“人賦人權”，所以，老百姓變成了鬼。
　　
　　民主從來是有範圍的，關鍵是“民”的概念的內涵和外延會有不同時代不同階級的民主政體。中國的民主發源當在公元874年，當時國人攆走了周厲王，選了“共”地的伯爵為臨時攝政，史稱共和。不過是平民暴動，地位仍高於奴隸。“戰國策”有……遠古有民主，將來，有民主，只是近百年來沒有民主，所以，我們要為民主搖旗吶喊，當民主的護法伽藍衛道文殊。
　　
　　【在中國，毛不但等於法，而且毛=民主，這種民主即是君主，也是獨裁政體之義。文革期間，民主即法西斯之代詞也。】民主是個柔弱的少女，需要法律這位體面紳士強有力的胳膊保護。可惜，中國的紳士在經常姦污和糟蹋這位少女的同時，在受盡蹂躪後，少女還得被迫承認，這位老爺是愛她、保護她的。

　　法律僅有的幾項人民的權利，不過是遮羞布，婊子的牌坊。【10年文革是人民做奴隸而不得的時代，民主是奢侈品，是老爺鬍子上的香水，脖子上的領帶，法律是幫凶，它道貌岸然地保護着老爺，是老爺的刀筆吏和惡訟棍，隨時可以招來打手，給人民帶上腳鐐手銬。】 誰能愛民主，誰能為民主獻身，哪怕有點騎士風度，這位少女就將給他帶來幸福。