二十世紀以來美國在亞洲打過三仗：對日戰爭，朝鮮戰爭，越南戰爭 。對日戰爭中，美國和中國是盟友，結果美國贏了。朝鮮戰爭和越南戰爭中 美國和中國是對頭，結果美國表面上一平一輸，實際是都輸了，而且輸得 一次比一次慘。好萊塢的電影對這三場戰爭的表現也很有意思：有關對日 戰爭和越南戰爭的片子綿綿不絕，有關朝鮮戰爭的則幾乎空白一片。對日 戰爭的片子調子基本是眉飛色舞，回味無窮；而關于越南戰爭的片子的調 子則基本是滿腹牢騷，一腔怨氣，說來說去無非是之所以吃了敗仗，不是 將士無能，只怪內部小人搗亂，敵人太狡猾。這類片子還挺賣座，好幾個 還得了奧斯卡獎，如〈步兵排〉(Platoon)、〈早安越南〉(Good Morning ,Vietnam)、〈獵鹿人〉(Deer Hunter)等等。還有個〈藍波〉(Ranbo)系列 更活靈活現，總之是戰場上打輸了銀幕上打贏了。誰說阿Q精神是中國的土 特產？美國阿Q們發揮起來比中國同行精彩多了，而且絕對是現代化水平。 　　

好萊塢的作品反映了一般美國人對這幾場戰爭的心理狀態：徹底贏了 的自然要耀武揚威一番；徹底輸了的也得找個替罪羊出出鳥氣；但表面上 不輸不贏而實際上輸了的就不知如何是好，只好按下不提。朝鮮戰爭被美 國人稱為“被遺忘的戰爭”(The Forgotten War)，不堪回首。沒有賣 點的片子必賠本，好萊塢豈敢違背市場法則。為什麼美國人要忘掉朝鮮戰 爭？簡單說：太窩心。既沒能打贏，又不甘認輸，還沒法向全世界說明為 什麼自己占了絕對優勢卻贏不了一個占絕對劣勢的對手，而且雙方傷亡總 數居然不相上下。既然戰爭結果是維持住了三八線，表面上算是平了，在 這種情況下保住面子最乾脆的辦法是裝聾作啞，等時間一長大家都忘掉， 同時設法另找機會再跟中國較量，找回這個“場子”。(於是才有了後來的 越南戰爭。)中國的孔老夫子發明了“春秋筆法”，寫歷史要“隱惡揚善”、 “為尊者諱”。在朝鮮戰爭的評價問題上美國人照樣無師自通，與孔夫子 的教導不謀而合。俗話說：“打人別打臉，說話別揭短”。阿Q忌諱別人說 癩疤，和尚膩歪被人當着面罵賊禿，美國人不想渲染朝鮮戰爭這場“在錯 誤的時間、錯誤的地點、同錯誤的對手進行的一場錯誤的戰爭”，這都是 人之常情，不難理解。 　　

令人難以理解的倒是中國這裡，勝利的一方內部居然有人對自己的勝 利不以為榮，反而陪着輸家比健忘。更有甚者，則以贏為恥。朝鮮戰爭爆 發都50年了，居然有中國人嘟嘟囔囔說朝鮮戰爭不該打，不該贏，沒有贏 ，贏了反而虧了，等等。他們對志願軍的一切要麼淡漠，要麼嘲諷。如果 這樣做的是美國人那自然不奇怪：本來也不能指望人家挨了揍還要一個勁 地誇你揍得好；但如果這樣做的是中國人自己，那才真叫離奇。過去只聽 說過“敗軍之將，不可以言勇；亡國之臣，不可以言謀”，想不到如今這 世道不僅變得快，而且變得怪，怪得陰陽倒錯，怪得勝利之師的一些後人 不但既不言勇，又不言謀，而且冷嘲熱諷自己的歷史英雄。魯迅曾說一個 民族的最大悲劇是亂捧與亂罵，比如把英雄說成娼婦，把娼婦說成英雄。 中國歷史上的輝煌一頁如果由中國人自己來一筆勾銷，則其荒唐程度決不 亞於把英雄說成娼婦，把娼婦說成英雄。 　　

經常聽到的反對觀點是：“中國抗美援朝得罪了美國，延誤了中國建 設，得不償失。” 持這種看法的人中，有的是鐵了心，敵視中國的一切。跟 這種人當然犯不着浪費唇舌。但還有不少的人出發點還是替中國着想，希 望中國好起來。這些人算得志同道合，自然還有溝通的基礎。 　　

朝鮮爆發戰爭，中國和美國誰得罪了誰？歷史事實是：中國對於朝鮮 戰爭的爆發事先毫不知情。戰爭於1950年6月25日爆發，美國1950年6月30 日宣布參戰並派第七艦隊“保護”台灣。中國是1950年10月才出兵朝鮮。 就是說，中國是在自己領土台灣問題被美國武力強行介入四個月之後才動 手的。要說得罪，是美國先得罪了中國，並不是中國“得罪”了美國。(這 還不算中國內戰期間美國支持國民黨打共產黨那些老賬。)在這種情況下， 中國雖不欲得罪美國，豈可得乎？ 　　

退一萬步說，即使當年中國不出兵朝鮮，不“得罪”美國，那就能安 生了嗎？鴉片戰爭時中國得罪過誰了？人家的兵艦照樣打上門來。太平天 國信仰上帝基督，意識形態上比排斥西方的滿清政府跟他們算是親近多了 ，仍遭到西方列強和滿清政府的聯合圍剿。第一次世界大戰中國站在勝利 的協約國一方，算是盟友，結果卻是在“巴黎和會”上被要求把山東交給 日本，引發了“五．四”運動。第二次世界大戰中國跟美國是盟國，又不 是什麼“共產黨國家”，結果美國在雅爾塔會議上把中國的權益當籌碼送 給了蘇聯，而且跟中國連招呼都不打一個。翻翻中國近代史，中國跟西方 套近乎不是一次兩次，但不管你如何委曲求全，哪怕跟人家結盟穿一條褲 子，人家照樣說收拾你就收拾你，老實不客氣。這不是因為中國做錯了什 麼，也不能簡單說西方列強天生就要跟中國過不去，歸根結底是因為你弱 ，而現實世界的客觀規律就是弱肉強食。 　　

中國人往往喜歡同情弱者，推崇“均富濟貧”、“除暴安良”、“抑 制豪強”之類。但東方的這套哲理在西方根本吃不開。人家只尊重強者， 只承認勝利者。有個笑話：假如兩個男人同時追求一個姑娘而打了起來， 要是西方姑娘往往會選擇那個打贏了的，而如果是中國姑娘則很可能會同 情那個打輸了的。在中國，是“人怕出名豬怕壯”，成功者往往受到比對 一般人更苛刻的挑剔與責難(雖然中國人又發現了“成則王侯敗則賊”的歷 史規律)。但在西方，則是“勝利者不受責難”。弱者最多得到憐憫，但決 得不到同情。要得到尊重，你就必須是強者，至少設法被認為是強者。不 信你看美國人，從學生到總統，一個賽一個地能吹，從來不知“謙虛”為 何物。如果有誰敢老老實實說對工作沒把握，保險找不着飯碗，理由是： “你自己都對自己沒信心，還能把事情做好？”面對這種強勢哲理，如果 還堅持東方那套謙虛、謹慎、溫良恭儉讓之類哲理，那只能是無立錐之地 。面對強者，弱者無論怎樣忍讓，不得罪，“表達善意”，對方也決不手 軟，更不領情，而且占了便宜還要賣乖。 　　

當年荷蘭人用價值24美元左右的玻璃珠子和其他小玩藝從印第安人手 中換取了現在寸土值萬金的紐約曼哈頓島。西方人從不認為這筆交易是巧 取豪奪，更不承認這是得惠於印第安人的好心善意，而只承認是自己的精 明能幹，同時嘲笑對手無能。 　　

再扯遠些，最初歐洲人剛跑到美洲時饑寒交迫，印第安人幫他們生存 下來。這夠恩惠的了吧？但結果呢，叫人家來了個反客為主，把整個美洲 大陸都占了去。美國人年年過感恩節，感謝的可不是印第安人，而是上帝 ，感謝上帝給他們這麼好的機會，從這麼傻的人手裡這麼容易就搶到這麼 好的地方。印第安人賠了個美洲大陸都撈不着感謝，連認輸都不行。一個 極有名的例子是：曾有一個印第安蘇族酋長向一名美國白人軍官表示他的 部族願意在美國政府的統治下當個“好印第安人”。得到的回答是：“我 所知道的‘好’印第安人都是死的。” 　　

當中國人在別人眼中跟當年的美國印第安人一樣孱弱可欺時，你能指 望人家僅僅因為你態度恭順就放你一馬嗎？ 　　鴉片戰爭結束了中國閉關自守的歷史，從此中國想不跟西方國家打交 道也不可能了。要打交道，就得知己知彼，否則只有挨涮的份。知彼：知 道人家只尊重強者，對弱者決不手軟，那就別抱幻想，以為可以靠委曲求 全逃過一劫；知己：知道中國的份量，既不狂也不卑，“該出手時就出手 ”。 　　

中國人跟西方打交道，知彼不易，知己更難。有些人光看到人家的強 ，信人家的“理”，就是不知道人家只尊重強者；有些人雖然知道“弱國 無外交”，卻面對中國的現實束手無策，就是不知道如何實現由弱變強的 轉折。 　　

朝鮮戰爭一仗，從此全世界對中國刮目相看。對西方而言，一個最重 要的教訓就是：中國是強者，別把中國惹翻了。有人以為中國參戰惹了麻 煩，其實恰恰相反，中國正因為參了戰、取了勝才避免了更大的麻煩。這 就是西方的規則起了作用：只尊重強者。當中國的力量外國人看不到，很 多中國人自己也看不到，人人都覺得你軟弱可欺，外侮不斷時，你怎麼可 能安心搞建設？要計算中國參戰的得與失，這是最大的“得”。有人說， 朝鮮戰爭引發美國對中國長達數十年的封鎖禁運，這不是給中國帶來了巨 大損失嗎？ 　　

不錯，美國的封鎖禁運是給中國帶來了巨大困難。但信不信由你：對 此更後悔不迭的是美國，一再吵吵嚷嚷發誓再不這樣干。理由是：對中國 禁運只能使美國在中國的影響下降為零，而一個與世隔絕而憤怒的中國能 對美國造成不可估量的傷害。這個結論對中國是好事還是壞事？ 　　

有人說，朝鮮戰爭都過去幾十年了，那時的經驗現在都過時了，對今 天沒有什麼指導意義，何必舊事重提呢？ 　　

就軍事技術而言，這種提法有些是對的。“兵無常勢，水無常形”， 隨着現代科學技術的發展，過去的戰術戰法不能墨守成規，一成不變。但 朝鮮戰爭揭示的另外一些規律現在不僅沒有過時，反而對認識當今世界現 實更有指導意義。 　　比如，朝鮮戰爭前，中國人是有名的“一盤散沙”，對外作戰從來就 沒獨立自主打贏過。突然之間，國還是那個中國，民族還是那個中華民族 ，周圍環境、物質力量原封不動，楞是頂住了世界頭號強國的軍隊。這奇 跡從何而來？根本的變化只有一個：共產黨的領導。中國的事要是換了其 他隨便什麼人來，一定是“軍閥混戰，天下大亂”，只有共產黨能把中國 搞好。不信？請看看朝鮮戰爭，再想想前蘇聯。 　　

又比如，西方只尊重強者的規律，誰忘了誰倒霉。當年的超級大國蘇 聯相信了西方的保證，同意了東西德合併。等蘇聯解體，國力衰敗，北約 的信誓旦旦全成了廢紙，北約東擴，坦克開到了俄羅斯家門口，炸彈落到 俄國的親戚頭上。老毛子是有苦說不出：誰讓你自廢武功的？ 　　

要說明的是，西方所尊重的強者包含三重意思：第一，你必須有實力 ；第二，你必須證明你有實力；第三，你必須讓別人明白，你有勇氣和決 心在必要時使用你的實力。三者缺一就不夠格。 　　

拿破崙說中國是“睡獅”，告誡西方別驚醒中國。可見中國的潛力西 方有識之士並不是不知道。但潛力不等於實力，西方社會評價實力只會“ 要現錢”，而不管其他。只要中國的潛力還沒有轉化成實力，人家照樣侵 略不誤。中國出兵朝鮮前，蘇聯空軍推三托四不露面，等中國第一、二次 戰役把美軍打垮了，證明中國確有實力，蘇聯空軍就來了。同樣，衛國戰 爭中等到蘇軍守住了莫斯科，證明蘇聯能頂住德國的進攻後，美國的租借 法案物資才開始往蘇聯送。商界中，你越沒錢銀行越不給你貸款，等你沒 有銀行的錢也能撐得下去，銀行就會主動送上門來。總之現實世界是高度 勢利眼的世界。光有實力不顯示，別人照樣不承認，總要變着法子欺負你 。只有你真正顯示出你有力量，而且你證明有使用你的力量的意志，人家 才會買帳。 　　

目前中國大陸對美國貿易是順差，對日本貿易也是順差，而對台灣地 區則是每年上百億的逆差。難道台灣比美日還發達嗎？當然不是。大陸把 對台貿易當國內貿易對待，少收關稅，種種優惠，想方設法表示善意。而 台灣卻對大陸出口採取嚴厲的限制措施，人為造成大陸巨額逆差。台灣占 了這許多好處，不但不領情，不承認這是大陸的善意和優惠，反而自鳴得 意是自己的“精明”。他們靠着大陸的優惠發了財，反過臉來嘲諷大陸窮 ，轉過手拿賺到的錢買武器對付大陸。中國對台灣發警告，美國精神緊張 ，台獨置若罔聞，而且揚揚自得：“全世界都怕中共，唯獨台灣不怕。” 美國跟中國交過手，知道中國的實力，而且真敢使用自己的實力，所以不 敢掉以輕心。台灣新上來的台獨勢力則從沒領教過，不承認也不願相信中 國有武力解決台灣問題的實力和決心。你越苦口婆心，他越覺得你虛張聲 勢。想想朝鮮戰爭時麥克阿瑟對中國的警告的態度，結論只有一個：跟這樣 的人打交道，靠善意不行，沒有實力不行，有實力不顯示也不行，有實力 沒決心更不行。台獨勢力就是不肯明白一個常識：當年台灣是滿清甲午戰 爭戰敗後才被迫割讓的，現在如果中國一槍不放就把台灣給丟了，豈不連好 歹還打了一仗的清政府都不如了？中國能為朝鮮出兵，難道輪到台灣反而 不敢動手了？對於如此明明白白的道理，台獨就是不買帳，原因無它：它 沒吃到苦頭，就不相信你的實力和使用實力的意志。 　　

不斷有人煞費苦心預言：如果中國武力解決台灣問題，美國一定武力 介入或一定不敢武力介入，等等。其實這個問題並不很難判斷，想想朝鮮 戰爭和衛國戰爭的例子就可以了。簡單一句話：如果台灣沒有美國介入也 能撐得住，那美國就一定介入，就象蘇聯空軍等到中國在朝鮮打了勝仗就 出動、美國物資在蘇軍守住莫斯科之後就發運、銀行貸款在借貸人站穩腳 跟就發放一樣。相反，如果台灣軍隊不堪一擊、迅速崩潰，那美國自然不 會再做賠本買賣。否則，如果美國真想當中流砥柱，挽狂瀾於既倒，鐵了 心不惜犧牲身家性命保衛台灣，那最有效的辦法是趕緊跟台灣直接簽個“共同 防禦條約”之類的東西，就象北約，美日防禦條約一樣，白紙黑字，板上 釘釘。如此一來，對台灣實際不會有什麼束縛，但卻把美國牢牢套住了， 想脫身都不成。美國始終不肯畫這個押，顯然是沒有那個決心徹底陷進去， 而要保留見勢不妙拔腳就溜的自由。 　　“過去的事都過時了，如今順着美國不好嗎？幹嗎要跟美國抗呢？” 　　

老實講，“順着美國”是個填不滿的無底洞，人家的胃口只怕你永遠 也滿足不了。冷戰時期美國說，只要不跟着蘇聯就算是順着美國了。南斯 拉夫搞“不結盟”，美國起勁鼓掌喝彩，着實風光了一陣子。等冷戰結束 ，“不結盟”也吃不開了，美國隨便找個藉口就把南斯拉夫炸了個雞飛狗 跳。 　　

蘇聯存在時，美國說只要共產黨下台就萬事大吉。等前蘇聯真的“順 着美國”解體了，美國馬上搞北約東擴，支持車臣鬧獨立，肢解、削弱俄 羅斯的行動一點也不含糊。 　　

照美國現在說法，搞“人權”的“民主國家”才算“順着美國”。那 麼如果大家都按美國標準變成了“民主國家”，就該相安無事了吧？對不 起，人家的新理論早在那兒等着你了：“文明的衝突”。下一步將是“基 督教文明”跟“伊斯蘭文明”、“儒教文明”的衝突！人家的標準越來越 高，真稱得上“不斷革命論”。即使全世界都皈依了我主耶穌，恐怕新的 標準又要來了，說不定下次該以種族為標準。除非你重新投胎當白人，否 則大概永遠也不夠格。 　　

再假設一下，如果中國一切都順着美國，下場將會如何？ 　　首先，你得通過“民主”這種手段，把共產黨趕下台，讓中國重新變 成一盤散沙。 　　其次，你得同意“民族自決”，讓台灣、西藏、新疆、內蒙以及其他 天曉得什麼地方名義的中國地區分裂出去，如李登輝希望的那樣，把中國 大卸七塊，使中國土地面積大幅度縮小。 　　第三，你得同意“個人自由”，放棄計劃生育，讓中國人口無限制膨 脹再膨脹。 　　就憑這三條，就足以使中國單位土地的人口負荷超過極限，又成了一 盤散沙，那中國還能有什麼結果呢？按照西方馬爾薩斯人口論，結果只能 是：戰爭，大面積饑荒，大規模人口死亡。 　　美國家喻戶曉的格言“墨菲定律”(Murphy‘s Law)里有這麼一條：“ 如果你無法說服對方，那就把他搞暈”(If you cannot convince them, confuse them.) 　　跟某人討價還價不成，就弄出個幾十頁的合同出來，砌上一大堆華詞 麗藻，再把自己的要價零零碎碎地悄悄藏在條款之中，讓對方註得昏頭昏 腦，稀里糊塗簽字畫押，“墨非定律”大功告成。同樣，如果直截了 告訴中國實現這三條，有幾個中國人會同意？但用“自由”、“民主”、 “民族自決”包裝一下再拿出來，那就能把好大一部份人繞糊塗。這“墨 菲定律”夠厲害的吧？ 　　

“既然美國這麼壞，還理它幹嗎？” 　　

這是另一種誤解。不能說美國天生就跟中國過不去。只要客觀條件允 許，人家就要這樣做。中國具有成為超級大國的一切客觀條件，你強大人家 就怕，只要有機會，能制止就制止，能肢解就肢解。實在制止不了也只好 認賬。只要中國保持安定團結髮展，西方尊重強者的規律和其他對中國有 利的規律就會占上風，最壞的情況就不會發生。天下人身上不帶有病菌的 大概沒有。如果這個人身上抵抗力足夠，病菌雖在也對他無能為力。但如 果這個人抵抗力衰弱，病菌就會乘虛而入。這不能怪細菌壞，只能怪自己 抵抗力不夠。說到底，外因要通過內因起作用。如果中國給了人家收拾你 的機會，那怪不得別人。怎麼樣就會給人可乘之機？閉關自守、自甘落後 ，這是其一；否定自己的一切、一切照搬外國，這是其二。以朝鮮戰爭為 例，人家不怕你學義和團排斥一切洋貨，拿血肉之軀硬拼洋槍洋炮，也不 怕你全盤照抄美國，只跟人家拼武器裝備。人家最怕是朝鮮戰爭中，特別 是後期出現的情況，中國軍隊既有傢伙又有膽子，點子還層出不窮。怎麼 實現這一條？一要堅持自己的優良傳統，二要改革開放，把人家好的一切 拿來為我所用。過去是“撂倒一個俘虜一個，繳獲它幾支美國槍”，拿着 美國傢伙打天下；今天改革開放，有系統有意識地把人家的先進東西拿了 來發展壯大自己，這又有何不可？ 　　

“現在回顧朝鮮戰爭，舊事重提，老調新唱，還有什麼意義？” 　　

孫子兵法云：“攻心為上”。征服一個國家，首選是打垮對方的抵抗 意志，使之不戰而降；老鴇逼良為娼，必先摧毀女性的自尊心，令其自甘 下賤。當一個民族對自己的歷史、文化以至種族都發生懷疑甚至不以為然 時，離任人宰割也就不遠了。前蘇聯超級大國，一槍未放卻驟然間土崩瓦解 。為什麼？根本原因是精神垮了。怎麼垮的？被人家無形的“超限戰”打 垮的。今天中國一些人鄙夷中國的一切，崇拜西方的一切，一筆購銷中國 歷史上的光輝一頁。這說明了什麼？起碼證明“超限戰”並不遙遠，其中 之一的心理戰已經打上門來了。好萊塢的電影起的作用遠比一些人想象的 要大。當然，好萊塢的電影可以看，但自己的主意也要拿得穩。回顧朝鮮 戰爭，總結歷史規律，就是為了讓人頭腦清醒，“你有千條計，我有老主 意”，“任憑風浪起，穩坐釣魚船”。這並不是要學“文革”那一套， “年年講，月月講，天天講”，只是要保持頭腦清醒，心中有數，不犯糊塗： 該改革的就改革，該說“不”時就說“不”，該出手時就出手。只有這樣， 中國才不至於被人家牽着鼻子走向屠宰場，反而能牽着對手走向自己的美 好未來。