说明：原文太长，我删了约一半, 并作了点简单的技术处理。 从在外国的感受谈歧视问题 作者：寒梅冬雪 看到有位网友的帖子，文中叙述他是农民，上世纪70年代进城，被城里国营饭店的服务人员甩了“冷脸”，备受伤害，以至于30年后的今天还“念念不忘”。 这位网友以此来证明毛泽东时代对农民是多么的“不平等”。 在美国，“歧视”也是客观存在的。有一次，我去加州出差，跟一位中国朋友约好去自助餐馆吃饭。一落座，这位朋友有些愤怒受伤的说：“ＴＭＤ美国人歧视太厉害！” 我问怎么回事？他说旁边那个美国老太太满脸瞧不起人的瞪他。我跟朋友说，“干吗生气？她瞪你那是她感觉不舒服，干吗让她影响情绪？” 我那天故意来来回回在老太太面前过，她不是愿意斜着眼睛看中国人吗？ 我就满脸笑容的让她看，她总不能去起诉“这家餐馆有个总在快乐微笑的中国人”吧 ？她看着快乐的中国人不舒服，那是她的问题，她需要看心理医生还是什么是她的选择。 我认为做为中国人，活得健康开心就是对“歧视”最有力的回击。 美国人因为歧视，看到中国人就反感，那是他们的自由，但我绝不允许我自己因为美国人的歧视去感到不舒服。 中国人需要自信，需要骨气。我敬仰毛泽东，很大成分因为毛泽东自身就是信仰和力量的化身，他谦逊又豪迈，思维缜密又心胸宽宏，他可以面对任何困难而从不在任何困难面前屈服，他可以藐视原子弹帝国主义和一切强大的东西，但是没有什么人，什么事可以战胜他！ 我们都需要他的精神，他的勇气，他的力量！ 其实歧视别人往往是自取其辱。如果你到人家做客，进了门嘴上还戴着口罩，人家不一脚把你踹出去？你嫌人家脏，人家还嫌你臭呢！你先经过检疫消毒除臭刮毛再进来吧。 接着说本文开头那位网友的故事。一家国营饭店的某个或某几个服务员对这位网友确有歧视，也不能证明毛泽东时代对农民不公平。从当时全社会的的角度看，那个时代没有人敢看不起农民，农民不会因为没有钱被医院扔到马路上等死，那时为了抢救６１个中毒的农民工生命，国家曾经动用了举国之力。即使长着势利眼的人看不起，也只能放在心里。那时的社会风气是劳动最光荣。国家领导人当中有永贵大叔，各级政府都有泥腿子农民的代表。农民进国营饭店，即使不是热烈欢迎，至少是不会被歧视的。如果要说歧视，恐怕西装革履的人更有可能遭人白眼被人冷落。 某些人不是说那时歧视知识分子吗？其实那时的“歧视”就是“优待”。那时但凡吃苦的事困难的事危险的事，都是党团员积极分子冲在前面，如果你思想落后，想吃苦还真的轮不到你，你不够资格。那时受优待吃不到苦不能干重活才是受“歧视”。当年白求恩，就对这种“歧视”提出过“抗议”。文革中，也有一批在华外国专家写了大字报，反对对他们在生活上工作上给予优待。 那么现在的情况如何呢？不要说人歧视人，人欺负人的现象也不少吧？城管对小贩，是不是歧视？大款们的原罪可以不追，要给以最大限度的宽容。为何就容不得艰难谋生的小贩？这难道不是歧视？克扣农民工工资的老板及其帮凶们对农民工仅仅是歧视吗？黑砖窑的奴工，血汗工厂中的工人，受的仅仅是歧视吗？大学生又如何？去应聘时能不面对老板的白眼？女公务员又如何？接待陪同在饭桌上还不是要陪酒听黄段子吗？超女唐笑歧视看门的武警，可是到了导演面前还敢如此威风吗？明星们的风光背后，可知经历了多少屈辱的潜规则？ 精英们习惯于把“以人为本”挂在嘴上，非常慷慨大方地说，对农民工，小姐，乞丐也要给以人权。据说要取消“农民工”的称呼，对小姐要改称“性工作者”，对乞丐施舍也要有“礼貌”。农民工改称工人就不会被克扣工资了？小姐改称性工作者被嫖客玩弄就心情愉快了？给乞丐施舍有礼貌那乞丐就高贵了？厕所改称洗手间，这种把戏有何实际意义？ 精英们嘴上当然不会说歧视工人农民，但是实际上所作所为，比歧视更坏。他们说穷人之所以穷，是因为仇富，这是不是对穷人的歧视？他们虽然说不要称呼“农民工”，“小姐”，但是又把所有劳动人民和社会底层民众给了一个统一的名称，“弱势群体”，好像是关怀同情，而骨子里何尝不是歧视蔑视？ 现在所谓的“关注农民工”，帮着讨薪，这本身就不是把自己放在和农民工平等的地位！ 一切都显得那么得高高在上，一副怜悯，同情和施舍的救世主样子。真要平等，就请给他们毛泽东时代的一种权利：谁对他们不恭了，可以理直气壮的“告状”；哪个领导干部敢不倾听，就让他下台；所有发生欠薪的企业，让企业主坐牢，让农民工参与企业管理！ 毛泽东的制度对农民是不公平的吗？ 从民主权利说，从地改分田，到互助组，到高级社，到人民公社，农村的哪一个变化不是先由农民自己参与制定的？农民的生老病死孤寡老弱，有没有人管？有。农民对干部有意见，有没有地方“告状”，有。农民歉收了遇到灾难了有没有后顾之忧？没有。农民思想上受压制吗？谁能说说毛泽东之前农民什么思想？如果毛泽东之前中国农民要“A”，毛泽东却非强迫农民“B”，那是毛泽东压制农民了，情况是这样吗？毛泽东给农民指出的道路，广大的农民“反对”吗？ 从互助组到高级社再到人民公社，我从资料看，首先发起的都是农民。从中国革命成功，共产主义思想能被中国农民接受，可以看出来：共同富裕就是中国农民的普遍追求。 也许有人说“农民户口不能进城”是不自由，但那是一个阶段，是在当时条件下，最大限度的保障农民。我没看到说“农民永远都那样”！不是当时说要消灭“三大差别”吗？其中之一不就是要消灭城乡差别吗？但是消灭差别不是那个时代所能实现的事。如果说那时差别太大，那么为什改革时要化大力气破除平均主义尽力拉开差距呢？为什么让一部人先富起来，而共同富裕遥遥无期呢？为什么现在有两极分化而那时没有呢？ 再说文化的不公平。正面讴歌中国农民的伟大，作品最多的是什么时代？是毛泽东时代。批评封建等级观念艺术作品产生最多是哪个时代？还是毛泽东时代。“学而优则士”，“万般皆下品，唯有读书高”，封建“士大夫”毒害中国几千年了，打破知识分子和工农群众界限的是哪个时代？还是毛泽东时代。 那个时代文化不平等吗？ 今天的中国，我们又在遭受着西方世界的偏见和歧视。毛泽东时代对外说的每一句话，都让中国人听起来“扬眉吐气”，为什么？ 因为那时我们不在乎西方怎么看我们！而是西方人要看我们的脸色。可现在呢？今天之所以经常让人觉着“窝囊”，就是因为我们总是想让西方看得起，总是想听到西方人的表扬和首肯，就如一个三岁的娃娃总是想听到大人的表扬。可是西方却总是斜着眼看你，时不时出放一点坏水，搞一点小动作，如果自己硬气一点，又何至于如此呢？“敬人者人恒敬之，自尊者人恒尊之”。“害人之心不可有，防人之心不可无”。朋友当然要交，战略伙伴也不能没有，但是千万不能以为世界上全是好人，西方人都有绅士风度，世界上的人都和你做的是同样的梦。 你敬我一尺，我敬你一丈。你远我一尺，我远你一丈。你放我的坏水，我掀你的耳光。人不犯我，我不犯人。来而不往非礼也。无论什么时候都应当以我为主，万不可迷失自我。如果仰人鼻息，看人家脸色，受人家的胁迫，那就一定会受人家的歧视。