第一次看見有人居然要“君子不黨”，不禁啞然失笑，今天，尤其在西方世界還有如此迂腐不堪的人，信誓旦旦地說要做君子不黨。

中國古人常常提出很多不切實際的口號，尤其儒家，把無法實現的理想中的東西樹立為人們的道德規範。子曰：“君子矜而不爭，群而不黨。”說的是“君子莊重持誠而不去爭執，合群抱團而不去結黨營私”就是一例。

首先何為君子？中國文人和文化常常把形容詞作為名詞，君子就是一例。從古至今，沒有一個人能說出什麼是君子，君子的確切定義是什麼，他們只能說出，君子如什麼，君子具有什麼樣的道德標準，君子就是某某人那樣。但是，就是無法給出一個定義。因為，這樣的君子從古至今在現實社會裡是不存在的。

雷鋒算不算君子？應該算一個。但有道是君子不愛財，我看雷鋒也愛，他或許給人捐了好多錢，但他卻擁有進口手錶，他也喜歡那種西洋的機械錶不是嗎？有道是君子為善而不聲張，但雷鋒的日記不是寫給自己做記錄人生事件用的，卻是寫給給大家看他多麼多麼愛民愛黨的。

你可以找出歷史上出現的千千萬萬個可以算作君子的人，但他們或多或少都會帶有非君子的人的特性，原因就是中國人不懂得，所謂君子就是一種絕對化的最高形式的人類道德楷模。在人類毀滅之前，你總是無法說出誰是最後的最好的君子。而且所謂近似君子的人，只是一個相對概念，他比他周圍的人或許君子些，他比他過去或許君子些，他無法比所有人、所有時代都君子。

且不說，人類世界和社會有沒有古人所謂的君子，就是真有君子而不結黨，可行嗎？如果這個世界不黨能成事，那曹操就能成為君子、劉備就能成霸業。歷史上出現的人物事件不勝枚舉。遠的不說，今天我們看看美國政治，華人社團都是謙謙君子，所謂君子不爭利，但是偏偏華人社會不爭利，卻引來自己的權益被無理剝奪。美國有個少數裔法案（Affirmative Action)，就是保護少數族群。譬如在教育領域要保護黑人，西班牙裔、和印第安裔美國人在美國各大學的從錄取到各種優惠的教學研究項目中不被歧視。而華裔卻不再此範圍。華裔的確是少數族裔。如果優秀的華人子弟因為這個法案而不被一流大學錄取，那麼華人如何像奧巴馬那樣代表華人在美國出頭。而奧巴馬就是依靠這個法案的優惠轉學進了哈佛，天知道他讀的什麼書，但人家卻是現任總統。

我們華裔在美國的前輩，學着孔子說的“君子不黨”，而沒有將本族列入少數族裔享受平權優惠，今天的華人家庭就蒙受不該有的歧視和不公。今天的華人如果不黨，那未來的華人子弟子孫就要蒙受更大的歧視和不公。

孔老夫子的迂腐，幾千年下來，被西方打得落花流水，今天的華人還沒有清醒沒有悟出西方自由民主社會的真諦，那就是如果是真正的君子，就要“矜而爭、群而黨”，我們要爭個面紅耳赤，爭出個真理來，堅持自己原則，我們要結幫拉派，為華人社會爭取權益。瞧瞧人家猶太裔，同樣是少數，但卻掌控着美國的金脈、政脈、和文化娛樂宣傳。他們不會學孔老夫子的迂腐無知，他們地的確確是“爭”和“黨”。