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丁一一:試論自由文化獎的文化價值與意義(二)
送交者: 自由台灣 2007年11月10日16:40:44 於 [天下論壇] 發送悄悄話


試論自由文化獎的文化價值與意義(二)

文章摘要: 自由文化獎是通過熱愛自由者的廣泛參與,最終以權威的形式,對於傑出文化貢獻者的褒揚。與此同時,自由文化獎也是對於自由文化運動自身的一種嚴格限定與肯定,在肯定與表彰那些為自由文化運動作出積極貢獻的個體的同時,自由文化運動也在那種自限性的自律中獲得了更持久的生命力。

作者 : 丁一一,

發表時間:10/29/2007

自由文化運動與自由文化獎的主體性價值,可以以個人化的個人與世界的關係作一個更恰當的說明,在自由文化運動中一方面是以寬容的精神強調了文化的多樣性與創新性,給了眾多的獨立思想與自由表達者以一種空前自由的創造與表達的空間,另一方面,也從自由文化運動的宗旨強調了獨立思想與自由表達者的主體性的自律。自由主義與自律主義是“主體”概念下兩個不可分割的組成:依從自由主義,作為主體性的個人的主體概念表達了與無限可能的世界中的多樣性的關係,而自律主義則是從倫理性的意義上使得人與世界的關係不再因時因地地權宜性變化,這樣就更加突出了獨立性的獨立思想與自由表達者的責任感。自由文化運動所確立的這種基於自由本身的責任感,強調的不僅是倫理性的先驗主體,同時還強調了在自律的自我背後的那種哲思的同一性,通過自由文化運動而建構起的主體性。強調了自由與自律的積極性。在表現自我的關繫上,自由文化運動打破了現代社會思潮下的種種禁錮,與積極性的公民社會遙相呼應。

由上可見,自由文化運動的價值不僅局限於文化的意義之上,而且體現在倫理學與歷史性的意義上,如果從文化的闡釋學的角度來對自由文化運動的主體意識進行分析,就能更清楚地顯示自由文化運動作為一種“道德主體”的確立性。無論是行為着的個體,還是思考中的個體,在他們基於獨立思想與自由表達的認知體驗中,文化性的意義是做為道德行為的對象而存在着的。這就是文化的道德化的體現,或者叫文化本身的倫理本質。實踐着獨立思想與自由表達的道德主體必須依從自身決定着以何種方式來順應時代的召喚,並在時代的召喚之下確立起文化性的規範與道德規範,正是在這樣文化與倫理的範式之下,歷史所選擇的方式決定着自由文化運動本身的長久生命力與多態共存的多樣性。一旦自由文化運動本身以道德主體的形式去實踐自身的道德規範,獨立思想與自由表達的個人也將以積極的態度來遵守這個共同的範式,可以說自由文化獎就是以某種權威的形式,對於自由文化運動自身的一種嚴格限定與肯定,在肯定與表彰那些為自由文化運動作出積極貢獻的個體時,自由文化運動也在那種自限性的自律中獲得了更持久的生命力。

無論是古希臘的哲學家,還是中國古代的哲人,無不強調文化或美的倫理要素在生活里的重要性,可以說美學的存在性要求就是個人與社會的倫理生活的底蘊所在。自由文化運動在針砭社會關注時局的同時,也創造出了一種基於不同個體風格的自由的文化創造。由自由文化運動而創造的那種美學的規範,是不夠以一套僵化的意識形態式的價值觀來衡量與評估的,因此在這個意義上來說,自由文化獎也不是基於某種特定的思想規範或意識形態所形成的某個小圈子式的封閉的評價系統。自由文化運動所強調的“獨立思想與自由表達”本身就是以建構主體概念的個人化的自由為目的。這樣的自由文化的主體是自由而自律的,因此自由文化獎本身也是一個開放的評價體系,它的自由表現在眾多自由聖火的同仁對於評獎的個人推介,經由一種由不同個體廣泛參與的普遍化意志的形式,自由文化獎的評獎本身,就是以個人化為前提,成為了一種“獨立思想與自由表達”的標示。自由文化運動,她所強調的對於自由與人格尊嚴的尊重,對於真善美的倫理與美學要素的強調,還有她對於創造的多樣性與差異性的寬容,我們都能發現自由文化運動那主體性的價值所在:自由,自尊,自律,自我完善。

自由文化運動與自由文化獎可以看作一種人性的解放與人性的回歸,在自由文化運動那確立主體意識的一貫主張中,我們能看到個人的自由的伸張與美的精神的共榮。文化的選擇也是由個人自由的選擇所決定的,而個人自由又由自律的精神而從屬於社會文化與人類的歷史化進程。人類的歷史曾經由文字的形式紀錄下種種人性的創造與真善,同時還紀錄下了反人性反人道的罪惡事物,文化的創造也與社會的行動及正義的訴求緊緊相聯,任何文化運動的存在都必須落實在現實社會的客體世界之上,文化的創造與復興的最佳方式莫過於使得文化的參與者維繫高水準的品位及嚴肅的創造態度。這一點對於後現代社會中的消費主義狂潮顯得成為重要,自由文化運動是一種遠離粗俗,抵制低俗的嚴肅而高尚的事業,創造出一種嚴肅而高尚的文化品位,這本身就是建構或復興一種新的文化觀並造就新的社會形態的目標。高品位的文化性的建構所帶來的新的生活觀與歷史態度也會在適當的時刻對於代既有的社會結構及倫理風尚產生革命性的影響。這一點正是自由文化獎評獎者所強調的,自由文化運動在廣泛吸收種種文化的積極要素的同時,也在解構與建構中走向了新興的文化創新之路,而社會的發展就是在社會行動者依照某種新興的文化思想與文化運動所開創的。自由文化運動,不僅繼承了東西方文化傳統中的積極與合理的要素,也以積極的力量扭轉社會主流文化的頹勢,甚至在主流的社會文化價值體系之外,以革命性的姿態確立起了新的社會文化的價值體系。

自由文化獎的評定,是上述自由文化運動的合理要素的倫理性的內化,是以獨立思想與自由表達的力量去對抗主流社會的強大話語權,以正義的聲音為那些缺乏文化資本,因而處於社會底層的“沉默的大多數”的身體力行的抗爭,獨立思想與自由表達的深入人心必將帶來文化的變革,而文化的變革就是真正有效的社會改革的前秦。可以說自由文化獎一方面是對於自由文化運動的肯定,從另一方面來說,又是對於獨立思想與自由表達的自我反省,最終自由文化運動將通過對於自身的本質化而達到文化意義的歷史成果,在這種歷史性的角度,思想者也就是行動者,這個自由而自律的主體性,不同於傳統倫理意義的主體性概念,自由的個人必將為正義而自由的開放社會而奮進。

轉自: 自由聖火
http://www.fireofliberty.org/article/6144.asp

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