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中国绥靖主义批判:现代化高于统一吗?
送交者: 老笨牛 2002年09月24日16:03:46 于 [天下论坛] 发送悄悄话

据有关消息报道,美国布什政府向国会提交的“美国国家安全战略”文件表面上是针对恐怖主义及流氓国家,其实对中美关系影响重大。文件很多段落都是直接或间接针对中国的,尤其是台湾问题和武器扩散问题。(白宫文件一开始就说,美 国的政策目标和战略目标是“政治自由”,“同其它国家的和平关系与尊重人权”。美国面临的挑战是同破坏性的极权观点和自由平等之间的斗争。使命是“击败对我们国家、盟友和朋友的威胁。”

在美国的这份战略文件第叁页,有这样的说法“民主进程已经在我们的台湾朋友中建立稳固地位。”台湾实际上是文件中提到的第一个外国“国家”。随后,在经济成长部份,文件再次提到美国为中国和民主台湾加入世贸组织扫清道路,在这里显然美国是把中国和台湾并列为两个国家的。(它还有一整页谈论美国对付“ 流氓国家”扩散大规模杀伤武器的战略。该文件还“警告”流氓国家,那些武器是以武力侵略邻居的恐吓工具,试图讹诈美国及其盟友,阻止我们威慑或者消除流氓国家的侵略行为。

布什总统的国家安全战略还明确指出,美国绝对不会容忍超过自己国家力量的任何民族国家的存在。很多国际政治评论家都认为布施总统的新国家安全战略美国思路的主要目标就是中国。我虽然不完全赞成这个分析但也并不完全否定,我曾经反复阐述过这样一个观点,对于中国来说只能是或者甘心情愿地全盘接受美国的那一套,从意识形态到社会经济彻底来个美国化,成为美国在亚洲的盟友;或者就是坚定地走自己的具有中国特色的符合传统马克思主义价值观的社会主义道路,成为美国在世界上的唯一对手。除此之外没有别的第叁条道路可走,我原意提醒大家注意,在与美国人打交道时只能遵循一个思想方法,这就是或者A或者反 A。

坦率地说,当前中国的局势,无论是国际的还是国内的,都是非常严重的。我甚至可以说假如台湾的陈水扁集团真的现在就宣布独立,我还真怀疑我们的政府是否能作出及时和有效的反应。我这样说不是口说无凭,时下在中国有一个极为时髦的口号,说什么现代化高于统一,意思是说在发展经济与完成祖国统一进行选择的话应当是首先考虑发展,换言之就是要中国人民接受这样一个残酷的事实:为了现代化我们可以牺牲祖国的统一。这个政治口号表面上看似乎是以全体中国人民的福祉为目标的,但实际上却是以国家和民族长远利益为代价的机会主义思想在国家政治生活中的体现。在这样的政治环境中我们还能指望对台独有什么杀手闸呢?

诚然,中国人民需要现代化,但是同祖国的统一相比而言现代化并不能代表我们中华民族进入世界先进民族之林,而一个统一的中国才是真正强大的国家,才能使我们民族自强于世界。因此,我认为从民族国家利益的角度看应当是统一高于现代化而不是相反。很明显,没有实现祖国统一的现代化是虚弱的,暂时的,和依附于他人的现代化,是可以任人宰割的;而实现了祖国的统一,即便因此而牺牲了暂时的现代化,再进行现代化则是真正的不再受人宰割的现代化。

在我看来,统一与否对我们民族国家的利益来讲具有本质的属性,是一个定性的因素;而当前的现代化与否对我们民族国家的利益来讲只具有非本质的属性,是一个定量分析的因素。在国际局势对我们十分严峻的情况下,在台湾岛内独立势力日益增值的形式下,我们必须明辨是非曲直,究竟是统一高于现代化还是现代化高于统一,这是一个关系到中华民族长远的国家利益的大问题,我们必须做出有利于民族国家根本利益的选择。

现代化高于统一的口号不是空穴来风,而是有一定社会历史背景的,是目前弥漫在中国大地上的绥靖主义思潮在国家战略问题方面的具体体清b。人民大学教授时 殷弘博士就是这种绥靖主义思潮的代表人物之一。这种绥靖主义思想体现在叁个方面,一是有关中国全球战略的,二是有关中美关系的,叁是有关台湾问题的。在有关全球战略方面,时殷弘博士认为我们还应当坚持关于和平与发展是当代世界主流的基本判断,他曾经这样说“21世纪世界政治的根本问题是:西方能否同正在或行将崛起的未来非西方强国协调?几个世纪以来西方占支配地位的国际社会能否实现一项世界历史性的创新,即转变为(并且是较少痛苦、较少冲突地转变为)西方同非西方强国互相协调和持久共存的国际社会?”

显然,时殷弘博士把世界的和平完全寄托在西方世界主动地与非西方强国(我猜想 他大概是指中国)的协调上。这里我们且不说东西方文明的冲突是长期以来的难以 调和的,我们仅从生存资源上考查就不难发现,由于资源的稀缺性西方世界为了自己的生存必然要掠夺东方世界,而东方世界为了自己的生存也决不会放任西方世界对自己的掠夺。和平与发展的确在过去的某一个时间段内成为了人类社会的共同主题,然而现在已经事过境迁了。放眼世界,在这个地球上还有哪个角落不受到战争的威胁?

我们知道当前中国和美国除了有一定的双边经济利益外,基本上是互不信任的并时不时的许多方面产生冲突和摩擦。在解决中美冲突方面,时殷弘博士是这样向国家领导县计策的:“尽可能作出在修补中美关系方面我国可作出的各种努力,特别是注意以自己的政策来帮助加强。。。。。在美国的说服力和决策影响,且注意以自己的行为来影响美国公众舆论。”在时殷弘博士等绥靖主义者看来,只要与美国加强沟通,坚持我们的儒家传统道德,中国的事情是会被美国理解的,只要在某些问题上处理适度,不刺激美国 ( 所谓不授人以口实 ) ,就有可能避免美国作出激烈的反应。

好一个着名的时殷弘博士,一个大名鼎鼎受到国家领导重视的以研究国际关系为饭碗的学者,竟然指望依靠社会舆论来制约美国的销除人类文明冲突的野心,主张中国政府“刀枪入库马放南山”,而待之以什么交流和沟通。虽然我老笨牛曾经也提出过在美国开展第二条战线的构想,也就是说要加强与美国人们的交流,但我还从来没有听说过近代以来有哪个国家在处理国际事务中,国家和民族利益调整是依据舆论和道德制约决定的。时殷弘博士这种“舆论和道德决定一切”的观点对中国的决策层有无实际影响笨牛不得而知,但我却知道中国领导人曾经抱怨小布什总统办事没有章法,不按牌理出牌。为此,我还曾经以“中国的领导人必须抛弃旧有的儒家传统思维以应对即将变化的世界格局”为题在QGLT上专门讨论过这个问题,我讥笑说这是国家利益的冲突岂能有什么牌理和章法,要说有牌理,那也就是国家利益了,有兴趣者可查阅我的旧贴。

实际上在我看来时殷弘博士这种“舆论和道德决定一切”的观点是十分幼稚的。中美之间的矛盾和冲突是不可调和的。对此时殷弘博士也是处于矛盾状态的,比如他也曾经这样说过:“中国不要对抗,中国的现代化事业是对中国外交政策的最大约束。问题是美国人跟中国过不去。中国认为国家间可以有超越社会制度和意识形态的合作和和平共处,但美国人认为只有中国跟随全球的民主化趋势,中美最尖锐的冲突才可以消失。这意味着,只要中国还是共产党执政,只要中国还是坚持它所体认的中国特色的社会主义制度,美国对中国就不可能有真正的理解。。。。。除非中国分裂瓦解,在国际政治中沦为美国的附庸。”

在这里虽然时殷弘博士虽然自打耳光地承认了中美之间矛盾的不可调和性,但是他的着眼点是错误的,他把中美间的矛盾冲突归结在意识形态方面而忽略了两者之间在生存资源上的不可调和的矛盾和冲突。按照殷弘博士的逻辑,似乎只要中国实现了所谓的美国式的民主,共产党不再执政了,美国就不会再对中国虎视耽耽了。我真怀疑天底下还真有这样的傻瓜。不仅如此,时殷弘博士还以各种方式散布美国强大不可挑战论,将中国的国家利益维系在中美友好关系的空中楼阁上,这对我们的民族国家利益来讲是非常危险的。

我曾在一个旧帖子中说过这样的话:“我倒不象我的老朋友数学对民主退避叁舍,我实际上也是赞成民主的,而且我以为民主的道路和方式也是多种多样的,以美国社会制度为代表的现代西方民主制只是民主制度之一而非全部。我是非常讨厌那种唯美国为主义者的丑恶灵魂的,他们误以为离开了美国中国人民就要吃糠咽菜了,而只有跟着美国才能保证吃肉。假如为了吃肉而必须跪下的话,我笨牛宁可为了站着而吃糠。历史上我们中华民族为了能站起来而吃过糠,在我们站了起来后为了能吃肉我们也曾吃过糠。如今我们吃上肉了,但是我们决不会为了吃肉而跪下来的。请容许我预言,将来那些今天为了吃肉而跪下者可能连糠也不会有,而现在为了站着而吃糠者倒是完全有可能继续站着吃肉的。这就是历史,现实向我们所揭露的未来。”

我现在还依然坚持我自己的观点,我绝不认为在中美关系问题上我们可以采取时殷弘博士的建议。马克思主义认为,战争是政治的延续,而政治则是经济的集中表现。在国际贸易交往中由于国际经济的特点或者说是特殊要求,“妥协”这一外交艺术在当今的国际往来中有着一种无可奈何的实用意义。因此,在中国尚未完成统一之前,在某些问题上“妥协”可能会是一个比较有效的手段,但决不能是原则,更不能是目的。“妥协”用人际交往不失为一种好的处世哲学,但在国际事务上,每一次妥协,都或多或少的会有利益的损失。对此我也曾经有过专门讨论,请有兴趣者查阅。

现在让我们再来看时殷弘博士在台湾问题上的错误观点。时殷弘博士认为:“中国基本的自主、安全、完整和成为世界强国的前景最为重要,而台湾问题并不是最顶级的和压倒一切的。这样的价值等级排列,限制了为尽早实现两岸统一而在中国其他根本利益方面能付出的代价。他还曾经对台湾的媒体说,对大陆“阻独”是更迫切要解决的问题,只要台湾不独立,台湾问题就有解决的一天。显然目前甚嚣尘上的现代化高于统一的论调盖源于此。什么价值等级排列,什么现代化高于统一,说穿了就是一个怕字,怕什么呢?让我们看时殷弘博士是怎么说的:

“实际上最值得担忧的,大概是旨在一举实现统一的全面进攻(甚至可以说彻底的 军事胜利)很可能引起的一种国际政治后果,亦即虽然美国既无意志亦无能力阻止 中国完全统一,但如此完成统一的方式刺激起异常激烈和广泛的美国国内反华舆论,并导致单极欲望和对华偏见根深蒂固的一大批对外政策权势‘精英’将中国确定为美国利益和理想的巨大实在威胁,同时病态般地对中国‘挑战’美国面子长久怀恨在心。在这些情况下,将长时间的冷战对抗强加于中国,是可以预言的美国的 反应。。。。

“在所有这些可预见的情况下,美国对华冷战必将迫使我们将远为过多的资源和注意力用在军事、政治和思想文化等方面对付美国及其盟国的实在和潜在威胁,剥夺我们本可有的很大部分经济、政治外向发展机会,甚至有可能使我们不敌冷战压力和冷战氛围的一种异化效应,将某些本应改革的体制缺陷当作为抗衡美国所必需的。如此,中国即使在21世纪仍可维持国家安全并实现国民基本富裕,也无法成为理应成为的世界强国。 ”

于是,时殷弘博士便要求中华民族儿女:“为完成并巩固祖国统一长久奋斗的思想准备”,“特别是尽我们一方所能争取成中美关系的长期良好状况,统一大业的完全实现(而且很可能是以最小的代价)就有了绝大部分保障。”我不明白时殷弘博士到底是表现他的天真呢还是要表明他的糊涂?抑或是表现别的什么不可言传之意图?一方面要我们拖延解决台湾问题,另一方面又将台湾问题的解决寄托在不可能存在的“中美关系的长期良好 状况”之中,我笨牛倒是想问时殷弘博士 ,你到底要我们干什么?

了解当前国际政治经济格局及其台湾岛内政治社会生态的网上个路豪杰们应当都很清楚,台湾问题再久拖延下去会是什么样的结局。在我看来,台湾问题已到了非解决不可的时候了,我不明白中国领导人为什么看不出和平统一是根本没有希望的。和平统一的战略思路是在80年代初提出的,它的提出适应并符合当时的国际政治经济格局以及台湾岛上政治和社会生态。

然而,目前的国际政治经济格局以及台湾岛上政治和社会生态,同80年代相比,已发生了重大的变化:当时以经国及国民党为代表的主张成统一的岛内政治实力对台湾的未来走向具有比较绝对的决定性政治,经济,文化,和社会资源。而如今在台湾岛上则是以陈水扁及民进党为代表的明独辅以李登辉等的黯独的台独势力主导着导内政治,经济,文化,和社会的走向。台湾岛上的民众由于受多年来的台独宣教,加之在价值取向上与大陆人民相去甚远,故在内心深处即便是不赞成台独也竭力抵触统一,从而为和 平统 一的美好构想的实现设置了人为的心里和文化障碍。

再看当时的国际环境, 美国基于其全球战略利益的需要视中国为遏制前苏联的筹 码 并为此而有可能放弃其 在台湾的利益。但如今情形完全不同了,中国对美国的意义远 不如冷战时期重要,并被布什政府视为对手。此时台湾对其全球战略利 益的重要性比以往任何时期都高,成为美国钳制中国的王牌。在某种意义上讲台湾就是美国在亚太地区永远不会沉落的具大航空母舰。因此美国不希望台湾与大陆统一的战略目标是显而易见的。

在上述形势下我们还坚持和平统一的战略只不过是一种一厢情愿的阿Q式的自慰而 已。同时还要看到假如不从快从速解决祖国统一问题,将来会付出更多的代价。因此, 我的结论就是:台独危险已经时刻存在,祖国统一应当只争朝夕。我一向 坚持这样一个观点,即:中国要强就必须首先在台湾问题上硬起来,应当在国际上明确台湾是中国的,如何实现中国的统一是我们中国人自己的事,外国人无权力和义务指手划脚。这种明确 不是停留在口头上,而是要落在行动上。

因此,我再次建议中国向台湾发出严重警告,只要台湾当局再胆敢向美国要求军售,大陆 将视其为作台独的战略准备,因此,大陆将提前采取必要的战略行动以 减轻未来 不必要的战争损失。我一向认为台湾问题是困扰中国对外关系的焦点, 一旦台湾问题解决了,中国在国际事务上便没有了包袱,便可以潇洒地在国际社会中发挥一个泱泱大国的真正作用。

我向来不赞成时殷弘的国际问题和外交事务的观点,实际上他的思想观点代表了当今中国一大批所谓精英人物的看法,说到底是对其既得利益的维护。中国目前所面临的国际局势究竟怎么样,中国目前的实际实力究竟怎么样,在这两个大问题上时殷弘等精英们从来就不能正确的面对,他们从来都是片面夸大中国所面临的国际局势好的一方面,而从来都是过低的估计中国的实力。

美国为什么在这个时期突然态度转变将东突运动列为恐怖组织,这决不是什么实质性的转变,而是美国为了其国家利益而采取的一个临时性的策略。这个国际政治新动向也表明美国的实力决不象时殷弘等精英分子所认为的那样强大到可以我行我素,考虑到其实力美国不得不暂时对中国让步,但从其长期的国际战略上看,美国绝对不会从此就对东突问题不再插手,而恰恰相反,美国一定会以新的方式支持东突分裂运动的,比如从所谓的人权角度,从民族自决的角度等等,其对中国国家利益的危害程度将远远大于目前东突的暴力行为。

从另外一个角度考查,美国采取如此策略也表明了中国的实力,一些象时殷弘一样的精英们总是看不到中国的强大实力,当然了也许他们看到了但出于需要而颠倒黑白罢了。我始终认为在国际事务和外交方面绝对不能以什么道德为出发点,而应当完全以国家利益为出发点,只要对中国有利,对中华民族有利,该怎么作就怎么作,作了再说。有兴趣者不妨考虑这样一个问题,假如在9。11之后的不久 ,中国借口台湾大量进口武器准备独立而发动对台湾的攻击并一举拿下台湾,国际社会又能把中国怎样呢?

结论是:中国要强大,首先就要在台湾问题上硬起来,就要敢于坚持自己的国家利 益,就要有以国家利益为导向的自己的国际主义路线和外交方针,而不能以别人的价值观为导向,更不能为了别人的国家利益而牺牲自己的国家利益。因此,从国家利益的角度看我们实在应当抛弃时殷弘等人的绥靖主义思想。

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