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用甚麼價值衡量統獨最恰當?
送交者: 張三一言 2002年08月15日15:55:34 於 [天下論壇] 發送悄悄話

「“民主”的價值並不是適用于衡量宇宙現狀的唯一標準,是不應該迷信的。誰能用民主的“價值”去衡量地球運行軌則、或上帝創造人類男先女後、甚至人類的頭腦長在肩上而不長在胯下的是非呢?不能的話,為什麼非用“民主”進程的遲早、去衡量“統獨”的是非不可呢?」

這裡有個邏輯錯誤。民主不是衡量宇宙現狀的唯一標準並不等於民主不能是衡量統獨的標準之一。正如醫生診病聽筒不是診斷宇宙現狀的唯一標準,但不能排除它是能證斷某些病症的方法之一。而民主正好是衡量國家分合的很恰當的標準。

統獨問題歸根究底是人民權利福祉問題。國統派也無法否認之所以要堅持統一是為了人民的利益;問題是國統派的人民利益是抽象的。主張人的價值高一一切的人權派則把人民的利益視作是活生生具體的人的權利與福祉。即然統獨問題的實質是人的權利福祉,而民主正是以人的權利與福祉為中心發展出來的理論和制度,所以用它來衡量統獨問題是再恰當不過了。

要說清楚的是人們不是用大陸與台灣民主的遲早來衡量統獨問題,而是用是民主取代專制還是專製取代民主來看統獨問題。在今天用中共堅持的一個中國之下的一國兩制來統一台灣就是用專製取代民主。這樣做明明白白的就是要原本擁有自由民主人權和經濟利益的二千多萬台灣中國人失去這一切而陷入大陸人自己也厭惡的專制深淵中去。請問一方面說認同民主自由人權的人士,一方面又要把二千多萬人推入火坑,於心何忍?

統獨之爭從根本上說是以甚麼為最高價值之爭。

當人們以國家統一為最高價值時,那麼用一切代價包括網上狂人叫囂用幾千萬人生命和用中子彈把台灣剷平後再建都是合理和正義的。如果人們把人特別是具體活生生的人的生命、權利、福祉視為最高價值時,則任何暴力流血的分列或統一都是不可接受的。

「他們認為台灣比大陸“民主”,台灣要獨立就是好、就是對的;大陸比台灣不“民主”,大陸想統一就是壞、就是錯的!」按人的價值高於一切的準則,上面的說法是對的。因為台灣被中共統一而在其統治下過日子就等於剝奪了台灣人現在享有的自由民主人權的權益。這是不能接受的。國家統一高於一切則用二千多萬大陸人命給二千多萬台灣人賠命而達至統一是值得且合理正義的。

以國家統一為最高價值在國家分合過程中使用流血暴力的可能性大於一切;視人的價值高於一切是國家分合過程和平進行的保證。

兩種結果都有人主張和堅持,我只希望有良心的人們想想自己應作如何選擇。現今最能照顧這兩種觀點的辦法是保留現狀,所以我極之反對主統主獨的掌權人挑起統獨爭論;實獨還統的胡塗現狀是最佳狀況。

現在的大陸政權不民主,我們是希望未來的“中國”可能民主,在民主後再談統一不忙,我們把統一問題留給後代去解決是明智的。所我堅定地主張保留現狀。也因此反對陳水扁挑起大動統獨爭論。

2002/8/15

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