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莫要生氣,多給錢花
送交者: 穿牆屁 2008年04月09日09:10:43 於 [天下論壇] 發送悄悄話

莫要生氣,多給錢花

穿牆屁


民國十一年,有個叫陶文泉的老色魔,強姦了自己的兒媳婦。兒媳婦羞辱之下,卻也不好招惹,請了當時初出茅廬的律師王炳鈞打官司,王和幾十年後美國的Ken Starr有過之而無不及,狀紙寫的極其生動:老頭子在上面嘿湫的時候,嘴裡還念念有詞,“莫要生氣,多給錢花”。 刊登在報紙上,一時成為坊間笑談。北大新聞學院的開山鼻祖邵飄萍寫的著名時諷文章《議員多變財政官》,就是從這事兒引出的。

當時民國肇造,2000年的封建陋習仍然根深蒂固。中國仍然是男權社會,女子的地位很低,沒有自謀生計的能力,完全依賴男人。這位陶先生的性行為雖然不合傳統和規矩,但邏輯其實還是很合乎情理的:我是掙大把鈔票的,養一大家子人。我有性要求,雖然多有冒犯,但過後多給你零花錢不就可以了?難道你一個小女子,心中天天渴望得到的,不就是去大石爛兒買幾件衣服、首飾?我們是利益交換,雙方都不吃虧麼!

中國歷史上爬灰的老頭子很多,比如唐玄宗、王安石,都是大名鼎鼎的人物。只要當事雙方都HAPPY,鴛鴦交頸,琴瑟相和,性生活又與他人何干?但陶文泉在這裡卻漠視兒媳的拒絕,用金錢利益作誘惑和補償,霸王硬上弓。把兩個人之間的感情事體,錯誤的理解成人和錢的物質問題。這,就違背法律了。

即使在現代生活中,象陶文泉這種把物質和精神混為一談的中國人,也決不在少數。譬如海內的貪官、海外的盲流。都是這類人物!他們崇拜、愛好“物慾橫流”的世俗社會,認為只要有了物質的保證,就可以贖買一切。歸根到底這是中華文明的獨特性造成的。按照史學家的說法,中國的文明起源於四川和甘肅等地,然後逐漸向東面沿海地區發展。這從內陸向沿海發展的路子,和世界上其他的古文明正好相反。在原始的內陸地區,不僅蛇蟲遍地、瘟疫肆虐,而且無魚、無蝦、無溫暖濕潤氣候,物質資料極其匱乏。這種貧瘠的環境,把對物質資料的占有度,變成了衡量人在社會中地位的一個主要標準。持續2000年的國人見面禮“吃了麼?”,就是這樣產生的麼。在這人類四大文明之一的發祥地,沒有產生一種影響深遠、廣大的宗教,其原因也正是中國人對物質的渴求壓倒了一切,精神方面的需要始終被放在了從屬的位置上。

這種文化背景,必定會讓國人在處理錯綜複雜的現代事務時,經常出現一些偏差。比如,新中國建立後,在經濟建設上對西藏進行政策傾斜,不僅沒有從西藏收取過一分錢,還倒貼很多,據說累計投資已經超過30000億美元,相當於中國今年的國民生產總值。共產黨在中國大陸的功過,可以說是三七開:三分過、七分功;但中國政府在西藏可以說是99%+的功勞:結束舊西藏的農奴制度;修鐵路、鋪公路、發展經濟,把西藏人從奴隸社會直接帶進了現代化的文明社;而且還為西藏的領土完整,和印度開了仗,漢族人流了血;所有這些,都讓中國人覺得“中國政府對藏民仁至義盡”,對西藏人鬧獨立感到不可理解,而且出離憤怒。看到這些藏人破壞奧運,告洋狀時,嘴裡忍不住要罵“養了一群白眼狼”!

屁爺說,這種“藏人是白眼狼”的看法,正是中國人對物質崇拜的又一反映。同那位陶姓強姦犯的思維是一樣的:我給你吃,供你穿,保障你的一切。沒有我的金錢支持,你就會被凍死餓死,甚至流落煙花巷子的。那時被千萬男人糟蹋,豈不悲慘?!

而現實情況呢?於西藏人民而言,漢人的開進西藏,和老公公的開進兒媳,都是暴力,都是對弱者的一種侵犯。西藏是佛教聖地,藏人的生命原則是信仰第一,對物質生活並沒有太高的渴求。即便給再多的零花錢,也是買不了高貴精神的!既然自己無力反抗,就要告洋狀,希望正義、天理得到伸張。很自然!

其實,中國人也是應該懂得藏人的心思的。孔聖人早就說過“己所不欲,勿施於人”的道理麼。當年日本人占領東北後,大批的日本人也移民東北,穿漢服、說漢語,開始漢和兩大民族的融合,日本的關東軍也忙忙碌碌的修路鋪橋建工廠。去過東北的人都知道,人家日本人修的鐵路網那是真叫好!密密麻麻的如蜘蛛網,比單軌的青藏線強太多了!但是大和民族這麼耐心仔細全面的進行建設,中國人卻根本不買賬,東北聯軍天天鬧。由於實行糧食管制,聯軍弄不到吃的,就在鄉下搶奪老百姓,農村被禍害的十室九空,農民寧可跑進日本人控制的大城市做亡國奴,吃日本的救濟,也不敢和愛國同胞在一起;由於裝備極差,聯軍是不敢和關東軍叫陣的,於是他們就殺害在華的無辜日本平民泄憤。可以說,按照現在中國政府的官方主張,這是一個不折不扣地軍事恐怖組織。但在中小學課本上,東北聯軍的這些禍害百姓的殺人魔王卻被稱作中國的脊梁。那個被處決的頭子楊靖宇也被推成民族英雄。大家將心比心的想一想,這“漢--和”和“藏—漢”,“藏青會”和“民主聯軍”,達賴喇嘛和楊靖宇,有什麼不同? 難道一個曾經被侵略的民族, 一旦翻身作了主人,就忘記了歷史?認為幾個錢,一條破爛鐵路就能收買500萬跳動的藏族魂魄?要在喧囂的金錢旗幟下,用血腥和暴力去侵略,去侮辱一個弱小的民族?

扒灰的公公與兒媳成為“比翼鳥,連理枝”,不是因為李隆基有錢有權,而是由於楊玉環對他情投意合;如果沒有感情卻要強硬贖買,再多的金錢也是徒然。畢竟在這個世界上,有比金錢更重要的東西。

陶文泉不懂這個道理,身敗名裂。
“崇拜物質”的中國人,又有誰懂?
那,中國的下場又是什麼呢?

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