| 元日天: 吴邦国同志的进步 |
| 送交者: 元日天 2010年03月11日16:33:03 于 [天下论坛] 发送悄悄话 |
|
中國全國人大常委會委員長吳邦國今天在人大報告時提到“文化大革命”,引起外界高度關注。一些政治观察人士分析說,吳邦國報告的調子未超過既定口徑,卻是國家級領導人罕見的表態。
吳邦國說:“這裡要強調的是,發展社會主義民主政治是我們黨始終不渝的奮鬥目標。黨的11屆3中全會總結建國以來的經驗教訓,特別是‘文化大革命’的教訓,作出把黨和國家工作中心轉移到經濟建設上來、實行改革開放的歷史性決策,並把發展社會主義民主、健全社會主義法制作為建設中國特色社會主義的一項重要戰略任務。” 这个“罕见”的表态是什么?确实是值得玩味。 首先,我们知道自从所谓十一届三中全会以来,对文革的说辞是“十年浩劫”。而这次第一次在中共的正式文件中讲“文革”是“教训”。而且是“建国以来的經驗教訓”,只是“文革”有个“特别”而已。好像讲建国六十周年的成就,会提到“特别是…….”一样。而且“强调”到“發展社會主義民主政治是我們黨始終不渝的奮鬥目標”。既然是“發展社會主義民主政治是我們黨始終不渝的奮鬥目標”。文革中的“党”当然也包括在内。文革中的“党”当然也是具有“发展社会主义民主政治的目标”。只不过有“教训”。既然有“教训”当然也有“经验”。而任何一个历史时期,任何一个历史事件都会有“教训”和“经验”,这是不争的事实,也是符合历史唯物主义的观点。所以,否定一切和肯定一切的都是历史唯心主义的错误观点和论调。当然,所谓“全盘否定文化大革命”的“决议”也是站不住脚的谬论。从这一点看,吴邦国的讲话是一个巨大的进步。也是执政党的一个巨大进步。这也是共产党向事实求是的优良传统靠拢的一个信号。 但是,光有这一点“进步”还不够。既然说“文革”存在“教训”,那么就要允许全国人民来讨论这个“教训”是什么?同时,也要允许全国人民来讨论“经验”是什么?而不是由一些所谓的专家或官员来“界定”。同时也要允许全国人民来总结“文革”后的“社会主义民主政治”有哪些“进步以及经验和教训”。将两者来一个比较。用老百姓的话来讲“不怕不识货,就怕货比货”。 通过比较,中国人民就会自己得出结论: 1、 人民群众何时有“大鸣、大放、大字报、大串联”的民主自由? 2、 人民群众何时有罢工的自由? 3、 什么时候工人、农民有成为国家副总理的机会? 4、 什么时候工农大众可以成为人大代表的大多数? 5、 什么时候工农大众由主人公变成了弱势群体,成为了廉价的“劳动力”? 6、 什么时候贪污腐败如洪水猛兽一发不可收拾? 7、 什么时候中国人民头上又有了“五座大山”(住不起房、看不起病、上不起学、养不起老、就不了业)? 8、 什么时候汉奸、买办、洋人又横行在神州大地? 9、 什么时候中国成为了一个肥大的国家?任何一个国家都可以侵犯中国的国家利益? 10、 什么时候中国已经被美国C型包围?国家安全面临着空前危机? 11、 什么时候台独、藏独、疆独成为分裂中国的巨大威胁? 12、 什么时候中国成为美帝国的附庸国?成为了美国的银行? 13、 什么时候中国的青山绿水成为了生产西方廉价商品的工厂? 14、 什么时候黄赌毒在中国大地肆掠? 15、 什么时候黑社会又重新在中国死灰复燃? 16、 什么时候国有企业被掏空、贱卖?国有资产被私吞? 17、 什么时候被消灭了的资产阶级又重新占领了社会主义的殿堂? 18、 什么时候共产党面临“改旗易帜”的威胁? 以上的问题都是与“社会主义民主政治”切实相关的问题。也都是不可回避的问题。既然吴邦国同志已经提出了“文革”的“教训”和“党”的“奋斗目标”,那么就不能只是停留在“口号”和“文件”上,而是要切切实实地通过摆事实讲道理,通过“大鸣大放”的民主方式,让“社会主义民主政治”在中国大地上重放光彩。如果能这样,则中国有幸、中国人民有幸、中华民族有幸、中国共产党有幸! |
|
![]() |
![]() |
| 实用资讯 | |
|
|
| 一周点击热帖 | 更多>> |
| 一周回复热帖 |
| 历史上的今天:回复热帖 |
| 2009: | 西藏:真实的谎言 | |
| 2009: | 高智晟律师之妻耿和偕子女安全扺美 | |
| 2008: | 解决中国人的温饱问题究竟归功于谁? | |
| 2008: | 请别为物价飞涨辩解 | |
| 2007: | 深圳市工会妇联解散了? | |
| 2007: | 回忆与思考(一)我为什么说王有才在98 | |
| 2006: | 超道德就是伪道德---评‘杨振宁一说“ | |
| 2006: | 中国人的性格如公鸡 | |
| 2005: | 江主席,我们想念您 | |
| 2005: | 金庸是什么东西? | |




