2004年，李登辉还拍了身穿日本剑道武士服的宣传画，为其领导的政党——“台湾团结联盟”的“立委”候选人拉票。

　　日前，日本前首相安倍晋三访台。除与台湾当局领导人马英九会面之外，安倍晋三还专程会晤李登辉。李登辉肯定安倍到台湾“抗日忠烈祠”致意的举动，并且称“台湾人到日本靖国神社，也应该鞠躬一下”。

　　针对李登辉一番“台湾人可以参拜靖国神社”的言论，台湾蓝绿阵营“立委”都认为不妥，指台湾“抗日忠烈祠”祭拜的是抵抗侵略者的烈士，与靖国神社供奉侵略战犯，两者不同。国民党“立委”强调，李登辉的说法与台湾民众观感有落差。民进党籍“立委”也表示，可以理解李登辉过去受日本教育的背景，所以用类似日本人想法来思考，但李登辉身为卸任当局领导人，说出这样的话，实在不应该。

　　众所周知，李登辉的媚日情结由来已久，他自称22岁前是日本人，还有个日本名字叫岩里政男。自2001年卸任台湾地区领导人职务以来，李登辉先后五度访日，不顾两岸人民的感情一再参拜日本靖国神社，每次都给中日关系带来不和谐的音符。客家人出身的李登辉，为何有如此深的恋日情结？本文将为你一一讲述。

中学时练剑道的李登辉。

　　李登辉祖籍福建省永定县湖坑乡奥杳楼下村，也就是现在的龙岩区永定县湖坑乡楼下村，为闽西客家人。李家迁台后，落脚于桃园县龙潭乡的三合村，后因谋生不易，而迁居台北县大屯山下靠海的三芝乡埔坪村。

　　李家在日本殖民统治时期是十分驯服的良民，李登辉之父李金龙在当日本刑警时就起了个日本名字叫岩里李龙男。李登辉上中学时他老爸也给他起了一个很不寻常的日本名字叫岩里政男。

　　“岩里”是日本神话的一个人物，和中国《西游记》里的孙悟空十分相似，本事非常大，是一位了不起的神。所以说“岩里”两个字，不但深奥神秘，而且冷僻。以“岩里”作为姓氏的人，不但在日本不多，在台湾更是绝无仅有。而李登辉其父李金龙虽然担任过日本刑警，还当过“民代”，但是日文水平并不高。因此，李登辉这个颇具文化水平的日本名字，究竟是出自于其父李金龙之手或出自于他人，很难妄下结论。而这样一个深奥的日本名字，加上一些关于照片的传说，使人很容易对李登辉的身世产生疑问。

　　学业生涯造就深厚的亲日情结

　　李登辉出生于1923年1月，1945年日本无条件投降时，他已22岁。也就是说，李登辉从出生到大学二年级，接受的都是日本文化的熏陶，这对李登辉人生观的形成，起了决定性的作用。

　　在小学、中学至大学的前两年，李登辉接受的都是日本式的教育。从小接受日式教育的李登辉至今对日本的感情依旧，凡是到台湾见过李登辉的日本访客，都从心底感到李登辉亲切、热络，犹如自己的“家长”。

　　藤本辰男是李登辉小学六年级的级任老师。这个日本熊本县九洲大学肄业的高材生，满怀壮志地来到台湾，就是希望使殖民地的子弟能够成为忠于天皇并为大日本帝国做出贡献的人才。因此，藤本十分注重培养班上的资优学生。李登辉进入六年级以后，学习成绩逐渐跃为全班第一名，并担任了班长。因此藤本老师开始注意到李登辉，有意对其进行重点培养。他让李登辉搬到自己的宿舍，帮助他进一步打好学业基础。受老师重点栽培的李登辉搬进了淡水公学校为藤本租住的福兴宿舍，正式成为藤本的入门弟子。这位颇具日本精神的藤本老师，对李登辉的影响之深，远远超越了其他老师。

　　1935年日本发动全面侵华战争之前，日本殖民当局为防止台湾同胞起来反日，在台湾加强殖民统治，极力推行“皇民化运动”，妄图彻底斩断台湾同胞的民族意识。李登辉就读的淡水公学校课程有了很大的变化，日文课大量增加，成为主课。在校内，老师学生都不得讲中国话，也不得写中国字，一切均以日文为主，违者将受到处罚。对校方的这种做法，有的学生不予理会，认为这些规定不合理，在下课后仍大声用闽南语交谈、讲笑话；而以李登辉为代表的另一部分学生，则以作日本殖民者的顺民为荣，尽可能用日语来交谈，用日文来书写，并期望考试时取得高分，光耀门庭。

　　不仅如此，李登辉曾在“武德殿”拜师学习日本剑道。“武德殿”，是当时日本人在台湾开办的练武术的地方。李登辉不只是学招式、技法，还深受所谓日本武士道精神的熏陶，对他今后的人生道路也产生了重大影响。正如国民党政策会执行长饶颖奇所说的，在政争过程中，李登辉仿佛也是在比剑，先是沉潜忍耐，不动声色，然后找出对手出招时露出的破绽，电光石火般的准确还击，一举击倒对手。正因为他深得练习“剑道”的好处，所以至今仍保存着一张穿剑道服装照的相片。

　李登辉和他的哥哥（左为李登钦，右为李登辉）

　　疑是日本血统 李登辉身世成谜？

　　李登辉与日本有千丝万缕的联系，在岛内是人所共知的事实，从其成长经历和所受的教育来看，李登辉是一个标准的“皇民化”的台湾人。其父李金龙是日据时代的警察，其兄李登钦是台籍日本兵，二战期间被日军征到菲律宾战死，其灵位至今还放在日本的靖国神社。

　　对于李登辉的身世，早在几年前，台湾就有人对此进行质疑，最早公开指名道姓说出李登辉具日本血统的传媒是台湾的《商业周刊》。1994年10月，在该刊的第361期中，有一篇文章就直指：“李登辉的爸爸是日本人？”该篇报道的主要依据是来自李登辉家祠堂里的一张照片，在这张照片中有九名日本警官和一名中式着装的人，而这名中式装扮者就是李登辉的父亲，文章发表后，立即在台湾引发议论。有关李登辉身世的传言主要有以下两种：一是李登辉是一个日本警察所生，生下来之后再托付给李金龙抚养；二是李登辉是其母与日本人的私生子。美国著名的“台独”问题研究专家阿修伯就说过，“你看李金龙160厘米的小个子怎么生得出180厘米的李登辉？不但父子身材悬殊，面貌也一点不像，个中原委实在值得探究。”

2007年6月7日，李登辉到东京靖国神社，祭拜其战死的胞兄，李登辉低调从侧门进入，停留30多分钟。

　　哥哥被供奉在靖国神社

　　2002年11月29日，日本靖国神社崇敬奉赞会课长松元圣吾等人以观光名义(日本人去台湾可享受免签证待遇)去台湾，鼓动第二次世界大战期间被日本军国主义强拉上战场而身亡的台湾人家属加入崇敬奉赞会，这让以李登辉为首的“老皇民”感到振奋；2004年9月，他参拜了靖国神社，理由是：他的哥哥李登钦就被供奉在靖国神社内。

　　据统计，日本殖民统治台湾时期，共有三万名台湾人被日本征召后战死海外，约2.8万人被供奉在靖国神社，其中包括李登钦。

　　李登钦日本名为“岩里武则”，1943年10月在高雄左营“台湾总督府海军兵志愿者训练所”入伍，1944年4月进入左营海兵团，1944年7月被认命为海军二等机关兵，1944年7月配属于南洋诸岛第32特别根据地，由高雄港出发赴菲律宾吕宋岛。

　　根据《日本靖国神社委任调查战死遗族名簿》，李登钦的记录摘要是：合祀番号21，海军上等机关兵，岩里武则，昭和20年(1945年)12月15日战死，死亡场所吕宋岛岛马尼拉市，父李金龙。李登辉的哥哥李登钦正是以岩里武则的日本名被祭奉在日本靖国神社里。

掌权后，媚日之态显露无遗

　　成长的环境与过程，决定一个人的情感与意识。李登辉的父亲当过日本警察，家庭受过日本的“恩惠”，在学校曾多方得到过特殊的“关照”。上小学时，作为日本国旗的升旗手，每天都带着崇敬而严肃的心情升降日本国旗；中学时，每当日本在侵华战争中取得所谓的胜利时，他都会挺身而出率队舞旗游行庆祝，并高呼“半在”(万岁)；在京都帝国大学时，他又积极响应日本当局的号召，“志愿接受”千叶高射炮学校半年的军训，成为一名日本炮兵军官，准备为“天皇”效忠。日本文化的熏陶，塑造了李登辉的个性和情感，“皇民”意识已深深扎根于他的脑海之中。

　　李登辉的“皇民”底子使他对日本有很大的认同感，这种亲日、媚日色彩，在他当政以后暴露得淋漓尽致。1988年他一上台，便迫不急待地宣布要加强同日本的关系，此后便一直明里暗里地与日本进行全方位沟通，力图提升台日实质关系。他在上台后阐述施政理念时，人们从未听他引用过中国的圣贤哲学、孔孟之道，听到的总是日本人的治世名言，诸如德川家康和西田几多郎如何如何。

　　李登辉喜欢日本人，喜欢看日本报章，这已经是公开的秘密。他每次会见日本人时，不管是三教九流，总是掏心掏肺地大讲一通，甚至不用翻译直接用日语交流，约定的会谈时间也常常超过。因此，许多日本人在见过李登辉之后都非常惊奇，称李登辉给他们的感觉和日本人根本没有什么两样。李登辉对于来自日本的访客，无论是政界、企业界人士或作家、学者、记者乃至经介绍辗转而来的日本人，都一定会见，而且每次会见时几乎都称自己在22岁以前是日本人。如果说李登辉用日语和日本客人交谈是为了语言沟通的方便和表示亲切的话，那么，每次谈话中都对日本人推心置腹吐露真言，就更显示了李登辉的恋日心态。所以，凡是到过台湾的日本访客，都从心底感到李登辉亲切、热情，犹如自己的“家长”。