人人生来就渴望平等，但人是社会动物，人们要想进行正常的生产生活，就需要有管理者来管理自己，因此，管理者和被管理者之间就会出现事实上的不平等。因此，人人渴望平等和事实无法回避不平等之间组合成了一对无法回避的矛盾。可以说，千百年以来，让谁来管理人类的问题始终困扰着全人类。为了克服这对矛盾，在数千年的历史长河中，人类曾进行过四种探索：

1 邀请超级人类来管理人类

在人类历史上，凡心肉身的统治者，为了巩固自己的统治，往往借助上帝，真主，佛以及民间俗神等宗教信仰来协助自己管理大众，甚至直接装神弄鬼地把自己乔装打扮成上帝的使者，上天之子，直至通过政教合一的方式等来骗取被统治者的敬畏。这些历史告诉我们，人们不情愿地被同类管理和人类客观需要有管理者管理社会之间矛盾的长期性和尖锐性。如果在人类之外真有一种大智万能博爱超凡脱俗的超级人类存在，那么，邀请这种超级人类来管理自己，无疑是一种最好的选择。可惜，时至今日，人类还未曾真正发现这种适宜充当管理者的超凡脱俗的超级人类存在，也就更谈不上实施这个美妙的计划了。

2 渴望圣人明君清官来管理人类

一旦有人从平民身份上升为管理者，从单纯的政治角度讲，这个人就客观地享有了政治上的地位优势，普通人就客观地让度出了政治均势，因此，只有让众望所归,德才兼备的平民上升为管理者，普通成员的政治损失才能减少到最小化。因此，千百年来人们渴望圣人明君清官来管理自己的情结亘古不变。但是，由于历史的局限性，截止目前为止，人类始终没有用和平的方式找到一种让具有众望所归德才兼备潜质的人脱颖辈出的机制，因此，圣人明君清官式的管理留下了可遇不可求，昙花一现的遗憾。

3 让特权者阶层来管理人类

孔子云，劳心者治人，劳力者治于人。既然我们人类社会有管理者和被管理者之别，那么，人们就会普遍具有成为管理者而避免沦为被管理者的主观意向，聪明的管理者往往通过科举制度来释放这种自发的能量。可是，当一代旧管理者骄奢淫逸的程度超出了被管理者可容纳的限度，科举制度也被腐朽透了后，被管理者往往通过起义，暴动和革命去推翻管理者的统治，因此，人类的历史就是战乱不断，民不聊生，阶级斗争的历史。

当这些人一旦通过暴力手段从平民身份上升为管理者以后，刚从旧体制中吸取过教训的第一代新管理者尚还能居安思危地实施一些有利于被管理者休养生息的新政，社会尚还可以出现一些开元盛世般的繁荣，但是新管理者以胜利者的姿态掌管社会管理大权的心态根深蒂固，他们认为自己的政权是用生命和鲜血换来的，因此，自己的管理者地位是不容被监督，不容被弹劾的，实行终身制和世袭制也是不容置喙的。这种新的管理制度一经确立，维护统治维护稳定几乎成为有权者阶层唯一根本的任务。为了维护统治，他们事实上只相信靠近身边的人和对自己忠诚的人，因此近亲繁殖，任人唯亲，拍马溜须甚嚣尘上。这个管理层不仅在政治上重新飞扬跋扈，在经济上也会接替前朝不间断地大肆运用手中的管理权去谋求欲壑难填的经济私欲，被管理者相对贫困化趋势必然日益加剧。在这样一个社会中，让度政治均势已经让社会普通成员受到了政治损失，可是社会普通成员还要继续在经济上丧失利益，因此，这种社会是一种极其不完美，极其不稳定的社会。由于抗议的呼声必然日益高涨，即便是国家机器不断膨胀，专制统治无孔不入，但是这些强硬措施只能更加激化统治者和被统治者之间的矛盾，历史上的任何一个末代王朝都是在卷入这样一个相似的怪圈中不能自拔而最终不治而亡的。

有的时候，这个特权者阶层的最高管理者，也会意识到危险的临近，因此，他会不断地告戒庞大的管理者阶层收敛自己的行为，或者颁布严格的法律来管理管理层，甚至用杀一儆百的方式向管理层示警，向被管理层邀宠，同时，又不断地向被管理者许下一个又一个美丽的诺言，以企求被管理者的宽容。但是可惜的是，这些补救措施是很难凑效的，因为骄奢淫逸已经成为管理者阶层主要的生活方式，依靠他们回心转意，几乎是与虎谋皮。特权者阶层历代明智的最高管理者，虽然都真心实意希望国家长治久安，但是，由于他们始终不敢依靠被管理者的辅佐，手中又缺少一种利器对骄奢淫逸的管理层进行脱胎换骨的改造，从而一次又一次座失了最后的自救机会，因此，这些封建王朝都无一例外地一次又一次地灰飞烟灭了。

4 让有钱者阶层来管理人类

人们从以上三种失败中汲取了教训后，许多国家采用多党制民主选举的方式来产生管理层，用三权分离的方式进行相互监督，以协调管理者和被管理者之间的矛盾。无庸讳言，这种多党制民主三权分离的方式无疑是人类在管理自己的探索中取得的一种长足的进步。但是，社会全体成员为多党制付出的成本也是巨大的。一是容易导致政局长期动荡，国家政权很容易成为世界强权国家的傀儡。因为人们为了营私就不得不结党，党同又要伐异，因此党争纷乱，民不寥生。而十分滑稽的是，除了党争之外，很多时候，党内纷争甚至烈于党争，多于党争。人们不仅时刻准备着要抛头颅洒热血维护党的利益，又要学会勾心斗角的本领以应对党内各种不同利益主体的磨肩擦踵；多党制实施后，这个国家的各个政党，为了击败竞争对手，几乎都要或明或暗地投入到强权国家的怀抱，强权国家也可以通过金钱收买政客，培养代言人的方式，花费很少的成本就可以左右以一国的政局，因此，多党制国家的政策独立性就极易丧失而成为傀儡。我们可以透过阿根廷、智利、印度、印度尼西亚、日本，韩国以及非洲许多国家的现象，看到多党制的这一面；二是会陷入金钱民主的怪圈。多党制实行后，贫困潦倒的中下阶层，虽然获得了行使民主的权利，但是他们是既没有金钱实力，也没有闲余时间组建党派，参与竞争，争夺议席，因此，占人口大多数的大众，只能沦落为弱势群体，穷人任富人宰割才会成为真正的长期现实。因此，多党制实质上只是有钱人的民主，是富人的天堂，穷人的地狱；三是迫挟人类走上自我毁灭的绝路。因为多党民主三权分离，实际上最终都要走上让有钱者阶层来管理人类的道路。而追求经济利益和经济总量的无限膨胀是有钱者阶层的根本目标。从国内角度来看，这必然导致贫富分化的日益加剧，通货紧缩和通货膨胀交替肆虐，失业现象蔓延，社会治安形势严峻，时刻都有爆发突发性社会全面危机的可能；从国际角度来看，地球资源的有限性必然导致国家间利益的尖锐对立，最终导致世界战争的爆发；从地球角度来看，地球环境的脆弱性必然导致地球环境对人类的报复不断加剧。这三种趋势，都是人类的绝路。