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学习藏人的五点和平建议
送交者: 牛乐吼 2008年04月04日09:36:04 于 [天下论坛] 发送悄悄话

学习藏人的五点和平建议

据说藏人有五条和平建议,我去看了看,觉得很好,这五条抓住了西藏问题的实质,又吸取了大陆,香港,台湾在中共蹂躏威胁的血的教训,同时也给中共很大的回旋空间,在这五条的基础上谈判解决西藏问题,是合情合理的双赢。反之,中共若继续漠视藏人和平建议,仍然坚持暴力屠杀的统治,将使西藏形势日益恶化。

现在,让我们大家来逐条学习。

(一)藏人要求将西藏建成非军事的和平区,彻底根除暴力。

许多人认为是要求中共撤除军队。自中共武装入侵西藏以来,西藏的动乱,暴力和屠杀都是由中共军队所为,不撤军何以保障藏人的生命和生存?这是藏人自治的最低要求,一个民族怎么可以在一支长期敌视仇恨和屠杀自己平民的军队的刺刀下自治?

同样的道理,中国人举国上下仇恨日本,要不要在北京驻扎日本皇军三个师?将心比心如果你们觉得很爽,我去劝达赖放弃这一条.

有的同志说,不驻军就是独立。中共承诺台湾统一后中共可以不驻军,中共现在没有在台湾驻军也同样不承认台湾是独立的,可见中共自己是把驻军与独立分开的。

还有的同志说,不驻军,中印边境怎么办?我认为中共可以在边境驻军,而不在西藏边境内的城镇驻军和派遣武警,不得以军警武力干涉藏人治藏,这样不就行了?
(二)停止大规模的汉人移民殖民。

这一条也是合情合理,无数事实证明,汉人走到哪破坏到哪,无论是多伦多的唐人街还是莫斯科的地摊,汉人长期在党和毛主席的熏陶下,巧取豪夺奸诈阴险,又粗鲁野蛮与文明格格不入,汉人大量流入西藏,把内地吃喝嫖赌作假蒙骗的坏风气引入西藏,带坏藏民下一代,同时破坏西藏的自然环境和文化传统。藏人为了生存和保护自己的传统,怎么能够不要求停止或减缓汉人移民西藏?

有的人说,一国之内自由迁徙是基本人权,汉人不能移居西藏,那西藏不是独立了吗?这些同志忘了香港,澳门,至今都是不能自由迁徙的,难道它们都是独立的?北京上海也不是可以自由迁徙的,没有暂住证是死罪,今后汉人仍然可以去西藏旅游探亲,办来回的入藏证就行,如果因为婚姻,家人团聚需要迁藏,可以特批嘛。
(三)尊重藏人的人权和民主自由。

同汉人不同,藏人只要求别人尊重他们的人权和民主自由,至于你们自己喜欢怎么过?哪怕一辈子作奴才也好,是你们自己的事,而汉人对自己的人权和民主自由没有兴趣,甘受奴役,却一心一意要去解救西藏的“农奴”,可谓变态至极。藏人仅仅希望汉人们没事不要去骚扰他们而已。

(四)恢复和保护西藏的自然环境,不在西藏搞核试验。

中共自己要核武器,何不在北京中南海试爆?而要跑到别人的土地上搞核试验核污染,新疆,西藏都被中共糟蹋。藏人爱好和平爱惜生命,与核武器无缘,希望中共以后不要再在西藏搞核试验破坏环境,纯粹是为了子孙后代的生存,如果说西藏作为中国的一部分,有责任承担核试验,那么全国二十九个省市自治区也应该轮流,每年每个地区轮爆一颗,这样才合理。
(五)要求双方诚心诚意地谈判。

中共长期以来在西藏坚持暴力,欺骗和讹诈的恶劣做法,能不能放下屠刀坐下来以文明的方式,为了汉藏共同的利益,和平谈判解决西藏问题?尽管汉人和共产党一边喊杀声震天,善良淳朴的藏人始终没有放弃希望。

这五条其实就两条,不在边境以外的藏区驻军,停止大规模殖民,没有这两条,藏人天天生活在中共的枪弹刺刀下,四周围满乱哄哄的狡诈行骗的汉人,还谈什么高度自治?

一个忍受了中共半个世纪的残暴和欺骗的民族,还是如此以德抱怨,仁慈为怀,以最低的民族生存条件,来换取和平和解和睦共处,却仍然无法熄灭不少汉人被中共煽动的一腔莫名的仇恨。

附藏人五条:

1.Trans????ation of the whole of Tibet into a zone of Ahimsa, demilitarized zone of peace and non-violence.

2.Abandonment of China’s population transfer policy, which threatened the very existence of the Tibetans as a people.

3.Respect for the Tibetan people’s fundamental human rights and democratic freedoms;

4.Restoration of and protection of Tibet’s natural environment and abandonment of China’s use of Tibet for the production of nuclear weapons and dumping of nuclear waste;

5.Commencement of earnest negotiations on the future status of Tibet and of relations between the Tibetan and Chinese people.

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