落基山人: 關於知識分子的墮落

送交者: 落基山人 2009年10月06日08:59:04 於 [天下論壇] 發送悄悄話

關於知識分子的墮落     談及知識分子的墮落，在現今的中國一般都會指出幾種有代表性的現象，如學術腐敗，剽竊抄襲成風，；一些學者、經濟學家投身利益集團，為少數集團的利益不惜出賣人格，為其搖旗吶喊，成為商用文人；再者，個人道德低下，學者、大學教授、博導，渴望墮落，談女色而欣欣然，更有公然嫖娼的，逼良為娼的等等。   有人大聲疾呼，他們覺得現在的中國已經是世風日下，從政治官僚往下，各個階層已經全都腐敗墮落了，而知識分子應該是社會的良心，本來是這個社會唯一的柱石，唯一的中流砥柱，可現在似乎也全軍覆沒了。由此，很多人悲傷，罵娘，只是不知是否有憤而蹈海者？   現在的問題是，知識分子真的是社會的良心嗎？另外，何謂知識分子呢？   如果以是否為社會良心來判斷，那麼上述的那些人，當然都不是知識分子。因為他們的德行已經敗壞了。那麼誰是知識分子呢？有文化有知識嗎？以前好像可以這樣說，因為古代的中國，識字的人不多，能識字差不多就是文化人了。可是現在，誰不識字，誰沒一點文化呢？技術人才更是每年幾百萬。大學生都是知識分子嗎？現在每年畢業700多萬大學生。可見有文化有知識也不是一個標準。那麼什麼是知識分子的標準呢？   其實，知識分子的概念是來自19-20世紀的俄國。它的基本含義是批判現實社會的，是社會的良心。有意思的是現在的西方世界幾乎不承認有什麼知識分子階層。而中國近代由於受俄國影響很深遠，好像還殘存有知識分子的概念。中國古代有文人，有士人，可文人和士人就是俄國意義上的知識分子嗎？   當然不是。春秋戰國時代有很多的士人，他們是知識分子嗎？他們基本上都是一些准官僚，或曰官僚預備役。看看孔夫子開的學校，孔子弟子三千，賢者72人。按孔夫子的辦學目的，應該有二個，一個是培養君子，所以讀《論語》，裡面大部分都在討論什麼是君子，什麼是小人的問題。第二，就是培養未來的官僚。所以孔子及弟子也常議論，誰誰可以到什麼國家當個什麼官。子路可以幹什麼，冉有可以幹什麼，顏回可以怎樣。出將入相是士人的最高理想。只是，那個時候，儒家弟子都不太吃香，因此也沒有什麼人當上大官，孔子也就做了幾個月的魯國司法官員。倒是法家、縱橫家、兵家的人，如管仲，如商鞅，蘇秦、孫武，都出將入相了，成為一時的風雲人物。   後來，有人給儒家思想概括成內聖外王之道，或曰窮則獨善其身，達則兼濟天下。其實這還是老祖宗孔夫子辦學的二目的：成為君子，成為官僚。所謂修身、齊家，這是內；所謂治國、平天下，這是外。這也就成為中國幾千年文人、士子之路。   可成為君子和官僚或聖人和王就是知識分子嗎？君子和聖人離知識分子還近點，官僚和王，就遠了。   現在不是有人也在談專家治國嗎？這與柏拉圖的哲學家治國不是一樣的嗎？不是有許多的專家學者成為官僚了嗎？有的教授當上了市長，有的學者當上了部長。中國的技術官僚更是洋洋大觀。可是，這些人是知識分子嗎？   以筆者之見，知識分子要有兩點，一是學養，二是良心。有學養不致偏狹，有良心必有批判性。   可現在的所謂中國知識分子，要學養沒學養，到了處處抄襲的地步了；要良心沒良心，腐敗墮落，良性喪盡。因此，他們根本就不是知識分子。   那麼，在中國連這些人都完了，中國就完了嗎？沒有，中國肯定還有許多有學養有良心的人。他們還會露出批判的鋒芒。當然，中國的偽學者，偽知識分子還很多。這些人多半是偽學養或偽良心的。他們的學問和良心是分離的。他們離明代大儒王陽明提倡的致良知，知行合一差得太遠。有些人學問很好，可良心大大的壞了。這些人的破壞力更大。   在一個大變的時代，所謂大變局的時代，該墮落的就墮落吧。

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