曾節明：只有宗教才能拯救人類於自我毀滅
——簡述去宗教化的歷史危害及當前流毒
(首發稿)

文章摘要: 保護生態環境需要的是良知；解決恐怖主義問題需要的是也是良知，但是經貿活動本身卻並不能增進良知，只有宗教的教化，才能培育人類的良知。

作者 : 曾節明,

發表時間：5/19/2007

歐洲文藝復興以來，“政教分離”的原則逐漸受到一種誤解：認為政教分離就是要在宗教以外的一切社會領域去宗教化--去除宗教的影響，這是一種隱晦的反宗教觀念。這種誤解的實踐就是抵制宗教的影響，其後果就是宗教道德教化作用的弱化。其實，“政教分離”原則的本意是世俗權力和宗教分權制衡，政府不能夠干涉宗教事務，宗教也不能夠干涉政府的事務，其主要做法是：國家公職人員（如官員）不能兼任神職人員（牧師、主持等等）；神職人員也不能擔任國家公職...這樣做是為了保證政府和宗教互不隸屬、互不管轄，但這並不是說，政府和社會的非宗教領域就不能受宗教的影響。政權受了宗教的影響，只要這種影響是非強制性的；只要這個政權沒有照搬宗教的教義和戒律作為法律；只要這個政權是憲政政權，政權就不會神權化，就不會走向意識形態專制。

去宗教化發源於歐洲文藝復興時期，是西方社會對基督教神權專制的反彈；極端的去宗教化肇始於工業革命時期的英國。工業革命，使得生產效率比起中世紀幾十倍、上百倍的提高，隨着改造自然界的能力大大增強，英國人就普遍的產生了驕傲的心理，越來越仰仗人的力量，佛朗西斯.培根說：“知識就是力量”，被英國人當作格言廣為傳誦，繼英國之後，十九世紀下半葉至二十世紀初，歐洲和北美也經歷了工業革命，那時候整個西方世界盲目樂觀，迷信人的智力，以為科學進步可以解決一切問題，而對宗教採取避而遠之的態度：在英國，唯物傾向經久不衰，產生了流毒深遠的唯物理論家達爾文，其進化論理論催生了馬克思主義、尼采主義、社會達爾文主義（含希特勒主義）等為禍世界的歪理邪說；由是，英國人長期對基督教採取玩世不恭的態度，把它當作禮儀形式、社會裝飾品。在法國，科學的進步導致法國民族追求性的放縱，天主教的說教成為文學作品中的笑談。在德國，生產力的大發展導致了對基督教懷疑和否定，衍生了一大批歪理邪說的製造者：費爾巴哈、馬克思全盤否定宗教，尼采則公開宣稱：上帝死了......民眾的普遍迷信人力，必然導致迷信政府迷信武力，走上不擇手段對外掠奪、擴張、征服的道路。英國對中國的鴉片貿易和鴉片戰爭，就是在一個英國人及西方人妄自尊大、宗教失落的時代背景下進行的，這不是基督教教化的結果，而是基督教教化缺失和異化的結果。

與宗教的缺失和異化相伴生的是全球的去宗教化：去宗教化發端於工業革命時期西方人的驕傲自大，隨着達爾文主義、馬克思主義、法西斯主義的產生和興起，去宗教化於二十世紀發展到登峰造極的地步，納粹德國、前蘇聯和世界各共產國家都動用國家力量，對宗教進行鎮壓和操控；在中國、朝鮮、前蘇聯等大多數共產國家，宗教信仰自由被徹底消滅；至今共產黨中國仍然嚴禁一切獨立的宗教信仰組織，極為野蠻地迫害法輪功等一切獨立的宗教信仰人士。 在社會達爾文主義和馬克思主義的影響下，人類的宗教精神受到嚴重的摧殘，肆虐半個世紀的無神論意識形態專制，使得各共產國家的國民深受其害：愚昧狂熱、道德敗壞、庸俗墮落。

在二十世紀裡，西方人引爆了兩次世界大戰，使人類遭受了數千年來罕見的慘禍，馬克思主義實踐導致共產主義浩劫遍及地球上三分之一的陸地，造成了空前的災難。二十世紀血雨腥風的教訓總算使人類從科學萬 能的迷夢中清醒過來，認識到科技的發展，也有可能毀滅人類自身，從而不得不收斂狂妄自大的心態，而馬克思主義實踐在全世界的失敗，則使得無神論受到沉重的打擊，達爾文的理論受到越來越多的質疑，十九世紀興起的否定宗教的狂熱思潮煙消雲散。

但是，人類去宗教化的進程雖然減緩，還在繼續，宗教教化的缺失和異化以另一種形式在全世界進行，這就是在美國興起，現在在全世界大行其道的經貿萬能論傾向。經歷了二十世紀的慘痛教訓，人類認識到和平的可貴，也認識到馬克思主義的荒謬，但是仍然沒有意識到宗教教化的缺失和異化帶來的嚴重問題。英國人文思想家湯因比曾非常有遠見地指出：宗教的衰微將帶來文明的衰落，只有宗教才能拯救人類於自我毀滅（湯因比《歷史研究》中冊，第369頁，上海人民出版社），但是湯因比的洞見卻沒引起西方主流社會的重視。

因為市場經濟工商業文明在美國的高度發達和空前繁榮，使得人類又傾向於迷信經濟貿易可以解決一切問題。美國長期奉行經貿之上的國策，並且持這一國策在兩次世界大戰中成為戰勝國，名利雙收，又在道義挫敗英法等國的老牌殖民主義，因此美國現在更加堅定地奉行經貿之上的國策：作為世界警察，美國赤裸裸地對世界上流氓政權實行雙重標準：因為可以獲得控制石油的巨大經貿利益，所以美國對中東流氓政權很嚴格奉行原則，非常強硬，美國直接出兵推翻了薩達姆流氓政權，現在又對伊朗宗教專制政權施以強大壓力，很可能要實施軍事打擊，除非伊朗妥協；另一方面，也因為經貿利益的緣故，美國又對比薩達姆政權、伊朗神權政權邪惡得多的朝鮮共產政權採取軟弱得多的姿態，任憑金太陽怎麼兇殘、無賴和欺詐，也不願實施“外科手術”，因為出兵推翻朝鮮共產政權沒有經貿利益可圖。因為經貿利益的緣故。美國政府不顧原則，從來對新加坡李家流氓政權的人權惡行不置一詞。中共政權遠比前蘇共政權邪惡，也比薩達姆政權、伊朗神權政權邪惡得多，但是因為近三十年來中共奉行的開放賣國政策有利於美國的經濟利益，美國就對中共三十年一貫制地奉行綏靖政策，甚至與中共結成“戰略合作夥伴關係”，美國政府明知中共對法輪功採取納粹式的群體滅絕，卻至今裝聾作啞。現在中共對已經實現憲政民主的台灣赤裸裸地發出戰爭信號，美國卻因為害怕損害與中共國的經貿關係，不願對中共發出強硬的反對戰爭的信號。由此可見，一旦因為陳水扁宣布台獨而招致中共入侵，美國很可能不願出兵捍衛憲政民主的台灣。

現在，美國為了經貿利益不僅不顧原則，在主持公道、維持秩序上實行多重標準，而且為了自己經貿利益，美國甚至拒絕為維護人類生態環境上做任何奉獻，美國拒絕簽署《京都協議》就是例證。

儘管經貿至上對維護世界和平做出了貢獻，但美國的多重標準和極端自利行為導致了經貿至上論在道義上完全失敗。

美國以為通過經貿往來可以軟化和和平演變象中共這樣的賣國虐民的超法西斯專制政權，美國完全打錯了算盤，三十年的“接觸政策”幫助造就了一個遠比蘇共政權更難對付的強大和狡詐全世界最大的流氓政權。

經貿至上論在其他方面也被證明是錯誤的，經貿至上解決不了生態環境的問題，相反，經貿至上會刺激人類物質財富攫取欲望、加速能源的消耗和生態環境的破壞。經貿至上論一手推動的經濟全球化運動實際上是一個加速地球生態環境毀滅和加速能源消耗的運動。經貿至上也解決不了恐怖主義的問題，相反，經貿至上會促使人類更加自私自利，也更加激起落後地區的人民對西方的仇視。

保護生態環境需要的是良知；解決恐怖主義問題需要的是也是良知，但是經貿活動本身卻並不能增進良知，只有宗教的教化，才能培育人類的良知。

曾節明 星期三 2007年5月9日下午
轉自: 自由聖火
http://www.fireofliberty.org/article/4048.asp