現在的一些文者說到主席晚年總是免不了數落主席犯了多大多大的錯誤，給國家民族帶來多少多少災難；然後就拿主席與小華盛頓比較民主一番，於是嘆息不止。於是看者中又有許多人重複着這一過程。嗚呼！對此，真知灼見者痛心無用，還是談點看法吧！

首先，對主席晚年我黨我國的社會主義實際情況要有一個正確的認識，也就是說二十世紀五、六、七十年代的社會主義中國決不是改革開放後由國內外主流認識所講的一團糟，而是總體上的巨大進步，現在回過頭來看，新中國能讓世界刮目相看的經濟的、科技的、軍事的進步都幾乎是在六十年代中期到七十年代中期在毛澤東思想武裝和全中華兒女的同心同德下創造的奇蹟，這些大家想來應該不會熟視無睹。比如說就是現在的神洲號回收的技術，在1975年我國就是繼蘇、美後成功進行了衛星回收的國家，只是現在的技術更進步罷了。而精神的道德的進步就更不要說了，這也就是社會主義為什麼到今天，特別是針對今天以美國為首的帝國主義邪惡勢力這樣肆無忌憚的欺壓弱小國家和民族，看看世界如此不公不正的社會環境後，人們更加堅定了走社會主義道路的信念和對毛澤東思想的更深層的理解。如果將社會主義的欣欣向榮的實際本質要宣傳成、輿論成今天的什麼災難、更甚者還是什麼史無前例，其實高興的正是社會主義共產主義的敵人；這一切的形成也正是國內外仇勢共產黨、仇視社會主義的共同因素相結合造成的共同結果；這也是今天為什麼帝國主義如此猖獗、社會主義大受挫折的根本緣由。這裡面當然也是有許多的本是共產黨的社會主義者由於不能從社會主義共產主義運動史的高度、人類正義正氣的高度是好心卻做出了對人類的解放、對社會主義極不利的事而不知，修正主義者中除了少數確實已走向了人民的反面，有一大部分是個認識問題，這也是為什麼主席晚年總強調告誡全黨要學習馬列主義、提高思想的、政治的覺悟和鑑別力的苦心，但真正理解到的不多，所以有人說主席是思想和政治理想的大孤獨者。

其次，講一點小華盛頓。小華無論從任何一個角度還是方面都不能跟主席比，如果真有神仙和凡人的話，就是一個的確是神，一個就是一個極度普通的農場主而已。小華被西方造成什麼民主的神，其實他之無論哪方面的才能連美洲解放者波利瓦爾等相比都差得太遠。他被當時美國的民兵組織硬推出來與英國軍干也是一些偶然的因素，幾仗小敗一次小勝與毛澤東軍事比起來就好比是小孩“過家家”。干贏後小華本就不想當什麼總統就象中國歷史上無大志者不想干皇帝讓位給老弟一樣養鳥養花是一個道理；後來大家盛情沒法干一屆後哪還想上“早朝”，於是就有了今天被一些人說得天花亂墜的民主讓賢之說。歷史有時就是這樣，正確的東西可被污衊成多麼可怕的東西；而本無多少價值的東西或是邪惡的東西反而宣傳成圭臬和真理！這怎麼說都是人類的悲哀呢？！