鄧小平理論是什麼？官方版未曾拜讀，不敢妄評。民間版流傳甚廣，說鄧小平理論有三論，看似調侃，細細玩味，頗有深意。 民間謂鄧小平理論之三論：一曰貓論，二曰摸論，三曰不論。 “貓論”即鄧小平的名言：“不管白貓黑貓，抓住耗子就是好貓。”“耗子”是什麼？就是鄧小平強調的“把國民經濟搞上去”，“一切以經濟建設為中心”，也就是先解決人民的溫飽問題。民主是不是“耗子”？不是。民主是手段，不是目的，因此它是“貓”。是不是好貓？不一定。起碼看不見民主對經濟的直接推動作用。七十年代亞洲四小龍都沒有民主，而經濟上去了。包產到戶能提高農民的生產積極性，那是看得見的，是好貓。幾十年社會主義大鍋飯已經證實束縛生產力，不是好貓，應該讓它靠邊站。 “摸論”就是鄧小平的另一名言：“摸着石頭過河。”就是摸一步，看一步。摸到石頭了，站穩了，繼續走。摸到的不是石頭，那就再往旁邊摸。一切以實踐為準，別管什麼理論。不管白貓黑貓花貓黃貓，都讓它去抓抓耗子看看。先搞一個特區給些特殊政策，行就推廣，有毛病就修正一下。引進外資試試看，股份制也試試看，股票交易所也試試看，管他姓什麼，先試試再說。能抓“耗子”把經濟搞上去就行。 “不論”就是“不爭論”。爭論什麼？主要兩條，一條是實行的改革是姓社還是姓資？一條是毛主席功大還是過大？“不論”的意義更為深刻。第一，少談些主義，少談些理論，多研究實際問題，空談理論不解決實際問題，不要花時間去爭，爭論是干擾，讓貓都不敢去抓老鼠了。第二，再怎麼爭論，也爭不清楚。什麼是社會主義？左派自己搞清楚了嗎？毛主席功過，涉及一些人的切身利益和另一些人的切身之痛，再怎麼爭論也不可能取得一致。既然反正爭不清楚，不如不爭論，免得干擾貓。於是，“一切以經濟建設為中心”。抓耗子為主。 可見三論相互關聯，中心是一個，“實踐是檢驗真理的唯一標準。” 正如道德經曰“明道若昧”，不管理論的理論不失為高明的理論。無論如何，實踐證明鄧小平成功了。