与高大锴先生谈西藏

马悲鸣

高大锴先生发表在《华夏文摘•cm9907d》上的《似是而非》一文，攻击英国的何碧先生发表在《华夏文摘》上的〈中国人的拳匪情结〉和〈关于爱国的“天问”〉两文。而其实笔者认为，何碧先生的两篇大作乃是近期少见的好文章。

高大锴先生指出放少数民族独立的结果，会导致如今科索沃阿族人反过来报复性屠杀塞族人式的悲剧那样，独立了的少数民族地区会驱赶汉人。这大概难以绝对避免。高大锴先生接着说：“也许西藏是个例外，西藏自治区的藏胞占自治区人口的９８％。可藏族人所要求的地区并不仅仅是今天的西藏自治区，它还包括青海全境，四川西部，云南北部和甘肃南部。请先生打开地图看看这块地区有多么大！先生想想看，如果西藏自治区独立了，自治区之外的藏族人是不是也要加入？那汉藏混居地区的汉人怎么办？结果又将是种族冲突。”

西藏问题最好办，把非藏族人占多数的州县划出西藏，而藏人占多数的高原苦寒之地，包括青海省的大部，划归西藏，问题就解决了。青海省是原来西藏的安多省，清雍正年被大将年羹尧打下来，“在丧权辱国的不平等条约下”割给中国的。那时西藏全境还不是中国属地。笔者在其他文章里指出过，可根据藏人红血球溶氧性高的生理特点，以等高线划界；也就是地图上涂成棕色的区域划归西藏。但北线以喀啦昆仑山脉主锋连线为界。西宁谷地和海东回汉人占绝大多数的州县则划出西藏。

重新划界之后，西藏暂时属于中国的托管地，外交国防两权仍由中国负责。就如现在加勒比海几个美国托管地岛国的地位。这期间让低地藏人自由迁上高地归藏，驻藏汉人自由迁下低地归汉。种族隔离是最好的安全保证。

十年后，制定合同，规定再十年后藏民公投，表决是否仍留在中国。再十年后的公投结果如仍愿意保持现状则罢。若公投独立，则再签订又十年以后的独立时间表，到期举行仪式，完成独立事宜。就象英国归还香港一样，用几个十年的时间，逐步将西藏归还给藏人。

英国放它的前殖民地独立时，都用此法。各独立了的殖民地仍愿意留在英联邦内。另外，即使西藏独立了，也仍可将外交国防两权或其中之一权托给中国。就如美国协防加拿大一样。高大锴以为，如果我不杀你，你便要杀我；这是未开化的蛮夷所为。现在都什么年代了？中国如效法英国放它日不落帝国的殖民地独立那样，放西藏独立，断不至笨拙如此。香港回归也并没有发生中国人驱赶英国人的事嘛。

汉人欺压少数民族的情况尽管现在改善了不少，但王震伐疆，邓小平伐藏，确实杀了不少当地原住民。“西藏平叛”以来杀掉的藏人在十到二十万之间。卢布林卡大屠杀的翌日，附近水塘漂着一层藏民尸体。过去还说是解放人家，如今实践已经证明，这“解放者”强加于人的共产党专政制度还不如人家原来的制度更仁慈和更少杀伐。对于那些被杀害者来说，“解放”和“现代化”又有何用？！与其说是“解放”，不如说是占领更符合实情。这笔民族仇杀的血债如何偿还，是绕不过去的历史难题。

你让藏人咽下汉军进藏制造卢布林卡大屠杀这口怨气，你当初为什么不咽日本侵华制造南京大屠杀那口怨气？设若如今中国仍在日本占领之下，不但可以肯定现代化建设的程度远胜今日，而且安知日本的对华政策不会也改善了许多？！

中国人若还有丝毫理性，就应该记着孔老夫子的教导：“已所不欲，勿施于人”。

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【各抒己见】
　　　　　　　　　　　　　　　　似是而非
　　　　　　　　　　　——读〈关于爱国的“天问”〉

　　　　　　　　　　　　　　　　•高大锴•

　　何碧先生在《华夏文摘》上发表了〈中国人的拳匪情结〉和〈关于爱国的“天问”〉两篇议论，痛斥了爱国主义。称爱国主义“其实是帝国主义和种族主义的杂拌”。做为一种观点，甭管多么偏激，总要有其根据。然而何碧先生所列举的事实根据总是那么的片面。以〈关于爱国的“天问”〉为例，何碧先生说到英国，说他的同事就有一位苏格兰独立分子，但周围的人们并没有对他进行责难。又称大英帝国由原来的“日不落”变成了如今的一个岛国，可英国的史书上毫无交代，也没找出个历史罪人，以此衬托中国爱国主义狂热的人们有多么荒谬。我在这里想问一下：既然英国正在“逐渐解体”，北爱尔兰的民族纷争到底是不是胡说八道？众所周知，大英帝国的分崩离析不是自觉自愿的，是殖民地国家人民不断抗争的结果。殖民地人民也有着自己的民族感情。这种民族感情是不是“帝国主义和种族主义的杂拌”？我不否认有英格兰独立分子、威尔士独立分子和北爱尔兰“共和”分子，但维护目前英国统一的也大有人在。您的口气怎么好象是全世界的人们都吵吵嚷嚷地在肢解自己的国家？

　　先生说到中国，斥责“最爱国”的中国人最爱内战，但“怯于外战”，爱当汉奸，残害忠良，骨子里就是要到西方工业国过好日子。您这是说爱国主义好，还是不好？一般的理解，您说的是中国人从来就口是心非。可如果中国人最爱外战，不打内战，没人当汉奸，忠良之辈总是受人民的拥戴，这中国人是不是就好了呢？这样的中国人是不是就不爱国？您实际上说的是国民性呀！可您为什么非说爱国主义不好呢？从以下的段落看，您确实在痛斥中国人的国民性。可这和您要说的主题——“关于爱国的‘天问’”有多大关系？逻辑混乱！

　　现在就我的理解回答何碧先生提出的问题。爱国当然是爱自己的民族，我是个中国人就是热爱中华民族。何碧先生认为，提中华民族实际上就是只提汉族，排除少数民族。实话跟您说，中华民族就是以汉族为主，占人口的９５％嘛。所以文化当然也以汉文化为主。由于历史、地理上的原因，幅员辽阔的少数民族地区就是落后。您说“少数民族又有什么理由非得热爱汉族”，这句话有一定道理，可眼前的事实是，这占中国三分之二的西北、西南地区已经是中华人民共和国的版图。让少数民族纷纷独立？然而在这些地区已经有大量的汉人居住，甚至祖祖辈辈地生存着。如果维族人独立，那新疆的汉人是迁走呢，还是宣布他们住的地方仍属于中国？如果完全尊重各个民族的意愿的话，您看维族人独立后统治的区域是怎样的支离破碎！而况新疆独立只是维族人的一厢情愿，到时候定要爆发极其残酷的种族战争！先生您一定不会愿意看到这个悲剧吧？

　　也许西藏是个例外，西藏自治区的藏胞占自治区人口的９８％。可藏族人所要求的地区并不仅仅是今天的西藏自治区，它还包括青海全境，四川西部，云南北部和甘肃南部。请先生打开地图看看这块地区有多么大！先生想想看，如果西藏自治区独立了，自治区之外的藏族人是不是也要加入？那汉藏混居地区的汉人怎么办？结果又将是种族冲突。

　　这的确是个难题。如果少数民族纷纷独立发生战争，那是一种最坏的结局。最积极的解决办法就是保持各个民族间的和睦相处，这是符合共同利益的。当然，独裁的中共统治者没有可能把这个问题解决好。

　　爱国肯定不是爱政府、爱社会主义制度。这已是中国人的共识，用不着多费口舌。如果中共非要说爱国就是爱政府、爱社会主义制度，那是他们枉费心机、一厢情愿。当年国民党政府是被爱国的中国人民推翻的，那时腐败的国民党政权以正统自居，可还是被人民背弃，可怜巴巴地逃到一群海岛上去了。今天，台湾人不认同大陆政府没错，几十年都没有在共产党的统治之下嘛。台湾人从来都认同华夏文化的嘛。问题是台湾政府贸然行事会造成两岸战争对抗的恶果！对中华民族是一大灾难！而况西方强国也并非正人君子，他们对南斯拉夫的蛮横轰炸让我们怎么能相信他们？！请何碧先生站在现实的角度看待这个问题吧。

　　另外，先生列举的历史事实一定要准确。后金创建人努尔哈赤并非在进攻明朝关外重镇宁远当场阵亡，而是重伤。他在撤退半年后去世。抗日战争胜利后，当时的国民党政府估算，战争期间约有一千万人民生灵涂炭，并不是先生“据说”的四千万人。五十年代末、六十年代初天灾人祸造成的死亡数字也是估算，一般说法是两千万人，而不是先生说的四千万，而且这死了两千万人的说法也只是一种推断。

　　何碧先生文章中的言辞激烈且极端，但我仍相信您实际上还是要做一个有民族感情、堂堂正正的中国人，内心深处只是希望中华民族有个美好的未来，人民在真正的民主社会中丰衣足食，强大的国家在国际社会中得到应有的地位，不然您不会如此地动感情。好吧，如果真是如此，请心平气和地容纳中国人中的种种不同意见，而不是毁骂，这本身就不民主。

□　寄自美国